أما غير ذلك فلا بأس نظرًا لإمكانية تغيير الاسم العائلي للأولاد في هذا النموذج. نموذج طلب تغيير الاسم العائلي، تغيير اللقب العائلي شروط قبول طلب تغيير الاسم العائلي. على الشخص المُسجل في الحالة المدنية أن يختار لقبًا عائليًا مناسبًا، حيث يجب ألا يكون هذا اللقب الذي قام باختياره مختلفًا عن لقب أبيه، ويجب ألا يُخالف النظام العام للدولة ولا يمس الأخلاق، أو يكون هذا اللقب اسمًا شخصيا اختلقه بنفسه، في البعض البلدان العربية لا يُقبل الطلب إن كان الاسم العائلي أجنبيًا ولا يكتسي طابع تلك الدولة، كما لا يُقبل إن كان يحمل اسم مدينة أو قرية أو قبيلة ما، ويجب ألّا يكون اسمًا مُركبًا إلا في حالة كان الاسم العائلي لعائلة مُقدم الطلب من جهة الأب معروف بكونه مركبًا. في حالة كان الاسم العائلي الذي اختاره الشخص اسمًا شريفًا فمن الواجب إثباته بشهادة يُسلمها نقيب الشرفاء المُختص. إن الاسم العائلي الذي اختاره المعني يُصبح لازمًا له ولأولاده من بعده، وذلك بعد أن يكون رسميًا ويكتسي صبغة نهائية على حسب الشروط التي حددها نص القانون. يجدر الإشارة إلى أنه من غير الممكن تغيير الاسم العائلي بعد ذلك إلا إذا أُذن للمعني بعدها بموجب مرسوم.
نموذج طلب تغيير الاسم الشخصي 2022 ملف وورد للتحميل مجانا، قابل للطباعة والتعديل بسهولة، مُقدم لكم من موقع نماذج بالعربي. إن تصحيح الاسم الشخصي أو تغييره بالكامل يُعتبر فعلًا قانونيًا، يقوم به كل مواطن يرغب بتغيير اسمه الحالي لأسباب عدة أو إذا أراد اكتساب اسم جديد مُختلف ولكن غير بعيد عن الأسماء المتعارف عليها في المنطقة، كما قد يكون هذا الاسم قد حصل عليه بالتبني ويريد تغييره. بين دولة وأخرى تختلف الإجراءات المتبعة حسب السلطة القضائية لكل دولة، كما تختلف سهولة العملية. بشكل عام، في القانون العام لدى السلطات القضائية توجد العديد من الخطوات والإجراءات التي يجب اتباعها لتغيير الاسم الشخصي، أما في الجهة المقابلة فغالبًا ما تكون صلاحيات القانون المدني أكثر تقييدًا. نبذة عن نموذج "طلب تغيير الاسم الشخصي" من الشائع جدًا تعرض الأشخاص للمضايقة والتنمر بسبب أسمائهم خاصةً إن كانت من الأسماء القديمة التي عفى عنها الزمن أو التي تحمل معنى مشين وغير لائق، يُسبب الحرج لصاحب الاسم، هذا ما يدفع بالمواطن ليتقدم بطلب تغيير الاسم العائلي مرفقًا مع مجموعة من المستندات إلى الجهة المعنية وكُله أمل في قبول طلبه.
من بين النماذج الخاصة بالحالة المدنية، نقدم لكم في هذه المشاركة ثلاثة نماذج من النماذج التالية: - نموذج طلب تغيير الاسم العائلي. - نموذج طلب تغيير الاسم العائلي للابناء. - نموذج طلب تغيير الاسم العائلي للكفيلة. ويجب على الطالب ذكر اسباب تغيير الاسم العائلي في الطلب الذي يتم توجيهه الى وزير الداخلية قسم الحالة المدنية.. ويمكنكم الاطلاع على المزيد من النمادج وتحميلها عبر الرابط اسفله: ----------------- لا تنسونا بصالح الدعاء والتشجيع والدعم والمشاركة والتعليق في هذا الموقع للاستمرار في تقديم المزيد.. ويمكن تحميل هذه النماذج أسفله كالتالي: 1- نموذج طلب تغيير الاسم العائلي: بسم الله الرحمان الرحيم................... في............... هجرية الموافق............................. ميلادية مــــن:............... إلــى السيد: وزير الداخلية قسم الحالة المدنية الرباط الموضوع: طلب تغيير الاسم العائلي. سلام تام بوجود مولانا الإمام دام له النصر والتأييد.
المدة الزمنية للحصول على إجابة سواء بالقبول أو الرفض غير محددة وتختلف من حالة لأخرى. إن واجهتك مشكلة في مصلحة الحالة المدنية فيمكنك التوجه للمحكمة الابتدائية المختصة، وهنا يمكنك البقاء على اتصال دائم ومعرفة مراحل تقدم العملية. طريقة تعبئة نموذج "طلب تغيير الاسم العائلي" نُقدم لكم على موقعنا نماذج بالعربي نموذج مميز جدًا "لطلب تغيير الاسم العائلي" على شكل ملف وورد (Word File) جاهز للتحميل -تجدونه مع المُرفقات في الأسفل- استخدامهُ سهلٌ وبسيط للغاية يحتوي على حقول فارغة لملئها يدويًا مع إمكانية التعديل عليه بما يُناسب الجميع. هذا النموذج حساس كونه يتوجه للجهات العليا لذا وجب التذكير بالحرص على التأكد من جميع البيانات المكتوبة. كما هو الحال مع كل طلب نملأ جميع البيانات المطلوبة بالطريقة الاعتيادية. بدءً بالتاريخ، اسم ولقب المعني، رقم بطاقة التعريف الوطنية، مكان الاقامة… في نص الطلب نكتب الاسم العائلي الحالي مع ذكر الأسباب التي دفعت المعني للتقدم بطلب التغيير (كما هو مُوضح باللون الأحمر في النموذج). نقوم بكتابة الاسم العائلي المطلوب باللغتين، العربية واللاتينية. كتابة بيانات مُقدم الطلب وأولاده (إن كان له أولاد)، مع رقم تسجيل الحالة المدنية لكل فرد.
بدءً بالتاريخ، اسم المحكمة، اسم ولقب المعني بالأمر، يُمكن إضافة رقم بطاقة الهوية، اسم المحامي المُطلف مع تحديد مكان مكتبه … في نص الطلب نكتب الاسم كاملًا مع تحديد تاريخ الميلاد مع ذكر الأسباب التي دفعت المعني للتقدم بطلب التغيير (كما هو مُوضح باللون الأحمر في النموذج). نقوم بكتابة الاسم الجديد المُختار أو الذي تم تصحيحه. في الأخير ننهي الطلب الخاص بنا بتحية لائقة احترامًا وتقديرًا. إمكانية التعديل على النموذج وإضافة أي معلومات أخرى تناسبًا مع متطلبات وشروط كل دولة. وأخيرًا، توقيع المعني، والتوجه بهذا الطلب مع باقي المستندات إلى مصلحة الحالة المدنية. هناك العديد من النماذج المُماثلة لهذا النموذج، تجدونها في موقعنا. نتمنى أن ينال هذا النموذج إعجابكم، يمكنكم إكمال التصفح في الموقع من أجل تحميل العديد من نماذج الموارد البشرية بشكل مجاني (ملف وورد) دون الحاجة إلى التسجيل في الموقع. في حال رغبتكم بأي نموذج آخر، أرجو كتابة تعليقك وسيتم بإذن الله مساعدتك على توفير النموذج، وإذا كنت ترغب بعمل نماذج خاصّة لك بشكل احترافي، فيمكنك التواصل معنا وتقديم طلبك من صفحة " اطلب نموذجك الخاص "
هذا اسمي باكثر من منتدى عموما حصل خير. يسلمو 13-12-2011, 11:03 PM # 4:: عضوهـ مؤسسة:: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {Mazen} ضفت القوسين لاسم بس لاني شفت العضويه الاوله حق العضو Mazen انه عضو مايتواجد ولا معه مشاركاات فضفت لك الاقواس 13-12-2011, 11:21 PM # 5 ضفت القوسين لاسم بس لاني شفت العضويه الاوله حق العضو mazen انه عضو مايتواجد ولا معه مشاركاات فضفت لك الاقواس يسلمو ياطيبه وعقبال مانمسح القوسين... دام عزك __________________
ابو حسن العربي 20-12-2016 03:50 PM رد: طلبات تغيير الاسماء تلوح في سمائنا دوماً نجوم برّاقة، لا يخفت بريقها عنّا لحظةً واحدةً، نترقّب إضاءتها بقلوب ولهانة، ونسعد بلمعانها في سمائنا كلّ ساعة فاستحقت وبكلّ فخر أن يُرفع اسمها في عليانا. الاخ الطيب ابو الفضل منكن تغيير اسم عضويتي من ابو حسن العربي الى ابو سجى ولك مني وافر الود
تفسير و معنى الآية 21 من سورة الفرقان عدة تفاسير - سورة الفرقان: عدد الآيات 77 - - الصفحة 362 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وقال الذين لا يؤمِّلون لقاء ربهم بعد موتهم لإنكارهم له: هلا أُنزل علينا الملائكة، فتُخْبِرنا بأن محمدًا صادق، أو نرى ربنا عِيانًا، فيخبرنا بصدقه في رسالته. لقد أُعجِبوا بأنفسهم واستعلَوْا حيث اجترؤوا على هذا القول، وتجاوزوا الحدَّ في طغيانهم وكفرهم. تفسير: (وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا ...). ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وقال الذين لا يرجون لقاءنا» لا يخافون البعث «لولا» هلا «أنزل علينا الملائكة» فكانوا رسلا إلينا «أو نرى ربنا» فنخبر بأن محمدا رسوله قال تعالى: «لقد استكبروا» تكبروا «في» شأن «أنفسهم وعتوْا» طغوا «عُتُوَّا كبيرا» بطلبهم رؤية الله تعالى في الدنيا، وعتوا بالواو على أصله بخلاف عتى بالإبدال في مريم. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أي: قال المكذبون للرسول المكذبون بوعد الله ووعيده الذين ليس في قلوبهم خوف الوعيد ولا رجاء لقاء الخالق. لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا أي: هلا نزلت الملائكة تشهد لك بالرسالة وتؤيدك عليها أو تنزل رسلا مستقلين، أو نرى ربنا فيكلمنا ويقول: هذا رسولي فاتبعوه؟ وهذا معارضة للرسول بما ليس بمعارض بل بالتكبر والعلو والعتو.
لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حيث اقترحوا هذا الاقتراح وتجرأوا هذه الجرأة، فمن أنتم يا فقراء ويا مساكين حتى تطلبوا رؤية الله وتزعموا أن الرسالة متوقف ثبوتها على ذلك؟ وأي كبر أعظم من هذا؟. وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا أي: قسوا وصلبوا عن الحق قساوة عظيمة، فقلوبهم أشد من الأحجار وأصلب من الحديد لا تلين للحق، ولا تصغى للناصحين فلذلك لم ينجع فيهم وعظ ولا تذكير ولا اتبعوا الحق حين جاءهم النذير، بل قابلوا أصدق الخلق وأنصحهم وآيات الله البينات بالإعراض والتكذيب والمعارضة، فأي عتو أكبر من هذا العتو؟" ولذلك بطلت أعمالهم واضمحلت، وخسروا أشد الخسران، وحرموا غاية الحرمان. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله - عز وجل -: ( وقال الذين لا يرجون لقاءنا) أي: لا يخافون البعث ، قال الفراء: " الرجاء " بمعنى الخوف ، لغة تهامة ، ومنه قوله تعالى: ما لكم لا ترجون لله وقارا ( نوح - 13) ، أي: لا تخافون لله عظمة. تفسير " وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة " | المرسال. ( لولا أنزل علينا الملائكة) فتخبرنا أن محمدا صادق ، ( أو نرى ربنا) فيخبرنا بذلك. ( لقد استكبروا) أي: تعظموا. ) ( في أنفسهم) بهذه المقالة ، ( وعتوا عتوا كبيرا) قال مجاهد: " عتوا " طغوا في القول و " العتو ": أشد الكفر وأفحش الظلم ، وعتوهم طلبهم رؤية الله حتى يؤمنوا به.
2- ﴿ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ﴾؛ أي: بمثل هذا القول المتعنت قال الجاحدون من أسلافهم الذين أرسل الله إليهم الرسل؛ ليخرجوهم من الظلمات إلى النور، وفي هذه الجملة تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم بأن ما لاقاه من قومه مثل ما لقِيه الرسل من قبله. 3- قوله تعالى: ﴿ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾؛ أي: تشابهت قلوب هؤلاء وأولئك في العناد والضلال؛ أي: أشبهت قلوب مشركي العرب قلوبَ مَن تقدَّمهم في الكفر والعناد والعُتوِّ؛ كما قال تعالى: ﴿ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴾ [الذاريات: 52، 53]. 4- قوله تعالى: ﴿ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾؛ أي: جعلناها بيِّنة واضحة في ذاتها لمن شأنهم الإخلاص في طلب الحق أينما كان، فيتجهون إليه عن طريق الأدلة الصحيحة بقلوب نقية من الأهواء موقنة بجلال الحق ووجوب الطاعة. 5- قوله تعالى: ﴿ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾؛ أي: لمن أيقن وصدَّق واتَّبع الرسل، وفَهِم ما جاؤوا به عن الله تبارك وتعالى، وأما مَن ختم الله على قلبه، وجعل على بصره غشاوة، فأولئك الذين قال الله تعالى فيهم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 96، 97].
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج، قال: قال كفار قريش: ( لَوْلا أُنـزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ) فيخبرونا أن محمدا رسول الله ( لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا) لأن " عتا " من ذوات الواو, فأخرج مصدره على الأصل بالواو، وقيل في سورة مريم وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا وإنما قيل ذلك كذلك لموافقة المصادر في هذا الوجه جمع الأسماء كقولهم: قعد قعودا, وهم قوم قعود, فلما كان ذلك كذلك, وكان العاتي يجمع عتيا بناء على الواحد, جعل مصدره أحيانا موافقا لجمعه, وأحيانا مردودا إلى أصله.