سارة طالب السهيل "القوارير" بوصف المصطفى صلى الله عليه وسلم، كلهن رقة وانوثة وعذوبه خلقهن المولى عز وجل بفطرة الحنان والتحنان والحب الذي يملك القلوب ويهدهدها. هكذا كانت المرأة بالفطرة قادرة على ان تضرب الرجل في مقتل ولكن بلحظ العين الذي يخترق بسهام كيوبيد الافئدة ويطويها تحت جناحاته. واليوم فان الكثير من النساء تخلين عن فطرتهن وصرن اكثر عنفا وصولا الى ضرب الزوج. ففي الماضي كان الرجل يضرب زوجته وهي تردد "ضرب الحبيب مثل أكل الزبيب" اما حواء اليوم لم تعد تحتمل اهانة زوجها وفاض بها الكيل الى مبارزة الزوج وضربه واهانته، بل ان بعضهن صرن يذبحن القطة للزوج حتى يخشى زوجته ولا يفكر في السيطرة عليها.! يلا خبر | حيل سفر رائعة للآباء والأمهات || دليل الوالدين الرائعين - يلا خبر. والغريب ان الكثيرات من نساء القرن الحادي والعشرين في مشارق الارض ومغاربها ومن كل الطبقات الاجتماعية يمارسن العنف ضد ازواجهن بما في ذلك الضرب حتى صارت ظاهرة محيرة تستدعي بذل المزيد من الدرسات النفسية والاجتماعية لعلاجها. علامات استفهام عديدة تطل برأسي حول تحول المرأة من الرقة الى العنف والخشونة، فهل فيما تتناوله المرأة العصرية من طعام يؤثر في ادائها السلوك؟ وهل تغيرت جينات المرأة في الالفية الثالثة عن نظيراتها في القرون الماضية؟ أم ان المرأة العصرية تواجه ضغوطا ومسئوليات فوق طاقتها على التحمل فنتفجر بالغضب والضرب متخلية ـ بذلك ـ عن فطرتها الهادئة والحنونة؟.
ويضيف العلماء بعدا آخر لعنف المرأة وهو صدمتها في حياتها الزوجية وعدم قدرة زوجها على احتواء أحتياجاتها الانسانية فتتحول للعنف دون ان تدري لماذا تولد بداخلها هذا الاتجاه وتطوره فيما بعد الى الضرب. كما رصد العلماء احوال اللواتي يتعاطين المخدرات والمسكرات وكيف ان هذا التعاطي يبدل طبيعتهن الانثوية إلى طبيعة عنيفة قد تتطور للضرب المبرح للزوج. ولخصت المراكز البحثية المتخصصة في مجال المرأة والطفولة الأهداف التي تتحقق للمرأة عندما تماس العنف ضد زوجها وضربه في العديد من الدوافع النفسية ومنها: التنفيس عن الكبت الزائد في داخلها مما يريحها انفعاليا، الانتقام من الرجل عندما يؤذيها بشكل لا تتحمله، وكذا الانتقام لكرامتها عندما تشعر بخيانة الرجل لها. كما تسعي المرأة الى اشعار الرجل بأنها مساوية له حتى لا يتجرأ عليها مستقبلا، اشباع نزعة العدوان لديها لأسباب نفسية مرضية. علامات غضب الله على العباد. فالمرأة التي تمارس ضرب زوجها تشعر بالراحة نتيجة الثأر من الرجل.. وهدوء اعصابها بعد الغليان بسبب ايذاء الرجل لها.. اضافة الى اشباع الحالة المرضية في داخلها اذا كانت عصبية أي تعاني من مرض نفسي. هذا العنف والضرب المفضي الي تكسير العظام وربما الى القتل الخطأ وغير الخطأ هو محصلة نهائية لتغير فطرة المرأة ونتاج لظلم ما قد وقع عليها استمر لسنوات وتجدد في أشكال مختلفة دون أن يجد من يوقف ألسنة نيرانه أو يهب لتقديم لحظة سعادة وحنان لنفس أعياها القهر حتى مرضت نفسيا.
وقوله: ( أَتْرَابًا) يعني أنهنّ مستويات على سنّ واحدة، واحدتهنّ تِرْب، كما يقال: شَبَه وأشَبْاه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ بن الحسين بن الحارث، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عباس، قال: الأتراب: المستويات. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( أَتْرَابًا) قال: أمثالا. كواعب اترابا معنى. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَتْرَابًا) يعني: سنِّا واحدة. حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. حُدثت عن الحسين، قال سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله: ( أَتْرَابًا) قال: الأتراب: المستويات. ---------------- الهوامش: (7) هذا البيت للبيد الشاعر، نسبه إليه أبو عبية في مجاز القرآن ( الورقة 175 - ب) أنشده عند قوله تعالى ( عربا أترابا) قال: واحدها عروب، وهي الحسنة التبعل ( أي المودة للزوج) قال لبيد " وفي الحدوج... " البيت وفي الأصل: الجزوع، وهو خطأ من الناسخ. وفي القرطبي ( 17: 211) الخباء، ولا بأس بها.
تاريخ النشر: السبت 30 رجب 1434 هـ - 8-6-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 210064 290214 0 478 السؤال ما هو تفسير قوله تعالى: وكواعب أترابا وكأسا دهاقا؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الكواعب: صفة للنساء، ومعناها من تكعبت ثديهن أي صارت مثل الكعب ولم تتدل بسبب قوتهن ونضارة شبابهن. قال ابن الأثير: الكعاب: المرأة حين يبدو ثديها للنهود، وهي الكاعب، وجمعها كواعب، وأترابا أي على سن واحدة لا تختلف إحداهن عن الأخرى كبرا، كما في نساء الدنيا، لأنها لو اختلفت إحداهن عن الأخرى كبرا فربما تختل الموازنة بينهما، وربما تكون إحداهما محزونة إذا لم تساوي الأخرى، لكنهن أتراب، وكأسا دهاقا أي كأسا ممتلئة. ما معنى " عربا أترابا" ؟ - ملتقى أحبة القرآن. قال ابن جزي في تفسيره: وكواعب: جمع كاعب، وهي الجارية التي خرج ثديها، ـ أترابا ـ أي على سن واحد ـ وكأسا دهاقا ـ أي ملأى وقيل: صافية، والأول أشهر. اهـ. وقال الدكتور حكمت بشير ياسين في كتابه الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور: أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وكواعب: ونواهد، وقوله: أترابا: مستويات، أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة: أترابا ـ سنا واحدا، أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: دهاقا ـ ممتلئا، أخرج آدم بن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد: دهاقا ـ الملأى المتتابعة.
والكعبة: بيت الله تعالى ، يقال سمي لنتوِّهِ وتربيعه. وكعبت المرأة كعابة ، وهي كاعب ، إذا نتأ ثديها " انتهى من " مقاييس اللغة " (5/186) ، وانظر " القاموس المحيط " (ص/131) ، " لسان العرب " (1/719). هذا هو المعنى الحرفي للكلمة في أصلها اللغوي.
وهكذا نقول فو صف المرأة ب الكاعب فاللغه العربية ، لا يراد فيه وصف جنسي بدنى لشيء من اجزاء المرأة ، بقدر ما هو المقصود وصف الفتاة بظهور علامات الانوثه بها ، دلاله على صغر سنها ، ونضارة شبابها ، بحيث ممكن ان يتعلق فيها الرجال ، فالفتاة فهذه السن تبدا علامات انوثتها بالبروز و الظهور ، ولكن ليس المقصود بهذه الكلمه ذكر حجم محدد للثدي ، ولا ملاحظه شكلة و وصفة ، وانما المراد تاكيد سن الشباب و نضارة العمر. يقول ابن الجوزى رحمة الله " المرأة طفلة ما دامت صغار ؛ ثم و ليده اذا تحركت ؛ ثم كاعب اذا كعب ثديها ؛ ثم ناهد اذا زاد ؛ ثم معصر اذا ادركت ؛ ثم خود اذا توسطت الشباب " انتهي من " اخبار النساء " ص/228. و جاء ف" شرح معاني شعر المتنبى " لابن الافليلى – السفر الاول 2/ 270): " الغلام منهم شاب ، والجاريه كاعب " انتهي. و يقول الامام الزجاج و هو من ائمه اللغه الكبار " و كواعب اترابا اي اسنانهن واحده ، وهن فغايه الشباب و الحسن " انتهي من " معاني القران و اعرابة " 4/ 338. كواعب اترابا - اجمل جديد. و يقول العلامه الطاهر بن عاشور رحمة الله " الكواعب جمع كاعب ، وهي الجاريه التي بلغت سن خمس عشره سنه و نحوها. ووصفت بكاعب لانها تكعب ثديها ، اى صار كالكعب ، اى استدار و نتا " انتهي من " التحرير و التنوير " 30/ 44.
وهذا الأثر عن الضحاك أخرجه ابن المنذر ، كما في " الدر المنثور " (8/398).
كواعب أترابا الثلاثاء ٢٢ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً نص السؤال: ما معنى ( وكواعب أترابا) آحمد صبحي منصور: هو وصف للحور العين. ( كواعب) يعنى جميلات. ( أترابا) يعنى ودودات متحببات. ( كواعب أترابا) يعنى يجمعن بين جمال المظهر وجمال المخبر والسلوك. اجمالي القراءات 5706
كواعب أترابا - حوريات ذات صدور بارزة؟ | الكاتب: حنيفا مسلما | في قسم تفاسير بسم الله الرحمن الرحيم لقد وضع لنا المولى في سورة النبأ 78 عدة صور ومشاهد عن يوم القيامة وعن النفوس التي يفرق أمرها فمنها من سيكون مصيره إلى الجنة ومنها من يكون في النار. من بين النعم التى أنعمها الله على عباده المؤمنين في الجنة (الآيات 31 حتى 36) حدائق بها أعناب وخمرة لذة للشاربين وحياة الخلد سالمين فيها دون ءاثام في نظام أختاره العزيز الحكيم لعباده في الآخرة. من أسس هذا النظام هو العلاقة بين الرجل والمرأة التي تنص على الإحترام المتبادل بين الطرفين وأهمها: أن لا نتمنى لأنفسنا إمراة أخانا المسلم أو العكس. مفهوم "قاصرات الطرْف" و"عُرُبًا أترابًا" و"كواعب أترابًا" في القرءان الكريم | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن. أن نغض من أبصارنا وأن نحفظ فروجنا إلا على أزواجنا وأن لا نكون فتنة للآخرين بإرتداءنا ملابس مثيرة للحس الجنسي إتباع هذه الأوامر الألهية تقينا شرور أنفسنا وتطهرنا من رجس الشيطان وفتنته. لكن على ما يبدوا أن شهوة بعض الناس تغلبت عليهم لحد أنهم أدرجوا خيالهم في آيات القرءان وفسروها بالشكل الذي يتوافق مع المتعة التي ينشدونها.