رابعًا: العمالة المطلوبة للمشروع لا يحتاج مشروع منحل لإنتاج العسل إلى عدد كبير من العمالة، فكل ما يحتاجه هو توظيف 3 من العمال بورديات مختلفة؛ حيث إن العمل بالمشروع لا يحتاج إلى بذل المزيد من الجهود والوقت ولا يتطلب التفرغ الكامل. رابطة الباحثين العرب في مجال النحل والنسر. اقرأ أيضًا: مميزات موقع لينكد إن.. تعرف عليها خامسًا: التسويق للمشروع هناك العديد من الطرق التي يُمكن استخدامها لتسويق المنتجات التي يُقدمها المشروع والتي تتلخص في "العسل، الشمع، الأكل الملكي، حبوب اللقاح، سم النحل، غراء النحل، إصدار الطرود، إصدار الملكات، طرود النحل" وغيرها من المنتجات الأخرى، وهذه الطرق عبارة عن عدة قنوات مختلفة؛ أهمها: مواقع التواصل الاجتماعي يُمكن استخدام مواقع التواصل الاجتماعي كوسيلة مهمة لتسويق المنتجات التي يُقدمها المشروع، فكل ما تحتاجه هو إنشاء حساب خاص باسم المشروع على هذه المواقع، والبدء في نشر المنتجات مثل: العسل والشمع وحبوب اللقاح والأكل الملكي وطرود النحل. التعاقد مع المحال والفنادق هناك الكثير من المحال والفنادق التي تحتاج إلى كميات كبيرة من منتجات عسل النحل؛ إذ يُمكن لصاحب المشروع التعاقد معها لمدها بالكميات اللازمة. قتح منفذ بيع تابع للمشروع يُمكن التسويق لمنتجات المشروع من خلال فتح منفذ بيع رئيسي تابع للمشروع في أحد المدن والمناطق الراقية؛ لبيع المنتجات من عسل النحل والشموع، وهذه من أفضل الوسائل التسويقية للمشروع.
ذهب الأديب العربي الأردني جمال أبو حمدان إلى رحلته الأخيرة، ليموت بصمت وهدوء في في ولاية أركنسا الأمريكية بعد صراع مع المرض العضال، عن عمر ناهز السبعين عاماً، تاركا خلفه نتاجاً أدبياً غنياً ومتنوعاً، جمع الرواية، والقصة القصيرة، والمسرح، والسيناريو التلفزيوني، علاوةً على الدراسات القيمة. العزلة الاختيارية القاص والشاعر جعفر العقيلي يقول لـ(المجلة العربية) إن (أبو حمدان) لم يكن ممن تغريهم الأضواء، إذ لم يسعَ يوماً إلى الإعلام، ولم يؤمن بالأبواق التي تأخذ على عاتقها تقديم الغث كما لو أنه سمين، مشيراً إلى أن الراحل (كان يكتب -حسبه أن يكتب- وها إني أستحضر لوحة غلاف (مكان أمام البحر)، مجموعته القصصية الثانية، حيث مقعد خشبي على الشاطئ، يدير ظهرة للعالم ووجهه للبحر، خير تعبير عن طريقة فهم جمال أبو حمدان للكتابة، أن لا تأبه بشيء إلا لفنك. رابطة الباحثين العرب في مجال النحل لعلاج التهاب المفاصل. ففي إخلاصك يكمن إبداعك). ويؤكد العقيلي أن جمال اكتفى بأن يعلن عن نفسه وعن احتراقه، بما يكتب وبما يصدره من أعمال في القصة والرواية والمسرح ونصوص المكان، متابعاً أن الأديب أبو حمدان (زهد إلى حد بدا أنه مبالغ به، في المشاركة بالفعاليات الثقافية، منحازاً إلى ما يشبه العزلة الاختيارية التي أثثها (وأنا الآن أتذكر زيارة قمت بها إلى بيته) بمكتبة عامرة، وأقنعة كثيرة تتوزع على الجدران، لكل منها قصة وحكاية!
سابعًا: التكلفة الإجمالية للمشروع التكلفة الإجمالية المتوقعة للمشروع تتراوح التكلفة الإجمالية المتوقعة لمشروع منحل لإنتاج العسل ما بين 4485 و5385 دولارًا. وفي نهاية المطاف، نؤكد أن كل هذه الأرقام المذكورة في الجدول أعلاه التي تتعلق بالتكاليف الخاصة بمشروع منحل لإنتاج العسل حديثة ومواكبة لعام 2020، وتستند إلى مصادر رسمية، وقد تزيد أو تقل حسب البيئة أو الموقع الجغرافي الذي سيتم إنشاء المشروع فيه. ثامنًا: نصائح عامة للمشروع المحافظة على النظافة العامة للمشروع. توفير كل سُبل الوقاية والأمان أثناء حصد الإنتاج. التسويق الجيد للمشروع واستخدام جميع الوسائل الدعائية. "النحال المبدع" يختتم فعاليته حول العسل ومنتجاته في دمشق - الوطنية للإعلام. حماية المشروع جيدًا حتى لا يتعرض للسرقة أو الانتهاك. فتح منف بيع رسمي تابع للمشروع لعرض المنتجات. الاستعانة بالخبراء والمتخصصين في حالة حدوث أي أخطاء. اقرأ أيضًا: تفاصيل.. دراسة جدوى مشروع تصنيع الأكواب الورقية الرابط المختصر:
2- أين نحن من الأعمال الموسوعية الكبرى. روجع بتاريخ 5 إبريل2020م.
القرآن الكريم - يوسف 12: 46 Yusuf 12: 46
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (46): {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)}.
----------------------------------------- المصدر: مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
كان نزيهًا فوضَّح لهما حدودَ علمه وأرجع الفضل إلى الله قبل أن يفتيهما " ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي " حتى لا يظنا أنه يعلم الغيب وينزلقا إلى الشرك فحذرهما منه " مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ".. وكان داعية فلم تفته آنذاك فرصة الدعوة إلى توحيد الله " يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ". يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان. لم يجامل صاحبيه فأخبرهمها بكل صدق وصراحة بمصيريهما رغم تباين مآلاتهـما، وكان "بريجماتيًا" فلم ينم في سجنه ينتظر المعجزات لتنقذه، بل توكل على الله واجتهد في تقديم سيرته الذاتية كما ينبغي " اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ " لعل الله يحدث له أمرًا. أما هناك فمـلـكٌ لا يستهين بأبسط الأمور، "الأحلام"، ولا يدَّعِ معرفةً لا يمتلكها، فيطلب المساعدة والمشورة من حاشيته " أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ ". الحاشية لم تُسَوِّقْ الوهمَ للملك ولم تُخَدِّرهُ بتطمينات زائفة بل تتحرى الموضوعية فتُـقِـرُّ بعدم معرفتها " وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ "، ولكنها تبحث له عن إجابة، فيخرج منها من يتحرى المعرفة عند من يمتلكها " يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سمانٍ ".
ينجح ذلك الوزير الأمين في وظيفته فتكافؤه الدولة ـ كما ينبغي ـ فيعلو شأنه ومنصبه " كَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ " ليصير "عزيز" البلاد. يُخْفِي العزيزُ انفعالاته " فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ " ويستخدم سياسته وحنكته بمهارة ليستدرج أخوته، ومن بعدهم والديه، فيأتي بهم من البدو ليدخلوا " مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ". وأخيرًا، يعفو عن إخوته فلا ينتقم منهم رغم إساءتهم إليه " قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ " ليضرب أفضل مثلٍ للمصالحة والتسامح والعفـــو عند المقدرة. يُشْتَرَى بثمن بخس من سوق النخاسة وبداخله يكمن رجل الدولة. ولكن حتى وإن سُجِنَ ظلمًا كان هناك من أنصفه وأعاد رجل الدولة إلى حيث مكانه. هكـذا يجب أن تُدارُ الدول وهكذا هم رجالها. هـذا هو يوسف الصِّدِّيق وتلك هي "مصر القرآن".. مصـر التي عرفت رجال الدولة فأخرجتهم من السجون لا تلك التي تنكرت لهم وأودعتهم السجون. من غلام مملوك إلى عزيز الدولة.. أمين.. عفيف.. صادق.. محسن.. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات. غير متملق.. حفيظ.. عليم.. سياسي.. عفو.. متسامح… فهل يوجد لدينا اليـــوم هذا الصنف من الرجال أم أنه للأنبياء فقـــط؟