طلباتنا كانت| مطبق دجاج 👍🏻ب٢٧ريال جريش أحمر👍🏻ب٢٥ريال قبوط عبارة عن عجينة محشية بلحم مع الخضار 👍🏻ب٢٨ريال الجلسات سفلية للأفراد علوية للعوائل ويوجد بارتشن متنقل التقرير الثاني: تجربتي كان وقت الفطور الصباحي. الجو العام هادي المطعم كبير دورين ما شاء الله. لكن ينقصهم ادارة لصالة الطعام لان الخدمة بطيئة ويحتاجون لمشرف لمتابعة طلبات الزبائن. طعم الاكل جيد السعر كان في تخفيض 50٪ بعد جائحة كورونا. لديهم وجبة فطور تحتوي على عدد من الاطباق تكفي اربعة اشخاص. مع براد شاي. اتمنى لهم التوفيق. مطاعم باب بوخوخة - Middle Eastern Restaurant. التقرير الثالث: للأمة لا استطيع الحكم على جميع الاطباق لانني جربت بعضها و كانت لذيذة للغايه السمك لا يحمل روائح كريهة الرز نثري و لذيذ لكن السعر مرتفع قليلا الجو العام هادئ ولكن يعيبه نوع ما المكان مفتوح يعني لو فيه طفل يبكي لصدع صوته في كامل المطعم مستوى النظافه ممتاز جدا خدمة الهاتف سيئ اتصلت على الفرع سألت عن الاطباق كان رد العامل بارد غير مرضي التقرير الرابع: الكباب العراقي لذيذ (لحم)، صحن المشويات المشكلة جيد والخبز اللي يعطونك معه 😍. المحل مشهور ب الأكلات الكويتية بس للاسف ما جربتهم هالمرة. الاسعار معقولة.
قال: خطب رسول الله ﷺ الناس يوما. بمثل حديث مالك. 3 – (2383) حدثنا محمد بن بشار العبدي. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء. قال: سمعت عبدالله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص، قال: سمعت عبدالله بن مسعود يحدث عن النبي ﷺ ؛ أنه قال "لو كنت متخذا خليلا لتخذت أبا بكر خليلا. ولكنه أخي وصاحبي. وقد اتخذ الله، عز وجل، صاحبكم خليلا". 4 – (2383) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله، عن النبي ﷺ ؛ أنه قال "لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر". 5 – (2383) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا: حدثنا عبدالرحمن. حدثني سفيان عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله. ح وحدثنا عبد بن حميد. أخبرنا جعفر بن عون. أخبرنا أبو عميس عن ابن أبي مليكة، عن عبدالله. قال: قال رسول الله ﷺ "لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا". 6 – (2383) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) جرير عن مغيرة، عن واصل بن حيان، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن أبي الأحوص، عن عبدالله، عن النبي ﷺ قال "لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا.
Middle Eastern Restaurant $$ $$ Dammam Save Share 11 Tips and reviews Food is delicious but service is slow Upvoted 3 weeks ago مطعم أكثر من رائع ومميز في الكبسة اللحم والدجاج بنكهة طبخ زبيراوية المكان شرح وحلو ونظيف الاكل جيد كانت طلباتنا موش روبيان ومطبق لحم ومرق باميا وفتوش وحمص وشيش طاوق وكبه بس شوي يخففون من البهارات في حشو الموش ولقيمات لذيذه تجي ضيافه مع القهوه بشكل عام مع الاسعار جيده Upvoted Mar 7 من المطاعم الشعبية المميزه، انصح فيه وبقوه، جربو الشبزي والقبوط ومطبق اللحم ، طعم مميز وكميات مناسبه، له فرعين في الدمام. كبسة لحم و جريش لحم ❤️❤️❤️ مطبق لحححححم ماله حل الأكل لذيذ والخدمة جيدة أفضل مطعم شعبي خليجي بالشرقية كلها مطبق الكنعد لذيذ الباقي عادي المطعم غالي مقارنة بكمية وجودة الاكل. حسبته جايب لنا عينات نذوق منها عشان نطلب. الخدمة بطيئة جدا لكن الاكل جيد 158 Photos
[11] حكم الموعظة بين ركعات التراويح لم ينقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه أنهم قاموا بالذكر وما شابه ذلك بين ركعات التراويح، لأن الأصل في الاستراحة بينهما أن تكون من أجل الراحة، فيباح للمصلي أن يذكر الله بينهما أو يسكت، ومع الأيام وبعد الناس عن السنة، قام بعض الأئمة على العظة وتعليم الناس بعض من أحكام شهر رمضان خلال تلك الاستراحة، ولا يترتب على قيامهم في ذلك حرج، لأن فيه مصلحة جماعية مع ضرورة التنبيه على أن هذا الفعل ليس من هدي النبي ولا أصحابه. [12] ماذا يفعل المصلي بعد الانتهاء التراويح؟ ومما يشرع للمصلي فعله بعد تمام صلاة التراويح قوله سبحان الملك القدوس ثلاث مرات لفعل النبي –صلى الله عليه وسلم- ذلك، أما ما ورد من أدعية وأذكار جماعية فهي بدعة، فقد ورد عن أبي بن كعب-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان بعد انتهائه من التراويح يصلي الوتر ثلاث ركعات ومن ثم يقول سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويقول الثالثة منهن جهرًا. [13] دعنا نعرف رأيك ان كان بحاجة الى تحسين.
وأوضح، أن بعض فقهاء الحنفية رأوا أن عدد ركعات التراويح 8، واستدلوا بحديث عن السيدة عائشة تقول فيه "مازاد رسول الله فى صلاة الليل فى رمضان أو غيره عن إحدى عشرة ركعة". هل يجوز صلاة التراويح في المنزل نص جمهور الفقهاء على أفضلية صلاة التراويح في البيت كما كانت عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال الإمام الطحاوي الحنفي في "مختصر اختلاف العلماء" (1/ 313، ط. دار البشائر الإسلامية): [روى المعلَّى عن أبي يوسف قال: "من قدر أن يصلي في بيته كما يصلي مع الإمام في رمضان فأحب إليَّ أن يصلي في البيت"، وكذلك قال مالك. وقال مالك: "كان ربيعة وغير واحد من علمائنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس"، قال مالك: "وأنا أفعل ذلك، وما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا في بيته"، وقال الشافعي: "صلاة المنفرد في قيام رمضان أحب إليَّ"] اهـ. وقال الإمام مالك رحمه الله: "كان ابن هرمز من القراء ينصرف فيقوم بأهله في بيته، وكان ربيعة ينصرف، وكان القاسم رحمه الله وسالم رحمه الله ينصرفان لا يقومان مع الناس، وقد رأيت يحيى بن سعيد مع الناس، وأنا لا أقوم مع الناس، لا أشك أن قيام الرجل في بيته أفضل من القيام مع الناس إذا قوي على ذلك، وما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا في بيته" نقله محمد المروزي في "قيام رمضان".
حكم صلاة التراويح: صلاة التراويح سنة مؤكدة. الأدلة: 1- قال أبو هريرة رضي الله عنه: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة، فيقول: من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه » (أخرجه: البخاري، ومسلم). 2- عن عائشة رضي الله عنها: « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم، فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تُفرَض عليكم قال: وذلك في رمضان » (أخرجه: البخاري، ومسلم). 3- وحكى الإجماع على سنيتها (النووي، والصنعاني). حكم صلاة التراويح في المسجد: السنة في التراويح أن تُؤدَّى جماعةً في المساجد، وهو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من (الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة). 1- عن عائشة رضي الله عنها: « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم، فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم -قال- وذلك في رمضان » (أخرجه: البخاري، ومسلم).