بمجرد تشفير النسخة الاحتياطية من المحتمل أن يبدأ النسخ الاحتياطي تلقائيًا و بخلاف ذلك ، انقر فوق "نسخ احتياطي الآن". إذا كنت بحاجة إلى استعادة نسختك الاحتياطية ، فما عليك سوى الانتقال إلى نفس الصفحة والنقر على زر "استعادة النسخ الاحتياطي …" لاحظ أنه يمكنك إما إجراء نسخ احتياطي يدويًا للايفون أو يمكنك الاحتفاظ بنسخة احتياطية تلقائيًا في كل مرة تقوم فيها بتوصيله حاسوبك. ابحث عن "خيارات" أسفل قسم "النسخ الاحتياطية" مباشرةً ، وحدد "المزامنة تلقائيًا عند توصيل هذا الجهاز". بمجرد إعداد النسخة الاحتياطية على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، قد ترغب في حذف أي نسخ احتياطية قمت بعملها على الاي كلاود. للقيام بذلك على جهاز ماك الخاص بك: انقر فوق رمز ابل في الزاوية العلوية من نظامك. عمل نسخة احتياطية للايفون ب3 طرق وشرح فائدة عمل Backup | دعم تيوب. حدد "تفضيلات النظام"> "حسابات الإنترنت"> "iCloud". حدد الزر "إدارة" في الزاوية اليمنى السفلية من النافذة ثم "النسخ الاحتياطية". حدد نسخة احتياطية لحذفها ، وانقر على رمز علامة الطرح في الجزء السفلي الأيسر من النافذة وحدد "حذف" و سيؤدي هذا إلى حذف جميع النسخ الاحتياطية الخاصة بك من الايكلاود وإيقاف تشغيل أي نسخة احتياطية أخرى. للقيام بذلك على جهاز الايفون الخاص بك: انتقل إلى "الإعدادات" واضغط على اسمك.
• مسجل في: Topics • حلول مجربة الجزء 1: كم يستغرق النسخ الاحتياطي إلى iCloud بشكل طبيعي؟ "ما المدة التي يستغرقها النسخ الاحتياطي على iCloud؟" - هذا هو السؤال الشائع الذي يطرحه المستخدمون على أنظمة تشغيل مختلفة عبر الإنترنت ممن سئموا من النسخ الاحتياطي على iCloud إلى الأبد. لتبسيط الحياة ، دعنا نخبرك بأن ملفاتك احتياطية على iCloud عبر اتصال إنترنت Wi-Fi. لذلك ، تتناسب سرعة عملية النسخ الاحتياطي بشكل مباشر مع سرعة شبكة الإنترنت الخاصة بك. على سبيل المثال ، إذا كان لديك اتصال وبيانات بسرعة 2 ميجابت في الثانية بقيمة 1 غيغابايت للنسخ الاحتياطي ، فسيستغرق الأمر ساعة تقريبًا إذا كنت تتساءل كم من الوقت يستغرق النسخ الاحتياطي إلى iCloud. وبالمثل ، يمكن أن يؤدي حجم الملفات وجودتها وأنواعها إلى تفاقم مشكلة النسخ الاحتياطي على iCloud التي تستغرق وقتًا طويلاً. يرجى ملاحظة أنه إذا كانت ذاكرة iCloud وذاكرة iPhone الداخلية ممتلئة أو شبه ممتلئة ، فمن الصعب تحديد المدة التي يستغرقها النسخ الاحتياطي لـ iCloud لأن هذه العوامل تزيد من الوقت المستغرق لنسخ البيانات احتياطيًا إلى iCloud. الجزء 2: ماذا يشمل النسخ الاحتياطي على iCloud؟ الغرض من iCloud هو نسخ البيانات احتياطيًا على أجهزة iOS الخاصة بك إلى التخزين السحابي بحيث يسهل عليك الترقية إلى جهاز جديد وإعداده بطريقة خالية من المتاعب.
بعد ان يتم توجيهك الى موقع Apple، اضغط على خيار Get it from Microsoft ومن ثم اضغط على الحصول وبعدها على Install. انتظر حتى يتم تنزيل التطبيق على الكومبيوتر. انقر على تشغيل أو Launch. وافق على الشروط بالضغط على Agree ومن ثم yes. يمكنك إبقاء البرنامج باللغة الإنجليزية أو تحويله الى العربية عن طريق الانتقال الى خيار Edit ثم Preferences بعدها اذهب الى خيار Language، واختر اللغة العربية ومن ثم ok وبعدها وافق على الشروط. قم بغلق التطبيق وتشغيله مرة أخرى لتفعيل اللغة العربية. اضغط على كلمة تحرير وثم التفضيلات. وصل جهازك الايفون بالكومبيوتر الخاص بك عن طريق وصلة ال USB. سيصلك اشعار على جهازك الايفون بعنوان "الوثوق بهذا الكومبيوتر" اضغط على الوثوق وعلى الكومبيوتر متابعة. ادخل رمز الدخول الخاص بجهازك الايفون وهكذا سيتم تطبيق (الايتونز) بالتعرف على الايفون. انتظر بضع ثوان وبعدها سيظهر لك رمز على شكل هاتف محمول في الزاوية العلية اليمنى، اضغط على الرمز ومن ثم التحقق من وجود تحديثات سيظهر لك اخر تحديث قامت الشركة بتنزيله والنقر على موافق. انتقل الى خيار "نسخ احتياطي تلقائيا" وقم بتغير الخيار من iCloud الى خيار هذا الكومبيوتر.
وقال بكر بن عبد الله: ( إن العبد إذا أذنب صار في قلبه كوخزة الإبرة، ثم صار إذا أذنب ثانيا صار كذلك، ثم إذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل، أو كالغربال لا يعي خيرا ولا يثبت فيه صلاح). وقيل ابن عباس أنه قال في هذه الآية: ( هو الران الذي يكون على الفخذين والساق والقدم، وهو الذي يلبس في الحرب)، وقال آخرون عن الران: ( الخاطر الذي يخطر بقلب الرجل ، وهذا مما لا يضمن عهدة صحته). كلا بل ران على قلوبهم. ويقول أهل اللغة ( ران على قلبه ذنبه يرين رينا وريونا أي غلب)، وقد قال أبو عبيدة في قوله تعالى "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون": أي غلب، وقال أبو عبيد: (كل ما غلبك وعلاك فقد ران بك ورانك وران عليك ، وقال الشاعر:وكم ران من ذنب على قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران وانجلى) ويقال ( ورانت الخمر على عقله: أي غلبته ، وران عليه النعاس: إذا غطاه)، وقال عمر في الأسيفع: (فأصبح قد رين به، أي غلبته الديون وكان يدان)، وقال أبي زبيد في وصف رجلا يشرب الخمر ويسكر: ( ثم لما رآه رانت به الخم ر وأن لا ترينه باتقاء)، ورانت به الخمر تعني أنها قد غلبت على عقله وقلبه. وقال الأموي: ( قد أران القوم فهم مرينون: إذا هلكت مواشيهم وهزلت، وهذا من الأمر الذي أتاهم مما يغلبهم ، فلا يستطيعون احتماله)،.
حدثني عليّ بن سهيل الرمليّ، قال: ثنا الوليد، عن خُلَيد، عن الحسن، قال: وقرأ ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: الذنب على الذنب حتى يموت قلبه. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: الذنب على الذنب حتى يَعمى القلب فيموت. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: العبد يعمل بالذنوب فتحيط بالقلب، ثم ترتفع، حتى تغشى القلب. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، قال: أرانا مجاهد بيده، قال: كانوا يرون القلب في مثل هذا يعني: الكفّ، فإذا أذنب العبد ذنبا ضم منه، وقال بأصبعه الخنصر هكذا فإذا أذنب ضمّ أصبعا أخرى، فإذا أذنب ضمّ أصبعا أخرى، حتى ضمّ أصابعه كلها، ثم يطبع عليه بطابع، قال مجاهد: وكانوا يرون أن ذلك الرَّيْن. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: القلب مثل الكفّ، فإذا أذنب الذنب قبض أصبعا، حتى يقبض أصابعه كلها، وإن أصحابنا يرون أنه الران.
قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: الران: الطبع يطبع القلب مثل الراحة، فيذنب الذنب فيصير هكذا، وعقد سفيان الخنصر، ثم يذنب الذنب فيصير هكذا، وقَبض سفيان كفه، فيطبع عليه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) أعمال السوء، أي والله ذنب على ذنب، وذنب على ذنب حتى مات قلبه واسودّ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المطففين - الآية 14. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: هذا الذنب على الذنب، حتى يَرِين على القلب فيسودّ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: غلب على قلوبهم ذُنُوبهم، فَلا يخْلُص إليها معها خير. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: الرجل يذنب الذنب، فيحيط الذنب بقلبه حتى تغشى الذنوب عليه. قال مجاهد: وهي مثل الآية التي في سورة البقرة بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.
قال السعدي في تفسيره: { كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} فإنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن حجب عن الله، كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله،{ ثُمَّ إِنَّهُمْ} مع هذه العقوبة البليغة { { لَصَالُوا الْجَحِيمِ}}. من مواضع السكت الجائزة لحفص في القرآن الكريم كلا بل ران على قلوبهم - موقع المتقدم. ثم يقال لهم توبيخا وتقريعًا: { هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} فذكر لهم ثلاثة أنواع من العذاب: عذاب الجحيم، وعذاب التوبيخ، واللوم. وعذاب الحجاب من رب العالمين، المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم من عذاب النار ، ودل مفهوم الآية، على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة ، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر اللذات، ويبتهجون بخطابه، ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن، وتواتر فيه النقل عن رسول الله. وفي هذه الآيات، التحذير من الذنوب، فإنها ترين على القلب وتغطيه شيئا فشيئا، حتى ينطمس نوره، وتموت بصيرته، فتنقلب عليه الحقائق، فيرى الباطل حقًا، والحق باطلًا، وهذا من بعض عقوبات الذنوب. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 11, 257
واختاره أبو عبيد وأبو حاتم ووقف حفص ( بل) ثم يبتدئ ( ران) وقفا يبين اللام ، لا للسكت. قوله تعالى: ( كلا) أي حقا إنهم يعني الكفار عن ربهم يومئذ أي يوم القيامة لمحجوبون. وقيل: كلا ردع وزجر ، أي ليس كما يقولون ، بل إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. قال الزجاج: في هذه الآية دليل على أن الله - عز وجل - يرى في القيامة ، ولولا ذلك ما كان في هذه الآية فائدة ، ولا خست منزلة الكفار بأنهم يحجبون. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المطففين - قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون - الجزء رقم16. وقال جل ثناؤه: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فأعلم الله - جل ثناؤه - أن المؤمنين ينظرون إليه ، وأعلم أن الكفار محجوبون عنه ، وقال مالك بن أنس في هذه الآية: لما حجب أعداءه فلم يروه تجلى لأوليائه حتى رأوه. وقال الشافعي: لما حجب قوما بالسخط ، دل على أن قوما يرونه بالرضا. ثم قال: أما والله لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا. وقال الحسين بن الفضل: لما حجبهم في الدنيا عن نور توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته. وقال مجاهد في قوله تعالى: لمحجوبون: أي عن كرامته ورحمته ممنوعون. وقال قتادة: هو أن الله لا ينظر إليهم برحمته ، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. وعلى الأول الجمهور ، وأنهم محجوبون عن رؤيته فلا يرونه.
حدثنا أبو كُرَيب مرة أخرى بإسناده عن مجاهد قال: القلب مثل الكفّ، وإذا أذنب انقبض وقبض أصبعه، فإذا أذنب انقبض حتى ينقبض كله، ثم يطبع عليه، فكانوا يرون أن ذلك هو الران ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) قال: الخطايا حتى غمرته. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) انبثت على قلبه الخطايا حتى غمرته. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ) يقول: يطبع. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: طبع على قلوبهم ما كسبوا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن طلحة، عن عطاء ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: غشيت على قلوبهم فهوت بها، فلا يفزعون، ولا يتحاشون. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الحسن ( كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال: هو الذنب حتى يموت القلب.