الأربعاء، 03 أكتوبر 2012 - 04:16 م "حدوتة من صاج" يخدش حياء جمهور مهرجان طنجة 2012- م 03:58:14 الاربعاء 03 - اكتوبر طنجه: مصطفى حمدي شهدت أولى أيام مهرجان طنجة السينمائي عرض الفيلم المصري "حدوتة من صاج" للمخرجة عايده الكاشف والتي لم تحضر نظرا لانشغالها ببعض الأعمال. كان الفيلم ن صادما لجمهور المهرجان، نظرا لاحتوائه على بعض الألفاظ "الخارجة" بشكل مبالغ فيه. وتدور قصة الفيلم حول فتاة تدعى "منى فرخه" تتعرض للاغتصاب من قبل مجموعة من الشبان وبعدها يقودها القدر لتتحول الى فتاة ليل مابين زواج من رجل يتاجر بجسدها وصولا الى عملها في ملهى ليلي درجه ثالثة. تحميل فيلم حدوتة من صاج. وقد علق بعض النقاد في الصحف المغربية عن ان الفيلم تعمد خدش حياء المشاهد باستخدام الفاظ خارجة بشكل كان الهدف منه الايحاء بجرأة الفيلم رغم ان هذه الالفاظ كان يمكن التخلي عنها دراميا. المدهش ان المخرجة نوهت في تيتر الفيلم الى انه مستوحى من قصة حقيقية رغم ان "تيمة" العمل مكررة في السينما المصرية والعربية منذ سنوات طويلة ولكن رغم جرأة "حدوته من صاج" التي صدمت الجمهور الا انه على المستوى الفني نال اشاده بعض النقاد نظرا لتمكن المخرجة من اداوتها على مستوى الصورة والمونتاج.
سرعان ما تأخذنا الكاميرا إلى حيث يجلس ضابط وأمامه فتاة تبدو من الطبقة الدنيا، ترتدى عباءة سوداء، وتغطى شعرها بطرحة بنفس اللون، يتوسط إحدى وجنتيها جرح غائر، على الرغم من قدامته إلا أنه بارز فى الوجه، ربما هو أول ما تلتقطه العين بين ملامحها بمجرد النظر إليها. المشهد الأول حمل واقعية وجرأة فى الوقت ذاته، واقعية لمن يتطلعون لرؤية الواقع كما هو دون تجميل، فيمكنك أن تسمع مثل هذا الحوار المشتمل على ألفاظ خارجة بين ضابط الشرطة، والداعرة فى الواقع بل ربما ما أبرزته "عائدة الكاشف" أقل بكثير مما يقال بالفعل. فليم حدوته من صاج "يا باشا انا شر***طة" بطولة امينة خليل - YouTube. لكن هؤلاء المؤمنين بأن السينما هى فن تجميل الواقع، لن يرونه سوى "خدش للحياء"، وهذا بالفعل ما تعرض له الفيلم من انتقاد خلال مشاركته فى مهرجان طنجة السينمائي للفيلم المتوسطي القصير، حيث أثار بعد عرضه هناك حالة من الجدل، واتهمه البعض بأنه محمول بكم مبالغ فيه من الألفاظ الخادشة للحياء. "يا باشا أنا شرموطة"، بهذه الجملة ينتهى الاستجواب القصير جدًا بين الضابط و"منى"، ليقتادها مجموعة من المخبرين بعنف، وتذوب فى دائرة الظلام. "إلى كل من لم نعرف عنهم شيئًا إلى كل من تناسينا وجوده إليكم" بهذه الكلمات التى سُطرِت على الظلام الذى تغيم به المشهد، نبدأ رحلةً قصيرةً، نتعرف فيها على "منى"، العاملة بالجنس.
وتشارك مصر ايضا بفيلم "بحري" للمخرج الواعد احمد غنيمي والذي نال عدة جوائز عن الفيلم في عدد من المهرجانات العالمية. الكلمات الدالة:
تفاصيل العمل ملخص القصة: يتناول الفيلم قصة فتاة الليل الشابة (منى فرخة)، وذلك عبر عدة لقاءات تجمعها مع مخرجة الفيلم عايدة الكاشف وكاتبه، واللذان لا يعرفان إلا القليل عن عالمها. المزيد نوع العمل: فيلم تصنيف العمل: ﻗﺼﻴﺮ ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: مصر [ 1 يناير 2011] اللغة: العربية بلد الإنتاج: مصر هل العمل ملون؟: نعم شارك الفيلم في مهرجان الإسماعيلية السينمائي الدولي الخامس عشر عام 2012. مواضيع متعلقة
لم يأتي حديث شرعي واضح وصريح في قرآن الله المجيد والسنة النبوية الشريفة بالإشارة إلى الحكم الخاص بتربية الحمام سواء بإباحة أو منع تربية الحمام. لذلك فإن الحكم الخاص بتربية الحمام يظهر فيما قد أتي به الأصل في كافة الأمور التي لم يتم ورود حديث شرعي فيها وهذا الأصل هو الإباحة. ويكون حكم تربية الحمام مباح وجائز في حالة ما إذا كان الغرض والهدف من هذه التربية الاستئناس بها والفرحة من تواجدها داخل البيت. حكمتربيةالحمام - الصخرة روائع حمام الزينة. أو كان الغرض من تربية الحمام هو الاستفادة منها للأكل، أو بغرض تحقيق الاستفادة من ما تقوم بإنتاجه. بعض أحكام تربية الحمام ولكن في حالة ما إذا كانت تربية الحمام ينتج عنها أي أذى سواء كان عام أو حتى خاص، ففي هذه الحالة تكون تربية الحمام ممنوعة ومحرمة، وذلك لثبوت وقوع الضرر على الغير. وذلك إعمالًا بالقاعدة الفقهية التي تقول وتؤكد على " لا ضرر ولا ضرار" فلا يجب على الإنسان أن يقوم بإلحاق الضرر والأذى بغيره. ومن الأمور التي تسبب الضرر والأذى للغير هي المجاورة على مزرعات الغير فتأكل منه أو تتسبب في تلفها، أو القيام على جذب حمام الآخرين، ويسيطر عليها ويأخذها قوة دون وجه حق. إن تربية الحمام لا تختلف عن تربية أي حيوان آخر، حيث أن الحمام في أصله يميل إلى التحلق، ولكن الإنسان عندما يقوم بتربيته فهو يعمل بذلك على حبسه، ولذلك لابد من القيام بتوفير الطعام والشراب له.
[٢٣] [٢٠] المراجع ^ أ ب ابن حجر الهيثمي (1357 هـ - 1983 م)، كتاب تحفة المحتاج في شرح المنهاج ، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 210، جزء 9. بتصرّف. ↑ ابن عابدين ( 1412هـ - 1992م)، كتاب رد المحتار على الدر المختار (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الفكر، صفحة 401، جزء 6. بتصرّف. ↑ الحطاب الرعيني (1412هـ - 1992م)، كتاب مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (الطبعة الثالثة)، دار الفكر، صفحة 222، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6203، صحيخ. ↑ ابن حجر العسقلاني (1379)، كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري ، بيروت: دار المعرفة، صفحة 586، جزء 10. بتصرّف. ↑ المرداوي، كتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الثانية)، دار إحياء التراث العربي، صفحة 275، جزء 4. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف عاشور، كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي ، القاهرة: -، صفحة 11-13. بتصرّف. ↑ حذيفة السامراني، كتاب رحمة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالحيوانات والطير ، المملكة العربية السعودية: جامعة الملك سعود، صفحة 27-32، جزء 9. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم: 1958، صحيح.
مزاوجة الحمام يُعتبر الحمام من الطيور التي تنضُج جنسيًا في عُمر مُبكر إلى حد ما، ويختلف عمر النُضج الجنسي وفقًا للنوع، فنجد أن الذكور تنضج في عمر 3 إلى 5 أشهر، بينما الأنثى تنضج في فترة 4 إلى سبعة أشهر. وتتم عملية المزاوجة بين ذكر وأنثى الحمام عن طريق وضعهما معًا، فتتم عملية التزاوج والتلقيح وبعدها بيوم واحد فقط تقوم الأنثى بوضع البيضة الأولى، وبعد مرور فترة تقريبًا 44 ساعة تضع البيضة الثانية، ثُم تبدأ فترة الاحتضان، وجدير بالذكر أن هُناك بعض الحالات النادرة جدًا التي تقوم الأنثى فيها بوضع بيضة واحدة أو ثلاث بيضات، ولكن مثل تلك الأمور لا تحدث الإ في حالات شاذة فقط. فقس بيض الحمام بعد وضع الأنثى للبيض تأتي فترة الاحتضان، حيثُ يتناوب كل من الذكر والأنثى فترات الرقد على البيض، فتقوم الأنثى بالرقود عليهِ طوال الليل بداية من الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة العاشرة صباحًا، بعدها يرقد الذكر من العاشرة صباحًا حتى الرابعة عصرًا، وهكذا الأمر حتى انتهاء فترة الاحتضان، ونلاحظ خلال تلك الفترة تغير ملحوظ في لون البيض، حيثُ يكون لونهُ في البداية أبيض، بعدها يتغير إلى اللون الرمادي القريب من الأزرق؛ وهو ما يدُل على التخصيب.