نشر بتاريخ: 19/04/2022 ( آخر تحديث: 19/04/2022 الساعة: 16:11) رام الله- معا- عقد قسم تربية الطفل في الكلية العصرية الجامعية اليوم ندوة بعنوان "اضطرابات التواصل عند الأطفال – تشخيصها وعلاجها"، كان المتحدِّث الرئيس فيها الأستاذ ثائر عودة الاستشاري في مجال الطفولة المبكرة في مركز تطور الطفل - القدس. التعامل مع الطفل العنيد العصبي. ورحَّب الدكتور بركات القصراوي رئيس قسم تربية الطفل في الكلية العصرية الجامعية بالأستاذ عودة وبالحضور من الأكاديمين والطلبة مؤكداً أن العصرية الجامعية تسعى من خلال هذه الندوات إلى دعم طلبتها ورفدهم بالخبرات العملية والعلمية المصاحبة لمناهجهم الأكاديمية. وبدوره عرّف الأستاذ عودة الطلبة على مفهوم الاتصال ومبادئه وأساسياته، موضحاً أن الهدف من عملية الاتصال هو الوصول إلى الاتصال الفعّال بأقل جهد من المرسل والمستقبل على حدٍ سواء. وشرح عودة دور الجهاز العصبي المركزي في عملية اللغة ودور الدماغ خاصةً في إنتاج اللغة وتخزينها واستحضارها وإعادة استخدامها، مبيناً كذلك أهمية متابعة تطور اللغة عند الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة وضرورة التنبّه والتدخل لتشخيص وعلاج الأطفال مبكراً إذا ما لوحظ قصور ما في فهمهم واستخدامهم للضمائر وحروف الجر والقدرة على فهم الكلمات المركبة لتفادي وقوعهم في خلل يؤثر على مهاراتهم التنفيذية في الحياة مستقبلاً.
ودائما يفضّل إجراء الجراحة في أقرب وقت ممكن، لتلافي حدوث أيّة مضاعفات فيما بعد. وكخطوات داعمة علاجية تتم متابعة الحالات المصابة بصورة دورية وعلاج الاضطرابات المصاحبة للصلب المشقوق مثل اضطراب جهازي البول والهضم إن وجدت، وعلاج التأثيرات الحركية عبر استخدام وسائل العلاج الطبيعية، واعادة التأهيل وعلاج الاستسقاء الدماغي إن وجد، ومتابعة حالات التأخر الفكري وتقديم الدعم النفسي والاجتماعي للوالدين. الخلايا الجذعية والتي يرد الكثير من التساؤلات حولها، نستطيع القول وبكل صراحة إن هذ الموضوع لايزال تحت الأبحاث المخبرية بل إن الأمر لم يصل إلى تجريبه على الإنسان، ولكن هناك مراكز طبية في الصين والهند وبعض من مناطق اخرى في العالم تدعي استخدام زراعة الخلايا الجذعية ويتم ذلك بحقن الخلايا في مرضى الصلب المشقوق، ولم نشهد أية حالة تمت معالجتها بهذه الطريقة يمكن أن نعتبرها ناجحة، فهي تعتبر من الطرق العلاجية الوهمية أكثر منها حالات معالجة طبية علمية محققة. كيفية التعامل مع الطفل العصبي. كما سبق وان أوضحنا لم يثبت أي نجاح لعمليات زراعة الخلايا الجذعية والطرق الحالية التي نستخدمها في علاج الصلب المشقوق هي الطرق التي أثبتت أنها الأفضل في تقليل المشاكل التي تلحق بمرضى الصلب المشقوق أو تؤخر حدوثها، لأنه وكما أسلفنا هذا المرض يحدث أثناء الحمل ولا يمكن علاجه بشكل شاف تماما، فهو تشوه خلقي.
الجمعة 27 ذي القعدة 1436 هـ - 11 سبتمبر 2015م - العدد 17245 ملاحظة الوالدين تساعد في وقايتهم والضغوط الحياتية المستمرة تزيد من نسبة الانتكاسة تسبب الإحساس بالخجل والانطواء عن الآخرين عندما ترى عزيزي القارئ طفلك يمشي في خط مستقيم ويختار نوعية من البلاط ليمشي عليها فعليك ان تنهره فورا وتخرجه من هذه الدوامة قبل ان يتطور سلوكه الوسواسي ليصبح (قسريا)! او عندما تراه يركل كرة او حجرا او (بقايا) مشروبات من البيت للمدرسة او من المدرسة للبيت، يتبعه اينما اتجه حتى لو خرج به الى الخط العام فعليك ان توقفه في التمادي في هذا السلوك حتى لايصبح (قسريا)! او اذا رأيته يقضي فترة طويلة بدورة المياه (اكرمكم الله) فعليك بإخراجه فورا لأنه قد يكون في حالة توتر وقلق بسبب عده المتكرر للبلاط! متلازمة القولون العصبي | ليبيا أوبزرفر The Libya Observer. هذه الطقوس عادة ما تظهر في الأطفال من عمر (4 – 8) سنوات، ولربما يلاحظ الوالدين ان ابنهم في عمر 7 سنوات يحرص على الاحتفاظ بالأشياء القديمة وخصوصاً الصور واللعب للذكور والخواتم والمصوغات المقلدة وما شابه للإناث. الدراسات والأبحاث اثبتت أن حوالي ثلث إلى نصف حالات الوسواس القهري عند البالغين قد بدأت لديهم في سن الطفولة. وتبلغ نسبة الأطفال المصابين بالوسواس القهري 1% من المجموع العام، وتلعب الوراثة دوراً مهماً في هذه الحالات.
ويصيب النكاف عادة الأطفال بين الثالثة والسادسة أو يمكن أن يحدث كذلك بعد البلوغ ، حيث قد يؤثر على المبيضين أو الخصيتين ، مما قد يؤدي إلى حدوث العقم. وإذا تأثرت الخصيتين فإن ذلك يسبب تورمهما والشعور بالألم ، وإذا تأثر المبيض أو البنكرياس أدى ذلك إلى حدوث آلام بالبطن. العلاج: تؤخذ كبسولة واحدة ثلاث مرات يومياً من الهندباء البرية Dandelion حيث يطهر ويحمي الكبد. تؤخذ كبسولة صباحاً وأخرى مساء من حشيشة القنفذ Echinacea حيث تساعد على تخفيف الألم والتورم وتطهر الجهازين الدوري واللمفاوي. وحشيشة القنفذ قاتلة للفيروسات ومقوية للجهاز المناعي. فيتامين ج: يؤخذ 500 مجم كل ساعتين وهو يقضي على الفيروس ويطرد السموم. الهندباء البرية يؤخذ ملعقة صغيرة من الأسيدوفيليس Acidophyllus بمعدل ثلاث مرات يومياً. توصيات هامة: 1 حيث أن الغدد متورمة فيجب أن يكون الأكل عبارة عن عصائر طازجة نيئة من الفواكه والخضروات. جريدة الرياض | «الصلب المشقوق».. ما هو وكيف نقلل من انتشاره؟. 2 اشرب كمية وفيرة من الماء. ولا تتناول القهوة والشاي ومنتجات الألبان والدقيق الأبيض والسكر وتجنب الأطعمة الحامضية مثل المخلل والموالح. 3 التحصين لازم للبالغين الذين لم يصابوا بالمرض من قبل أو لم يتحصنوا حيث أنهم معرضون بصورة كبيرة للمضاعفات.
تعانى الكثيرات من الأمهات من الطفل العدوانى الذى يسعى دائماً لتخريب كل شيء، حوله بداية من قطع أثاث لألعاب الأطفال، لذلك يتسبب في خسائر مالية لعائلته، ولعلاج هذه المشكلة، يستعرض "اليوم السابع "مع شيماء العراقي استشاري تعديل السلوك، نصائح هامة للتعامل مع سلوك الطفل المخرب. أسباب تخريب الأطفال للمقتنيات: إهمال الأهل: قالت استشاري تعديل السلوك في حديثها لـ" اليوم السابع":" قد يكون السبب الأساسي للعنف عند الأطفال هو إهمال عائلته له، مما أتاح له فرصة لتخريب كل ما حوله. حب استطلاع: فقد يكون السلوك التخريبي الذى يتبعه الطفل من أجل اكتشاف ما حوله من أشياء مختلفة. العناد عند الأطفال (أسباب ، اعراض ،أنواع )، وكيفية التعامل مع الطفل العنيد ؟. سلوك مرضي: وقد يكون هذا السلوك مرضيا يلجأ إليه الطفل لإشباع رغبته المرضية من خلال إتلاف أشياء الآخرين أو ما حوله، ومن الممكن أن يكون سلوكا انتقاميا بهدف الثأئر والانتقام لنفسه ممن تعمد إيذاءه من الأسرة وأيضًا من الممكن أن يكون تخريبيا غير متعمد. التدليل الزائد: التدليل الزائد والمفرط من الممكن أن يكون سببا في تخريب الطفل لألعابه لأنه يعلم أنه يستطيع استبدالها بألعاب جديدة وقتما يطالب والديه بشراء أخرى، ولذلك يتخلص من ألعابه وأدواته القديمة لشراء الجديد.
الحجة الخامسة: حكى الله تعالى عنه أنه قال: ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين) ثم طلب من الله تعالى ولدا يستأنس به في غربته فقال: ( رب هب لي من الصالحين) وهذا السؤال إنما يحسن قبل أن يحصل له الولد ؛ لأنه لو حصل له ولد واحد لما طلب الولد الواحد ؛ لأن طلب الحاصل محال. وقوله: ( هب لي من الصالحين) لا يفيد إلا طلب الولد الواحد ، وكلمة من للتبعيض وأقل درجات البعضية الواحد فكأن قوله: ( من الصالحين) لا يفيد إلا طلب الولد الواحد فثبت أن هذا السؤال لا يحسن إلا عند عدم كل الأولاد ، فثبت أن هذا السؤال وقع حال طلب الولد الأول ، وأجمع الناس على أن إسماعيل متقدم في الوجود على إسحاق ، فثبت أن المطلوب بهذا الدعاء هو إسماعيل ، ثم إن الله تعالى ذكر عقيبه قصة الذبيح فوجب أن يكون الذبيح هو إسماعيل. الحجة السادسة: الأخبار الكثيرة في تعليق قرن الكبش بالكعبة ، فكان الذبيح بمكة.
ولا يصح أن يقال: إن البشارة في الموضع الثاني كانت بالنبوة, وأن الله جازى إبراهيم وإسحاق على صبرهما فجعله نبياً. فإن الآية صريح بالبشارة بذات إسحاق وبكونه نبياً, فوقعت البشارة بمجموعهما ذاته ووجوده، وكونه نبياً. ومنها: أن الله تعالى بشر إبراهيم وامرأته بإسحاق ومن ورائه يعقوب, فقال: (فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ فكيف يمتحنه ويأمره بذبحه وهو قد بشره به وبابنه يعقوب من ورائه, فلو كان الأمر كذلك لم يكن ثم ابتلاء, لعلم إبراهيم أنه لن يتم أمر الذبح, فإن الله قد أخبره أنه يكبر ويولد له يعقوب, فأين الابتلاء إذاً. ومنها: أن الله تعالى ذكر عن إبراهيم أنه قال: (إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ) ثم طلب من الله تعالى ولداً فقال: (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ), وهذا السؤال إنما يحسن قبل أن يحصل له الولد، فثبت أن هذا السؤال إنما وقع حال طلب الولد الأول، ومن المعلوم والمجمع عليه أن إسماعيل متقدم في الوجود على إسحاق، فتبين أن المطلوب بهذا الدعاء إنما هو إسماعيل، ثم إن الله تعالى ذكر عقيبه قصة الذبيح, فيلزم من هذا أن يكون الذبيح هو إسماعيل. ومنها: أن إسماعيل كان هو الولد الوحيد البكر.
والجواب على هذا أنه ليس هناك ما ينفي أن إبراهيم كان يأتي إلى ابنه في مكة قبل ذلك, وأنه أثناء ذلك جرت لهما حادثة الابتلاء, فعدم الذكر ليس ذكراً للعدم, وعدم العلم ليس علماً بالعدم. وقد أخرج الإمام أحمد من حديث ابن عباس موقوفاً عليه قال: (إن إبراهيم لما أمر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعى فسابقه، فسبقه إبراهيم، ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات، وثم تله للجبين, وعلى إسماعيل قميص أبيض، وقال: يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه... ) الخ. قال ابن تيمية كما في "الفتاوى" (4/31): "الذي يجب القطع به أنه إسماعيل, وهذا الذي عليه الكتاب والسنة والدلائل المشهورة, وهو الذي تدل عليه التوراة التي بأيدي أهل الكتاب... لكن أهل الكتاب حرفوا فزادوا إسحاق فتلقى ذلك عنهم من تلقاه وشاع عند بعض المسلمين أنه إسحاق, وأصله من تحريف أهل الكتاب... " الخ. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (1/71): "إسماعيل هو الذبيح على القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وأما القول بأنه إسحاق فباطل بأكثر من عشرين وجهاً، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: هذا القول إنما هو متلقى عن أهل الكتاب، مع أنه باطل بنص كتابهم... " الخ.