هل الميت يشعر بمن يدعو له أكد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشخص الميت يشعر بمن يدعو له، ومن المستحب للأحياء زيارة القبول للعبرة كما أن الميت يشعر بمن يلقى عليه السلام عند الزيارة، ومن الأفضل للحى أن يقوم بالإكثار من الدعاء إلى الشخص المتوفى حتى ينتفع بذلك الدعاء، كما أن الأشخاص المتوفية يتقابلون مع بعضهم البعض في عالم البرزخ والكثير من الأمور التي لا يعلم عنها الإنسان الكثير. هل الميت يشعر بمن يبكي عليه لا يوجد أي نصوص قرآنية أو حديث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد أن الميت يشعر بمن يحزن عليه، فقد يتوقع أو يتخيل البعض أن المتوفى يشعر به ويشعر بمدى حزنه عليه وهذا الأمر لم يتم تأكيده من قبل، ولكن الميت يشعر بالدعاء فهو ينتفع به ومن الأفضل لأقارب المتوفى إكثار الدعاء له، وزيارة الميت أيضا من الأشياء المستحبة للعبرة، والميت لا ينتفع من الأحياء إلى بالدعاء والعمل الصالح له. هل الميت يدعو لابنائه لا يوجد حتى اليوم في القرآن والسنة النبوية ما تؤكد أن المتوفى يشعر بحياة الأحياء، أو يعلم أي شيء عن الأحياء بشكل عام لذا فإن المتوفى لا يقوم بالدعاء للأبناء ولكن من الأفضل للأبناء الدعاء إلى المتوفى وهو ما يفضل إليه بعد الموت، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدا صالح يدعو له، لذا فإن الميت لا يسمع سوي نعال من يدفنوه فقط ويرد روحه إليه في القبر عند سؤال الملكية فقط وهذا ما ورد بشأن المتوفى بعد الموت.
وعن معرفة الميت بمن قام بالعمل الصالح له فبين أن ذلك محتاج إلى تفصيل، لافتا إلى مشروعية زيارة القبور والسلام على الأموات، مضيفا زيارة الأقارب ممن رحلوا عن الدنيا أولى من مطلق الزيارة العامة للقبور. وذكر أن الروح تعود للميت للعذاب أو النعيم، موضحا أن الحياة ثلاثة أنواع حياة الدنيا، وحياة الآخرة، والثالثة حياة القبر وتعرف بالبرزخ. وأشار إلى سماع الميت أحيانا للأحياء بما ورد في الحديث الذي جاء بسماعه لقرع النعال بعد مواراته الثرى قائلا أما استمرار السماع بعد ذلك فمحتاج إلى تفصيل. ولفت إلى حقوق الميت على الحي وهي السلام عليه عند زيارة المقابر. هل الميت يشتاق للاحياء – تريند عربي. وعن معرفة الميت لأحوال أهله فقال هو يعذب ببكاء أهله أي يتألم على حالهم. تساؤلات عدة من جانبه، أوضح الداعية الدكتور محمد صالح المنجد أنه لا سبيل لطلب المسامحة من الميت بعد موته لعدم سماعه نداء الحي، مؤكدا على أهمية دلالة حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: «من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه». ولفت إلى أن البعض يحرص أن يسمع والده الميت أو أحد أقاربه كلامه رغبة للصلة بعد انقطاعها وتخفيفا لألم الفراق، مشيرا إلى أن الكثيرين يتساءلون هل يسمعنا الميت بجانب قبره وإن سمعنا ماذا نقول له، وهل توجد طريقة يمكن أن يسمعنا بها، مبينا أن الأصل هو عدم سماعهم لكلام الأحياء ولكن حين خاطب النبي صلى الله عليه وسلم قتلى الكفار بعد معركة بدر وأسمعهم الله كلامه وهم في قاع البئر فكانت حالة خاصة كما ذكر ذلك العلماء رحمهم الله.
هل الميت يشتاق للاحياء واحد من بين الأسئلة التي احتار بها الجميع منذ بداية الخلق وحتى اليوم هو هل يشعر الميت بأي شيء تجاه الأحياء أم لا، ولكن قد نجد أن المتوفى ينقطع عن الحياة الدنيا ولا يعلم أي شيء عن الأحياء، وبعد الموت قد نجد أن الشخص المتوفى إما ينتظر الجنة ونعيمها ومكانه في الجنة بعد الحساب، أو أنه ينتظر عذاب من الله عز وجل والله عز وجل أعلى وأعلم. هل الميت يحس بزوجته نعم يحس الميت بزوجته بعد الوفاة وخلال الغسل، ومن المستحب للطرف الآخر أن يقوم بالوقوف على الغسل وتقبيل ووداع الطرق الآخر، فهو يشعر بالزوجة ويظل رابط الزواج بينهما حتى بعد الوفاة، ويظل الدعاء هو أفضل وسيلة للتواصل بين الأحياء والموتى بشكل عام، حيث يظل الدعاء والتوسل إلى الله من أفضل الطرق للتواصل بين الحي والشخص المتوفى على الإطلاق. هل الميت يدعو للحي من بين الأسئلة التي يتم ترديدها من قبل البعض هي هل الميت يدعو إلى الشخص الحي، وهل يشعر الميت بالحي بشكل عام والكثير من الأشياء الأخرى، وفي تلك الحالة قد نجد أن القرآن الكريم والسنة النبوية لم تذكر أي شيء عن علاقة الأموات بالأحياء بعد الموت، خاصة وأن الشخص المتوفى لا يشعر بأي شيء بعد الوفاة إلا بمن يقوم بجفنه وآخر شخص يذهب من على قبره بشكل عام ولم يذكر الدين أي شيء آخر بشأن شعور الأموات.
نظرة الإسلام للموت:- كان أغلب البشر قبل الإسلام ينظرون للموت على أنه النهاية التي ليس بعدها بداية ، فهو نهاية المطاف للجميع الصالح منهم والطالح ، فلا بعث ولا حساب ، حتى وإن كان هناك القليل ممن يؤمنون بالعبث فقد كان إيمانهم ليس إيماناً ربانياً ولا يوافقه عقيدة سماوية مثل إيمان فراعنة المصريين القدماء بالبعث والخلود الذي جعلهم يُشيدون المقابر الفارهة ويحنطون جثث موتاهم إلى آخر هذه الأفعال التي لا تدل على أنها من تعاليم الله ثم جاء الإسلام فغَيَر من نظرة الجميع للموت و وضع عقيدة راسخة عند كل مسلم تُلزمه بالإيمان بالبعث بعد الموت والحساب وإن لم يؤمن المسلم بتلك العقيدة فلا إسلام له. مفهوم الموت:- الموت في اللغة: هو زوال القوة من الشئ وهو يُطلق على ما لا روح فيه. مفهوم الموت في الشرع: هو خروج الروح من الجسد. وهو أول منازل الآخرة ولا يُستثنى منه أحد من خلق الله قال تعالى "كُلُ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ" ، فقد كتب الله على جميع مخلوقاته الفناء ثم العرض عليه في يوم الوقت المعلوم فتُجزى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون.
صحيح مسلم ويعتبر هذا الدعـــاء احد ادعية الاستفتاح
فلا فرع في السماء ولا أكل يتجدد إلا لمن أصله في أرض الاستقامة والاستواء ثابت. لهذه الأبواب فلسفة ينبغي أن نعيها، فالصوم جنة، ليس عن الأكل والشرب والنكاح، وإنما صوم العين عن الخيانة، واللسان عن الحصائد، والعقل عن اللقطي الخليط من الأفكار، والنفس عن الأمر بالسوء وما تشتهيه من الطيبات إسرافاً وتبذيراً، وكل الجوارح عن إتيان ما حرم الله عليها. بهذا يكون الصوم جنة والوقاية خير من العلاج. دعاء يفتح ابواب السماء اليوم. وفي الصدقة العلاج، وليس الصدقة فقط زكاة تؤديها في عيد الفطر، وإنما كان رسول الله أجود ما يكون في رمضان، كما أنه لم يصم شهراً تاماً إلا في رمضان، وإن كنا مميزين بصيامنا عن عامة الناس خارج رمضان فينبغي أن نكون مميزين في صيامنا بصيام التقوى داخل رمضان، وإن طلب إلينا أن نزكي النفس خارج رمضان فينبغي أن نزكي النفس، بالفتح، داخل رمضان. والصدقة تطهر وتزكي،«خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ». وفي رمضان تراويح وقيام، وفي رمضان ينبغي أن تكون أجود، وفي رمضان شهر صيام على التمام، فاحرص على إثبات هذا العمل، واعلم أن رمضان يعلمنا الله به أن العمل الجماعي المنظم هو المثبت والمعين، وكم من إنسان تدعوه إلى صوم يوم فيعجز، وإلى قيام ركعات قليلة فيكسل، وإلى التصدق ولو بشق تمرة فيبخل، لكن في رمضان الرحمات والبركات يتنافس الناس حتى العوام على هذه المكرمات، ويزاحمون الملتزمين بمناكب البكور والتهجير والعزم من الأمور.
دعاء معين في الصلاة تفتح له أبواب السماء - YouTube
((منقووول. 14-04-2014, 07:11 AM #2 17-04-2014, 07:40 AM #3 الأوقات التي تُفتح فيها أبواب السماء: الوقت الأول قبل الظهر: قال صلى الله عليه وسلم: إن أبواب السماء تُفتح إلى زوال الشمس فلا ترتجُ حتى يُصلى الظهر فأحب أن يصعد لي فيها خير. صحيح الترغيب 584 الوقت الثاني عند سنة الظهر القبلية: قال صلى الله عليه وسلم: أربع قبل الظهر ليس فيهنّ تسليم، تفتحُ لهنّ أبواب السماء. دعاء فتحت له أبواب السماء - YouTube. صحيح الجامع 885 الوقت الثالث عند كل أذان: قال صلى الله عليه وسلم: (إذا نادى المنادي فُتحت أبواب السماء واستُجيب الدعاء). صحيح الجامع 803 الوقت الرابع عند الرباط بين صلاتين: قال صلى الله عليه وسلم: أبشروا، هذا ربكم قد فتح باباً من أبواب السماء، يُباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى. الصحيحة 661 الوقت الخامس عند منتصف الليل: قال صلى الله عليه وسلم: تُفتح أبواب السماء منتصف الليل فينادي منادٍ: هل من داعٍ فيستجاب له، هل من سائل فيعطى، هل من مكروب فيفرجُ عنه. صحيح الجامع 376 الوقت السادس عند الدعاء: بـ (الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرةً وأصيلا) بينما نحن نصلي مع رسول الله إذ قال رجل من القوم: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من القائل كلمة كذا وكذا ؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله قال: (عجبت لها، فُتحت لها أبواب السماء) قال ابن عمر: فما تركتهنّ منذ سمعت رسول الله يقول ذلك.