﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83) ﴾ هذه الحجارة مُعَلَّمة عند الله بعلامة خاصة، وليست هذه الحجارة من الظالمين من قريش وغيرهم ببعيدة، بل هي قريبة متى قدَّر الله إنزالها عليهم نزلت.
* * * وقوله: (يجادلنا في قوم لوط) ، يقول: يخاصمنا. كما:- 18339- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (يجادلنا) ، يخاصمنا. (8) 18340- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. * * * وزعم بعض أهل العربية من أهل البصرة أن معنى قوله: (يجادلنا) يكلمنا. وقال: لأن إبراهيم لا يجادل الله ، إنما يسأله ويطلب إليه. (9) * * * قال أبو جعفر: وهذا من الكلام جهلٌ، لأن الله تعالى ذكره أخبرنا في كتابه أنه يجادل في قوم لوط ، فقول القائل: " إبراهيم لا يجادل " ، موهمًا بذلك أن قول من قال في تأويل قوله: (يجادلنا) ، يخاصمنا، أن إبراهيم كان يخاصم ربَّه ، جهلٌ من الكلام، وإنما كان جدالُه الرسلَ على وجه المحاجَّة لهم. آيات عن لوط عليه السلام. ومعنى ذلك: " وجاءته البشرى يجادل رسلنا " ، ولكنه لما عرف المراد من الكلام حذف " الرسل ". * * * وكان جدالُه إيَّاهُم ، كما:- 18341- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يعقوب القمي قال ، حدثنا جعفر، عن سعيد: (يجادلنا في قوم لوط) ، قال: لما جاء جبريل ومن معه قالوا لإبراهيم: إنَّا مهلكو أهل هذه القرية إنَّ أهلها كانوا ظالمين: قال لهم إبراهيم: أتهلكون قريةً فيها أربع مائة مؤمن؟ قالوا: لا!
صور حقيقية لأجسام بشرية وقد حوّلها الرماد البركاني إلى صخور متحجرة، وهذه نهاية دنيوية فقط ( وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى) [ طه: 127]. ولا نجد خيراً من أن ندعو الله كما علمنا: ( رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) فلنعتبر ياأولي الأبصار *لأمانة العرض: هذا الموضوع منقول عن منتدى على كيفك Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
ويمكن تبادل تلك الكلمات مباشرة، أو من خلال مواقع التواصل الاجتماعى السوشيال ميديا، وعبر الهواتف المحمولة الشكر والعرفان في الاسلام يعتبر الشكر من أجمل القيم الانسانية التي حرص الدين الإسلامي على تواجدها وتبادلها بين الأشخاص، خاصة وأنها تأتى بدون مقابل. حيث ان المساعدة المشروطة لا ثواب لها، اما المساعدة التي تأتى بمقابل مادى فلها ثواب كبير ومزيد من الحسنات التي يمنحها الله تعالى مكافأة له. اعرف المزيد عن عبارات شكر لكل من شاركني فرحتي - صحيفة البوابة الالكترونية. وبالتالى حث الاسلام على توجيه الشكر لمن ساعدنا ووقف بجوارنا وأن يكون لدينا وفاء واخلاص، وحذرنا من نكران الجميل او عدم الاعتراف بالفضل وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يمنحنا الخير ويسخر لنا من يقف بجوارنا وأن يجعلنا من الشاكرين، ونرحب بتلقى تعليقاتكم أسفل الموضوع Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
لقد كنت بمثابة الشمس التي أشرقت في حياتي بعد ليل طويل مظلم كاد يفتك بـ أمنياتي وطموحاتي بالحياة؛ لك مني كل الحب والتقدير. هناك إناس اختصهم الخالق جل وعلا بمساعدة الآخرين دون كلل أو ملل بل بسعادة؛ ولا يُوجد لدي شك بأنك مثال أصيل على هؤلاء الأشخاص. رسالة شكر لمن وقف معي في مرضي إن الإصابة بـِ المرض تُعد من أصعب الأزمات التي يمر بها أي فرد؛ لأنه فقد القدرة على مواصلة عمله أو دراسته يكون في أقصى لحظات ضعفه التي تتطلب المساندة الكبيرة من الآخرين، وذلك؛ فإن مساندة الفرد في مرضه بسيطًا كان أو شديد لا بُد أن يُقابلها ثناء وشكر، ومن أروع رسائل شكر لمن وقف معي في مرضي، ما يلي: لقد مررت بأوقات غاية في الصعوبة طوال رحلة مرضي وعلاجي، ولم أنس من قدم لي يد العون قولًا أو فعلًا؛ لكم كل الثناء والشكر. إلى كل من سأل عني وكان رفيقي في رحلة مرضي؛ أقول لك متَّعك الله بالصحة والعافية دائمًا ودمت دائمًا بكل خير. لا أجد كلمات تستحقها يا (ــــــــــــــ)؛ فأنت حقًا نعم السند بعد الله تعالى، وقد جعلك الله سببًا في تمكني من التغلب على مرضي. اللهم لك الحمد على تمام الصحة والعافية، لقد كانت مدّة صعبة، ولا يُمكنني أن أتغافل عن تقديم الشكر والعرفان إلى كل من ساعدني في الفترة الماضية.
تحياتى للجميع. 04-01-2014, 12:24 PM Re: شكر وتقدير وامتنان لكل من شاركني فرحتي بزواجي ( Re: ismeil abbas) تسلم يا اسماعيل عباس وما بتقصر والله شكرا كتير 04-01-2014, 01:22 PM Tragie Mustafa تاريخ التسجيل: 03-29-2005 مجموع المشاركات: 49964 الفاضل بكري الخير الف مبروك وبيت مال و عيال باذن الله. ومعك نشكر كل الاعزاء الذين كانوا الي جانبك ذلك اليوم.