صلاة الوحشة أو صلاة ليلة الدفن - السيد صباح شبر - YouTube
[استفتاءات]. وأمّا علماء السنّة والجماعة، فيعتبرون أنّ صلاة الوحشة ليس لها ذكر في كتب أهل العلم من أهل السنّة، وهذا لا أصل له عن الرّسول(ص) ولا عن أحد من الصّحابة. صلاة الوحشة مكتوبة بخط. نعم، من صلّى صلاةً ثم وهب ثوابها إلى الميت، فإنّ العلماء اختلفوا في انتفاعه بهذا الثّواب، والصّحيح الرّاجح أنّ الميت ينتفع بما يوهب له من ثواب القربات كلّها، ومنها الصلاة.. [فتاوى ـ مركز إسلام ويب]. هذا ما حاولنا توضيحه وعرضه من بعض الصّلوات المستحبَّة وأحكامها.. مواضيع أخرى للكاتب
عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله: لا يأتي على الميت ساعة أشد من أول ليلة، فارحموا موتاكم بالصدقة، فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين... ويبعث ثوابها إلى الميت... صلاة ليلة الوحشة مكتوبة – المحيط. فيبعث الله من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب وحلّة، ويوسّع قبره من الضيق إلى يوم ينفخ في الصّور، ويعطى المصلي بعدد ما طلعت عليه الشمس حسنات، وترفع له أربعون درجة. النوري، مستدرك الوسائل، ج 2، ص 113. صلاة ليلة الدفن أو صلاة الهدية ،أو صلاة الوحشة ، هي من الصلوات المستحبة عند الشيعة ، وقتها الليلة الأولى من دفن الميت ، ووقت الإتيان بها في جميع الليل من الغروب إلى الفجر ، والأفضل الإتيان بها بعد صلاة العشاء. محتويات 1 أسماؤها 2 كيفيتها 3 أحكامها 4 ثوابها 5 الهوامش 6 المصادر والمراجع أسماؤها لهذه الصلاة ثلاث تسميات: صلاة ليلة الدفن ، [1] و صلاة الهدية ، [2] و صلاة الوحشة ، [3] وسبب تسميتها بصلاة الوحشة أن هذه الصلاة ترفع عن الميت المؤمن وحشة القبر وتخفف عنه أهوال القبر في الليلة الأولى. [4] كيفيتها تتكون صلاة الوحشة من ركعتين، وتوجد لها كيفيتين: الأولى: يقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد آية الكرسي ، وفي الركعة الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرات، وبعد السلام يقول: "اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان"، ويسمي الميت.
تعتبر صلاة الوحشة من الصلوات المندوبة عند الشيعة الإماميةفقد ،فهي غير موجودة في المذاهب الإسلامية الأخرى، حيث تصلى صلاة الوحشة للميت في ليلة دفنه، وهي ركعتان. ،ولها أسماء أخرى كصلاة ليلة الدفن، وصلاة الهدية. حيث يستحب الإتيان بصلاة الوحشة في أي وقت من الليلة الاولى لدفن الميت. صلاة الوحشة مكتوبة مصحف. كيفية صلاة الوحشة: صلاة الوحشة لها كيفيتان: الأولى وهي ركعتان، يقرأ في الركعة الاولى بعد الحمد آية الكرسي مرة واحدة، وفي الركعة الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرات، وبعد التسليم يدعوا بهذا الدعاء: (اَلّلهُـمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا اِلَى قَبْرِ فُلان) ذاكراً عوض (فلان) اسم الميت. الثانية: ركعتان، يقرأ في الأولى بعد الحمد سورة التوحيد مرتين، وفي الثانية بعد الحمد يقرأ سورة التكاثر عشر مرات وبعد التسليم يقول كما يقول في الطريقة الأولى.
تسمى: أيضا: صلاة ليلة الدفن، وصلاة الهدية.
[5] الثانية: يقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد التوحيد مرتين، وبعد الحمد في الركعة الثانية سورة التكاثر عشر مرات، وبعد السلام يقول: "اللهم صلِّ على محمد وال محمد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان، ويسمي الميت"، [6] والجمع بين الكيفيتين أفضل. [7] أحكامها هناك عدّة أحكام لصلاة ليلة الدفن، منها: وقتها الليلة الأولى من دفن الميت، فإذا لم يُدفن الميت إلا بعد مرور مدة أُخرت الصلاة إلى الليلة الأولى من الدفن. [8] الإتيان بها في جميع الليل من الغروب إلى الفجر ، والأفضل الإتيان بها بعد صلاة العشاء. [9] لو دُفن الميت في النهار يجب تأجيل هذه الصلاة إلى الليل، فإنها لا تصح نهاراً، كما أنه لو فاتت الليلة الأُولى من الدفن لم يجز الإتيان بها. [10] لا بأس بالاستئجار لهذه الصلاة، وإن كان الأفضل تركه. [11] يستطيع أن يأتي بها الشخص الواحد أكثر من مرة واحدة، بقصد إهداء الثواب إذا كان متبرعاً أو إذا أذن له المستأجر. [12] إذا صلى ونسي آية الكرسي أو القدر أو بعضهما أو أتى بالقدر أقل من العشر مرات، فهي لا تجزي عن صلاة ليلة الدفن. صلاة الوحشة مكتوبة للميت – الحياة مكس. [13] ثوابها عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله: «لا يأتي على الميت ساعة أشد من أول ليلة، فارحموا موتاكم بالصدقة ، فان لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين... فيبعث الله من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب وحلة، ويوسع قبره من الضيق إلى يوم ينفخ في الصور ، ويعطى المصلي بعدد ما طلعت عليه الشمس حسنات، وترفع له أربعون درجة».
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
الأربعاء 7 رمضان 1436 هـ - 24 يونيو 2015م - العدد 17166 العميد د. البقمي أكد أهمية التوعية والحزم في الشأن المروري استقبل الزميل رئيس التحرير تركي بن عبدالله السديري ظهر أمس مدير إدارة مرور منطقة الرياض المعين حديثاً العميد الدكتور محمد بن شباب البقمي. وجرى خلال اللقاء تناول عدد من الموضوعات عن شأن المرور في المملكة عامة ومدينة الرياض خاصة. وأوضح مدير مرور الرياض أن هناك خططاً مرورية ميدانية سيعمل مرور العاصمة على تنفيذها لرفع مستوى السلامة المرورية ورفع انسيابية الحركة المرورية على الشوارع والطرقات في ظل ما تشهده مدينة الرياض من كثافة مرورية عالية وتنفيذ عدد من المشروعات التنموية. وبين العميد البقمي أن المرحلة القادمة ستشهد تنفيذ عدد من البرامج التوعوية من الكثير من مؤسسات المجتمع لتوعية قائدي المركبات إضافة إلى الحزم في تطبيق الأنظمة. وأكد العميد البقمي أهمية دور الإعلام كداعم رئيس في تعزيز الثقافة المرورية لدى المجتمع بشكل عام. من جانبه أكد رئيس التحرير حرصه وحرص جريدة "الرياض" على دعم الخطط المرورية الهادفة إلى تعزيز السلوك الإيجابي وتنفيذ البرامج التوعوية للسائقين من أجل تحقيق مجتمع مروري آمن، مقدراً لرجال المرور جهودهم في خدمة الشأن الأمني والمروري.
من جانبه، قال مدير مرور حوطة سدير العميد سليمان عبدالله الزكري: إن مرور حوطة سدير بدأ مهامه بمباشرة الحوادث المرورية باستعداد ودعم كاملين من مدير عام مرور الرياض بأفراد وآليات وذلك لتقديم جميع الخدمات المرورية، متمنيًا من الجميع التعاون مع المرور بما يخدم الصالح العام. وخلال الحفل قدم طلاب متوسط حوطة سدير لوحة بعنوان الأمن مسؤولية الجميع، ثم قدم طلاب ثانوية المعجل أوبريت «راسنا عالي» وفي نهاية الحفل قُدمت الدروع التذكارية، ثم افتتح قسم الحوادث المرورية وتجول الجميع واستمعوا إلى شرح مفصل عن الخدمات التي يقدمها المرور.
شد انتباهي عنوان (الاتجاه للأمام فقط يمنع الدخول إلى اليمين) بقدر ما أحزنني ذلك المقال الذي نشرته (الجزيرة) يوم السبت 4-4-1431هـ في عددها رقم (13687) وهو بقلم سعادة الأستاذ منصور محمد الخريجي الذي كان أحد أبطال القصة وقد رواها للقارئ بأسف ومرارة. وملخصها أن أربعة من أعلام وأفذاذ المجتمع وهم سعادة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن الطيب الأنصاري أستاذ الآثار في جامعة الملك سعود وعضو مجلس الشورى ورئيس مجلس إدارة الجمعية الوطنية للمتقاعدين سابقاً وسعادة الأستاذ الدكتور منصور الحازمي وهو كما هو معروف أستاذ النقد والأدب العربي في جامعة الملك سعود وعضو مجلس الشورى سابقاً وقد نال جائزة الملك فيصل العالمية. والعلم الثالث الأديب سعادة الأستاذ عبد الله الشهيل الذي شغل مناصب عدة في رئاسة رعاية الشباب وغيرها وآخر منصب له كان رئيساً للنادي الأدبي في الرياض. أما كاتب وراوي القصة التي نشرتها وقرأتها أنا وغيري على صفحات (الجزيرة) فهو الأستاذ المعروف منصور محمد الخريجي الذي ذكر فيما كتب أنه تقاعد من عمله في المراسم الملكية وهو حالياً عضو عامل في الجمعية الوطنية للمتقاعدين. يقول كاتب المقال بمرارة إنه (منذ تقاعد من عمله في المراسم الملكية لم يتلق أي دعوة لحضور أية مناسبة وحاله حال معظم المتقاعدين بصرف النظر عن المواقع التي كانوا يشغلونها عندما كانوا على رأس العمل وما قدموه في خدمة الدولة والوطن والمجتمع فأصبحوا بعد ذلك نسياً منسياً.
صحيفة تواصل الالكترونية
رسالة إلى يتعرض فلذات أكبادنا للخطر عند الذهاب والعودة من المدارس الواقعة في حي الربوة بالقرب من مجمع الشوارع الخطرة الواقعة شرق النهضة وامتداد شارع أبي ذر القفاري وهي مدرسة المسعودي المتوسطة ومدرسة المروة الابتدائية ومدرسة روضة أطفال وقد حدث في هذا الموقع عدة حوادث حيث إن هذه المدارس يدرس فيها اعداد كبيرة من الطلاب لذا نرجو من سعادتكم التكرم بوضع إشارة ضوئية لهذا الشارع حفاظاً على حياة أبنائنا الطلاب ومرتادي هذا الشارع. عبدالله بن عبدالرحمن الكريديس