وقرر القنصل السعودي محمد بن إبراهيم العتيبي مغادرة دولة تركيا يوم الثلاثاء، عائدًا إلى مدينة الرياض، تاركًا خلفه لجنة التحقيق في قضية أختفاء المعارض الخاشقجي التي أخذت أنتشارا كبيرة على الصعيد الدولى.
2018-10-16 المحرر: إسراء زيادنة سما الاردن | غادر القنصل السعودي في إسطنبول، محمد العتيبي تركيا اليوم الثلاثاء متوجهاً إلى بلاده. ووفقاً لمعلومات حصلت عليها "الأناضول" من مسؤولين أتراك، فإن العتيبي غادر تركيا بطائرة ركاب متوجهاً إلى السعودية. وكان من المتوقع إجراء المحققين الأتراك فحوصات في منزل القنصل على خلفية اختفاء الصحفي جمال خاشقجي. واختفت آثار الصحفي السعودي في 2 تشرين أول الجاري، عقب دخوله قنصلية بلاده في إسطنبول، لإجراء معاملة رسمية تتعلق بزواجه. وفيما قال مسؤولون سعوديون إن خاشقي غادر القنصلية بعد وقت قصير من دخولها، طالب الرئيس رجب طيب أردوغان المملكة بتقديم ما يثبت ذلك، وهو ما لم تفعله السلطات السعودية حتى الآن، وقالت إن كاميرات القنصلية "لم تكن تسجل" وقت دخول خاشقجي. وواوفقت تركيا على طلب سعودي بتشكيل فريق تحقيق مشترك في القضية، وفي سياق ذلك أجرى فريق بحث جنائي تركي، مساء الإثنين، أعمال تحقيق وبحث في مقر القنصلية السعودية. من هو القنصل السعودي في تركيا اسطنبول جميع المعلومات عنه - برامجنا. فيما أصدرت أسرة خاشقجي، الثلاثاء، بيانا طالبت فيه بتشكيل لجنة تحقيق دولية لكشف حقيقة مزاعم مقتله بعد دخوله القنصلية. وذكرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية أن مسؤولين أتراكَ أبلغوا نظرائهم الأمريكيين بأنهم يملكون تسجيلات صوتية ومرئية تثبت مقتل خاشقجي داخل القنصلية، وهو ما تنفيه الرياض.
محمد العتيبي محمد بن إبراهيم بن عامر العتيبي معلومات شخصية الميلاد القرن 20 الجنسية السعودية مناصب قنصل عام في المنصب 2016 – 2018 في تركيا الحياة العملية المهنة دبلوماسي اللغة الأم العربية اللغات تعديل مصدري - تعديل محمد بن إبراهيم بن عامر العتيبي هو دبلوماسي سعودي. شغل منصب القنصل السعودي في إسطنبول من 2016 إلى 2018. محتويات 1 مسيرته 2 قضية مقتل جمال خاشقجي 3 تقاعده 4 مراجع مسيرته [ عدل] بدأ العتيبي مسيرة حياته الدبلوماسية في العاصمة الإندونسية جاكرتا لمدة 20 عاماً، لينتقل بعدها كقنصل في مدينة كانو النيجيرية، قبل أن يشغل منصب القنصل السعودي في إسطنبول ، وذلك بعدما عمل تسع سنوات مشرفا عاما في القنصلية ذاتها. [1] [2] في 19 سبتمبر 2017 ، عيّنهُ الملك سلمان بن عبد العزيز في منصب وزير مفوض في وزارة الخارجية. تفاصيل وفاة القنصل السعودي محمد القنصل في تركيا - كنز الحلول. [3] قضية مقتل جمال خاشقجي [ عدل] في ديسمبر 2019 ، أعلنت النيابة السعودية في مؤتمر صحافي، أنه تم الإفراج عن القنصل السعودي محمد العتيبي في إسطنبول، حيث تم قتل الصحافي جمال خاشقجي. وأوضحت النيابة أن الإفراج عن العتيبي أتى بعد أن أثبتت التحقيقات عدم تورطه، وبعد أن ثبت تواجده خارج القنصلية عند اقتراف الجريمة في مطلع أكتوبر 2018 في إسطنبول.
وقال مسؤول تركي لـ"ميدل إيست آي": "حين أعددنا الأوراق المطلوبة لدخول هذا المقر، لم تكن هذه البئر مدرجة في البداية ضمن المواقع التي كنا نرغب في تفتيشها. لكننا اكتشفنا وجودها بعد سماع إفادات إضافية من موظفين سابقين. وكانت فتحة البئر مغطاة بسقف من الرخام". وأرادت تركيا إحضار رجال إطفاء ليفحصوا البئر بأنفسهم، لكنَّ المسؤولين السعوديين رفضوا السماح لهم بدخول الموقع، لأنَّ أسماءهم غير مدرجة ضمن بروتوكول التفتيش الذي اتفقت عليه الدولتان. واستطاعت الشرطة التركية الحصول على عيناتٍ من مياه البئر، لكنَّها لم تكشف عن أي منها فيما يتعلق بالقضية. وتفترض المصادر الشُرطيَّة التركية التي تتابع القضية عن قرب، أنَّ أشلاء خاشقجي وأدلة أخرى تتعلق بالقتل وُضِعَت داخل أكياس واقية محكمة الغلق، وخُبِّئت داخل البئر. وصرح المسؤولون الأتراك، الذين لم يكشفوا عن هويتهم، لموقع Middle East Eye، بأنَّ السعودية لم تُطلِع المحققين الأتراك على القائمة الكاملة للأشخاص الذين احتجزتهم لصلتهم بالقضية، ولم تزودهم كذلك بأية تفاصيل عن الإفادات التي أدلوا بها. حقيقة وفاة القنصل السعودي في تركيا محمد العتيبي - المساعد الشامل. في حين قال مسؤول تركي آخر، إن السلطات السعودية ما زال يتعين عليها مشاركة تفاصيل التحقيق مع الحكومة التركية.
الإثنين 04/أبريل/2022 - 07:21 م محافظ الإسكندرية وقنصل فلسطين استقبل اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية، اليوم بمكتبه، السيد السفير رأفت بدران القنصل العام لدولة فلسطين بالإسكندرية، والتي تعد الزيارة الأولى له بعد توليه مهام منصبه قنصل عام لدولة فلسطين، وذلك لبحث سبل تعزيز وتوطيد العلاقات بين الجانبين على كافة الأصعدة. في البداية؛ هنأ المحافظ السفير رأفت بدران متمنيًا له التوفيق في مهامه الجديدة كقنصل عام دولة فلسطين بالإسكندرية. وأكد الشريف على العلاقة القوية الممتدة عبر السنين التي تربط بين الشعبين الشقيقين مصر وفلسطين. وأضاف أن المحافظة حريصة على تقديم كامل الدعم والرعاية للقنصلية والجالية الفلسطينية بالإسكندرية، مؤكدًا استعداده لتذليل كافة التحديات. من جانبه؛ قدم السفير الشكر للمحافظ على حفاوة الاستقبال، وعبر عن امتنانه لكرم شعب وأهل الإسكندرية وسعادته بأجواء رمضان بها. وأشار إلى مهام قنصلية فلسطين لافتاً إلى أنها مسئولة عن الجالية الفلسطينية فى كل من محافظات "الإسكندرية والبحيرة ومطروح٠ كما تحدث عن التحديات التي تواجه الجالية الفلسطينية.
وطالبت دول ومنظمات غربية، وعلى رأسها الولايات المتحدة وبريطانيا والاتحاد الأوروبي، الرياض بالكشف عن مصير خاشقجي، فيما عبرت دول عربية عن تضامنها مع السعودية في مواجهة تهديدات واشنطن بفرض عقوبات عليها إذا ثبت تورطها في مقتل خاشقجي
رام الله - دنيا الوطن وصل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، إلى المملكة العربية السعودية، في زيارة رسمية تستغرق يومين. وأقلعت طائرة أردوغان، متجهة إلى مدينة جدة السعودية، تلبية لدعوة الملك سلمان بن عبد العزيز، وفق ما نقلت وكالة (الأناضول). وقال أردوغان للصحافيين قبل مغادرة تركيا، إنه سيعمل على تعزيز التعاون مع السعودية في المجال "السياسي والعسكري والاقتصادي والثقافي"، وعلى الخصوص في قطاعات "الصحة والطاقة والغذاء والأمن والدفاع والمال". ونقلت قناة (تي آر تي) التركية عن أردوغان قوله، إن بلاده ستفح "صفحة جديدة في العلاقات" مع السعودية، موضحاً أنه يأمل أن تعزز زيارته "العلاقات على أساس الاحترام المتبادل والثقة".
ولا شك أنه من الكبائر، بل إن بعض أهل العلم أوصله إلى الكفر من كذب عليّ متعمدًا فيخرج المخطئ، لكن ينبغي على الإنسان أن يتحرى؛ ولذلك الصحابة منهم من لم يكن يحدث عن النبي ﷺ خوفًا وتحرجًا وتورعًا. ثم ذكر حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة [3]. وقد مضى الكلام على الحديث بطوله، فهذا جزء منه، مما يختص بهذا الباب من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا علمًا نكرة في سياق الشرط، فالأصل: أن ذلك يعم كل علم، لكن يقال: أولاً هل يدخل فيه العلوم الضارة، كعلوم السحر مثلاً؟ أخذًا من العموم (علمًا) نكرة في سياق الشرط؟ الجواب: لا، العلوم الضارة خارجة من هذا، ولا يجوز لأحد أن يتعلمها، هذه واحدة خرجت من العموم، طيب العلوم النافعة المباحة، كعلم الزراعة والنجارة والهندسة، وما أشبه ذلك، هل هي داخلة في هذا الحديث؟ الذي يظهر -والله أعلم- أنها غير داخلة، نعم هي علوم نافعة؛ لكنها غير داخلة في النصوص التي تذكر فضل العلم، وترغب فيه، وتذكر الثواب والأجر عليه.
ثانياً: أن يكون صابراً على أمر الحسبة مثابراً عليها لا يكل ولا يمل ولا ينقطع، بل يجب عليه الاستمرار في الحسبة بقدر المستطاع، وهذه وصية الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في قوله: { تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} [هود:49]، ولن يكون المحتسب أكثر صبراً منه عليه الصلاة والسلام. ثالثاً: الحكمة في جميع أموره، سواء في الحسبة، والدعوة إلى الله أو في التعامل مع الناس؛ لأنها مطلب ندب الشارع الحكيم إليها: { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل:125]. "فإن كان الاحتساب بقسوة وعنف وخرق، فإنها تضر أكثر مما تنفع، فلا ينبغي أن يسند الأمر بالمعروف إسناداً مطلقاً، إلا لمن جمع بين العلم والحكمة والصبر على أذى الناس؛ لأن الأمر بالمعروف وظيفة الرسل وأتباعهم، وهو مستلزم للأذى من الناس؛ لأنهم مجبولون بالطبع على معاداة من يتعرض لهم في أهوائهم الفاسدة، وأغراضهم الباطلة، ولذا قال العبد الصالح لقمان الحكيم لولده، فيما قص الله عنه: { وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ} [لقمان من الآية:17]، ولمّا قال النبي صلى الله عليه وسلم لورقة بن نوفل: « أو مخرجي هم؟
6- لا يملك هداية التوفيق إلا الله تعالى وما على الرسل وأتباعهم إلا البلاغ وهي هداية الدلالة والإرشاد قال تعالى في نفي هداية التوفيق عمن سواه (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين) فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك هداية أقرب الناس إليه كان غيره من الناس أولى ألا يقدر على ذلك. وقال سبحانه مثبتاً هداية الدلالة والإرشاد لنبيه صلى الله عليه وسلم _ وغيره في ذلك من سسلك سبيله مثله_ (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم). 7- الفضل الموعود به في الحديث ليس بخاص في هداية الرجال وإنما يشمل النساء أيضاً. لان يهدي الله بك رجلا. 8- من دعا إلى هدى كان له أجر الدعوة فإن استجاب المدعو كان له من الأجر مثل أجره وإن لم يستجب فلا يضر ذلك الداعي إلى الله شيئاً، وقد كان في الأنبياء من استجاب لهم أمم عظيمة كموسى عليه السلام وكنبينا صلى الله عليه وسلم وهو أكثر الأنبياء أتباعاً والحمد لله. ومن الأنبياء من لم يستجب لهم إلا الرهط والاثنان والواحد ومنهم من لم يستجب له أحد كما ثبت في الحديث.
ولا شك أن من دعا تارك صيام أو زكاة إلى فعلهما، فهداه الله تعالى إلى ذلك فصام وزكى وقُبل ذلك منه وكان لمن دعاه مثل أجر عمله ذلك، فإن ذلك خير للداعي من أن يكون له حمر النعم. والله تعالى أعلم.
20-ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي و قطيعة الرحم. ( صحيح) انظر حديث رقم: 5704 في صحيح الجامع. 21-ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم و الخيانة و الكذب و إن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم و يكثر عددهم إذا تواصلوا. لأن يهدي الله بك رجلا واحدا. ( صحيح) انظر حديث رقم: 5705 في صحيح الجامع. 22- من أشراط الساعة الفحش و التفحش و قطيعة الرحم و تخوين الأمين و ائتمان الخائن. ( صحيح) انظر حديث رقم: 5894 في صحيح الجامع. 23- لا يمين عليك و لا نذر في معصية الرب و لا في قطيعة الرحم و فيما لا تملك. ( صحيح) انظر حديث رقم: 7793 في صحيح الجامع. 24- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا!
[3] مستفاد من "القول المفيد على كتاب التوحيد" (1/145)، و"فتح الباري" للحافظ ابن حجر (7/478). [4] مستفاد من "فتح الباري" للحافظ ابن حجر (7/478)، و"شرح النووي على صحيح مسلم" (15/178). [5] سنن أبي داود (3/321). [6] أفاده الإمام ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (1/62). [7] قاله العلامة ابن عثيمين في "شرح رياض الصالحين" (5/430). [8] أفاده الإمام الشوكاني في "نيل الأوطار" (7/275). [9] قاله الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (15/179). 175 - شرح حديث فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم / الشيخ : عبدالرزاق البدر - YouTube. [10] أفاده الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (15/178). [11] كما في "عمدة القاري" (14/214)، (16/215). [12] مستفاد من "فتح الباري" (7/478). [13] أفاده الإمام ابن باز في "الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري" (3/287). [14] "الملخص في شرح كتاب التوحيد" لابن فوزان (ص/60).
هذه الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه تبين لنا بجلاء الميزان الشرعي الذي يكشف لنا حرص النبي عليه الصلاة والسلام على الناس؛ كيف لا، وهو من قال عنه ربه عز وجل: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107]. تتحقق الرحمة بالناس جميعا على اختلاف فئاتهم، وانتماءاتهم، وهذا ما ضربه النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً حياً في أكثر من موطن؛ ليكون درساً لمن يأتي من بعده يتقلد بقلادة الحسبة، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأمثلة مع أنصاره وأتباعه، وأعدائه ومن آذوه، ففي بداية دعوته عليه الصلاة والسلام بعد أن آذاه المشركون، ولقي منهم ما لقي يوم العقبة، بعث الله عز وجل إليه ملك الجبال ليأمره بما شاء فيهم، فلم ينتصر لنفسه بعد كل هذا الأذى والعنت، بل قال صلى الله عليه وسلم لملك الجبال: « بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً » (رواه البخاري: [3059]، ومسلم: [1795]).