صندوق الاستثمارات العامة (PIF) يعلن عبر موقعه الرسمي (بوابة التوظيف)، توفر وظيفة إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمجال العلامة التجارية واستقطاب أفضل المواهب؛ للعمل بمدينة الرياض، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: – أخصائي العلامة التجارية لصاحب العمل. (Employer Branding Specialist ملخص الدور الوظيفي: – يبحث صندوق الاستثمارات العامة عن مرشح مثالي لتطوير وتنفيذ وتعزيز إمكانات إدارة العلامة التجارية لأصحاب العمل، لدعم الصندوق في جذب المواهب التي يحتاجون إليها لتحقيق أهداف العمل والاحتفاظ بها عبر التنسيق والعمل بشكل وثيق مع رؤساء الأقسام وأصحاب المصلحة الداخليين والوكالات الخارجية. المؤهلات والخبرات: – درجة البكالوريوس في تخصصات: (إدارة الموارد البشرية أو إدارة الأعمال أو العلاقات العامة). – ما لا يقل عن 6 + سنوات خبرة عملية في التوظيف والتسويق الإلكتروني أو وسائل التواصل الاجتماعي. – خبرة أساسية في مجال استقطاب المواهب الإستراتيجية أو البحث التنفيذي أو العلامات التجارية للشركات. – مستوى ممتاز في الحاسب الآلي والبرامج ذات الصلة. – مستوى جيد في اللغة الإنجليزية. عن الصندوق: صندوق الاستثمارات العامة هو صندوق الثروة السيادية للمملكة العربية السعودية، تأسس سنة 1971م، ويعتبر من بين أكبر صناديق الثروة السيادية في العالم، إذ يحتل المركز السابع بإجمالي أصول تقدر بـ 430 مليار دولار.
الوصف الوظيفي صندوق الاستثمارات العامة يعلن عن بدء التسجيل في « برنامج تطوير الخريجين 2021م »، بالتعاون مع شركة لوسيد موتورز للسيارات الكهربائية، وذلك بهدف بناء قدرات رواد المستقبل في مجال صناعة السيارات وتحقيقًا لأهداف استراتيجية الصندوق التي تدعم القطاعات الجديدة والواعدة، وجذب وتطوير الكفاءات الوطنية للتلائم مع إحتياجات السوق الحالية والمستقبلية، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: مسمى البرنامج: - برنامج صندوق الاستثمارات العامة ولوسِد للتدريب 2021م. مزايا البرنامج: 1- شهادة إتمام من صندوق الاستثمارات العامة وشركة لوسد. 2- تأمين صحي يغطي المتدربين. 3- مكافأة شهرية. 4- تذكرة طيران. 5- إقامة لمدة 6 شهور. 6- تغطية نفقات التأشيرة. عن البرنامج: برنامج صندوق الاستثمارات العامة ولوسد للتدريب هو برنامج على مستوى عالمي صمم لتقديم فرص تعليمية كبيرة لبناء رواد المستقبل في القطاعات الجديدة، حيث أنه يقدم فرصة العمل مع أفضل وأكفأ العقول في هذا المجال، ويوفر بيئة تحتضن الراغبين في إحداث تأثير إيجابي كبير لمستقبل مستدام. يمنح البرنامج التدريبي المشاركين فيه فرصة اكتساب خبرة عملية في المقر الرئيسي للوسد في نيوارك ، كاليفورنيا (سيليكون فالي) ومصنع الود الأول 1-AMP في كازا غراندي، أريزونا، الولايات المتحدة.
ويختص بتمويل المشاريع ذات القيمة الاستراتيجية للاقتصاد الوطني السعودي. ( المصدر) التقديم: - للتقديم والاطلاع على بقية الشروط والمتطلبات والمهام الوظيفية عبر الموقع الرسمي للصندوق: بوابة التوظيف: ( اضغط هنا) للمزيد من الوظائف الحكومية إضغط هنا
قال: وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر، كلّهم يقول: أخرجني الجوع، فانطلق بهما النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل من الأنصار يُقال له: أبو الهيثم، فلم يَره في منزله، ورحّبتْ زوجته برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبصاحبيه، وأخرجتْ بِساطًا، فجلسوا عليه، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أين انطلق أبو الهيثم؟». فقالت: انطلق يَسْتَعْذِب لنا. فلم يلبثوا أن جاء بقِرْبة مِن ماء، فعلّقها، وكأنه أراد أن يذبح لهم شاة، فكَره النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ذلك، فذبح عَناقًا، ثم انطلق فجاء بكبائس مِن النخل، فأكلوا مِن اللحم ومِن البُسر والرّطب، وشربوا من الماء، فقال أحدهما -إمّا أبو بكر وإمّا عمر-: هذا مِن النعيم الذي نُسأل عنه؟ فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إنما يُسأل الكفار، وإنّ المؤمن لا يُثرّب عليه شيء أصابه في الدنيا، وإنما يُثرّب على الكافر». قيل له: مَن حدّثك؟ (١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٠٤. ابن كثير ومنهجه في التفسير - موقع مقالات إسلام ويب. (٢) تفسير البغوي ٨/ ٥١٩. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٠٤. (٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٨٢، وتفسير البغوي ٨/ ٥١٩. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٢، وابن جرير ٢٤/ ٦١٠، من طريقي معمر وسعيد.
الفصل الرابع: منهجه في الحكم على الحديث بالضعف: فيه أربعة مباحث. المبحث الأول: أسباب التضعيف المتعلقة بالطعن في الراوي. وكان الحديث فيه عن التفرّد والغرابة والمخالفة بقسميها (الشذوذ والنكارة)، وسوق أقوال النقاد في كل ذلك، وتحرير مذهبه في المسائل المطروحة، والتدليل عليها بعدد من النماذج التطبيقية. المبحث الثاني: أسباب التضعيف المتعلقة بنقد متن الحديث. ومن تلك الأسباب: مخالفة الحديث لظاهر القرآن، ومخالفته للأصول الشرعية والقواعد المقررة ومخالفته للوقائع والأحداث التاريخية، وكان الكلام عن كل ذلك نظريا وعمليا. المبحث الثالث: موقفه من العمل بالحديث الضعيف. بين منهج ابن كثير في تفسيره - المساعد الشامل. من خلال الكلام النظري، ثم بسوق النماذج التطبيقية، بعضها تعبر عن تشدّده في أحاديث العقائد والأحكام، والبعض الآخر عن تسامحه في أحاديث الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال. المبحث الرابع: منهجه في الحكم على الحديث بالوضع. بالكلام النظري أولا ثم التطبيقي من خلال نماذج عديدة حكم عليها بالوضع لأمارات مختلفة تدل على ذلك. ثم كانت خاتمة البحث بأكمله والتي لخص فيها أهم النتائج المتوصل إليها وختمت الرسالة بفهارس شاملة، الأول: للآيات القرآنية، والثاني: للأحاديث النبوية وآثار الصحابة والتابعين، والثالث: للأعلام المعرّف بهم في هوامش الرسالة والرابع: للمصادر والمراجع، والخامس: للموضوعات.
أما الخطوة الثالثة من منهجه، فتظهر من خلال التعرف على موقفه من آيات الأحكام، إذ نجده ينقل أقوال أهل العلم في مسائل الأحكام، مشفوعة بأدلة كل منهم، ثم يُرجِّح من أقوالهم ما يرى أن الدليل يدعمه، أو أن السياق يؤيده؛ وهو في كل ذلك مقتصد غير مسرف، ومعتدل غير مفرط. وعلى الجملة... فإن تفسير ابن كثير من أخير التفاسير بالمأثور وأنفعها، وأقومها سبيلاً، يُنْبِئُكَ بهذا قبول الناس له قديمًا وحديثًا، ويكفيك في هذا ما قاله الإمام السيوطي رحمه الله في حق هذا التفسير: "بأنه لم يؤلَّف على نمطه مثله". ويشار أخيراً إلى أن هذا التفسير قد طُبع أكثر من طبعة، وقام على تحقيقه وتخريج أحاديثه عدد من العلماء، المشهود لهم بالخير والصلاح، وطول الباع في هذا الشأن، وقد قدموا بعملهم هذا خدمة جليلة لهذا التفسير، الذي لا يزال يحظى برضى الجميع من الخاصة والعامة.
الفصل الرابع: موقفـــــــــــه من الرواة المجاهيل: وفيه مبحثان المبحث الأول: موقفه من جهالة الراوي. وفيه الكلام عن الجهالة بجميع أقسامها، ومواقف العلماء منها، ومذهب الحافظ ابن كثير فيما تم طرحه من مسائل. المبحث الثاني: الرواة الذين حكم عليهم في تفسيره بالجهالة وأقوال النقاد فيهم. الفصل الخامس: موقفــــــه من تعارض الجرح والتعديل في الراوي الواحد المبحث الأول: مذاهب العلماء في تعارض الجرح والتعديل وتحرير مذهبه في المسألة. المبحث الثاني: نماذج ممن تعارض فيهم جرح و تعديل وموقفه من ذلك. الباب الثــاني: منهجــه في نقد المرويات: وفيه أربعة فصول. الفصل الأول: منهجه في الحكم على الحديث بالاتصال (اتصال السند) المبحث الأول: الحديث المتصل وصيغ الأداء التي تعبر عن صفته ومذهب ابن كثير في ذلك. المبحث الثاني: موقفه من أنواع الحديث المندرج ضمن المتصل. تكلم الباحث فيه عن الحديث المعنعن كقولنا (فلان عن فلان)، والمأنأن كقولنا (فلان أن فلانا قال)، والمزيد في متصل الأسانيد ومدى اعتبارهم من المتصل وشروط ذلك، وحرّر مذهب ابن كثير لكل نوع وساق عددا من النماذج التطبيقية التي تدعم ما تمّ تقريره في الجانب النظري.