لذا، المطلوب اولاً اعداد خطة نقدية توحّد سعر الصرف ثم تثبته قدر المستطاع بهدف تحريك عجلة الاقتصاد. ثانياً: وقف النزيف المتمثل خصوصاً بالكهرباء والاتصالات والتهريب على المرافئ. والمطلوب إعداد خطة لإعادة هيكلة القطاع العام، لأنّ خسارة الدولة ما عادت مقبولة. وشدّد على ضرورة عدم رفع الضرائب على المواطنين، لأنّها لا تجوز عندما يمر أي بلد بأزمة اقتصادية، انما المطلوب تقوية الجباية وتفعيلها. وتابع: «عندما نصل الى مرحلة تصبح فيها الميزانية متوازنة يمكن بعدها إعداد خطة اقتصادية تسمح بنمو الناتج المحلي. أبرز مخرجات المشاورات اليمنية في الرياض في نهايتها. ثالثاً: إعادة هيكلة المصارف لاستعادة ثقة المودعين فيها، ومن المتوقع ان تؤدي هذه الخطوة الى تقلّص عدد المصارف من 55 مصرفاً الى ما دون الـ10، وإعادة تكوين رأسمالها، انما ليس باللولار بل باستثمارات خارجية، او قد يُقدم مصرف لبنان على بيع جزء صغير من الذهب (بما قيمته مليار دولار) وتوزيعه على المصارف المتبقية (نحو 200 مليون دولار على كل مصرف)، فهذه الخطوة كفيلة بعودة الثقة الداخلية وتشجيع المستثمرين الاجانب لضخ المال في القطاع، لا سيما إذا ترافق ذلك مع توقيع لبنان اتفاقية مع صندوق النقد». وشدّد شيخاني على ضرورة الّا يُستعمل احتياطي الذهب لسدّ ديون او إطفاء خسائر انما لخلق النمو.
وبحسب "فرانس برس"، تخطط الجزائر لاستثمار 40 مليار دولار بين 2022 و2026 في استكشافات النفط والإنتاج والتكرير وكذلك استكشاف الغاز واستخراجه. وحاليًا، تتوجه السلطات إلى تغيير قوانين الاستثمار وتقليص فاتورة الاستيراد، وتشجيع النشاط الزراعي على أمل خلق مصادر حقيقية للثروة والخروج نهائيًا من الاتكالية على عائدات البترول. سعر اليورو اليوم في الجزائر تراجع سعر اليورو اليوم في الجزائر خلال تعاملات الخميس لدى بنك الجزائر المركزي ليسجل نحو 156 دينارا للشراء، و156. 07 دينار للبيع، مقابل 157. 21 دينار للشراء، و157. 28 دينار للبيع في ختام تداولات أمس الأربعاء. خبيران: الجزائر ليست في ورطة غازية.. و4 مؤشرات لـ"قوة موقفها" وانخفض سعر اليورو اليوم في الجزائر لدى السوق الموازية غير الرسمية (السوداء) ليسجل نحو 196. الغيثي يطالب بمواقف دولية جادة أمام التعنت الحوثي - الأمناء نت | أمانة الكلمة .. احترام الحقيقة. 52 دينار للشراء، و198. 71 دينار للبيع، مقابل 196. 2 دينار للشراء، و198. 38 دينار للبيع عن إغلاق تداولات أمس. سعر الدولار والإسترليني اليوم في الجزائر وأظهرت شاشات التداول لدى بنك الجزائر المركزي سعر الدولار اليوم مقابل الدينار الجزائري عند مستوى 143. 13 دينار للشراء، و143. 15 دينار للبيع، مقابل 143.
عزيز الأحمدي/الأناضول أعلنت الحكومة اليمنية تخفيض أسعار البنزين بمناطق سيطرتها، إثر تحسن ملحوظ لسعر الريال أمام العملات الأجنبية. وقالت شركة النفط اليمنية في العاصمة المؤقتة عدن (جنوب)، مساء الجمعة، في بيان "إنه تم إقرار خفض في أسعار الوقود بقيمة 20 ألف ريال (20 دولارا) لصفيحة البنزين سعة 20 لترا". وكانت الشركة أقرت في 20 مارس/ آذار الماضي، تعديلا في أسعار الوقود بقيمة 26 ألف ريال لصفيحة البنزين سعة 20 لترا؛ مبررة ذلك بتدهور سعر العملة المحلية وارتفاع أسعار المشتقات النفطية عالميا. ولفت البيان إلى "وجود توجهات لتخفيض أكبر في الأسعار في ظل تحسن أسعار الصرف خلال الأيام القادمة" دون مزيد من التفاصيل. ومنذ نحو أسبوع شهد الريال اليمني تحسنا ملحوظا مقابل العملات الأجنبية؛ إذ بلغ سعر صرف الدولار الواحد 950 ريالا في تداولات الجمعة، مقابل 1270 مطلع أبريل/ نيسان الجاري. ومنذ اندلاع الأزمة، يعتمد اليمن على توريد المشتقات النفطية من الخارج، للتجار المحليين الذين يتعاملون مع المصارف وشركات الصرافة الخاصة للحصول على الدولار اللازم للاستيراد. ووسط أوضاع اقتصادية ومعيشية صعبة، يشهد اليمن منذ أكثر من 7 سنوات حربا مستمرة بين القوات الموالية للحكومة المدعومة بتحالف عسكري عربي تقوده الجارة السعودية، والحوثيين المدعومين من إيران، المسيطرين على محافظات بينها العاصمة صنعاء منذ سبتمبر/ أيلول 2014.
اختيارات القراء عاجل: الرئيس العليمي يغادر السعودية ويذهب لزيارة هذه الدولة لأول مرة! اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 52 دقيقة | 1113 قراءة
تفسير السعدي فسر السعدي قوله تعالى ( فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ) أي من يكذب بالدين يقوم بالكثير من الأمال السيئة مثل دفع اليتيم بعنف ومعاملته بشدة وقسوة، ولا يعطى لليتيم حقه ويعامله بقسوة قلب وبلا رحمه، لأنه لا يخشى عقاب ولا ينتظر ثواب. تفسير ابن كثير فسر ابن كثير قوله تعالى (فذلك الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيم)، أي هو شخص يظلم اليتيم ويقهره ولا يحسن إليه ويأكل حقوقه. تفسير ابن عاشور فسر ابن عاشور قوله تعالى (فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ) هي عبارة عن عطفُ "يدَع اليتيم" وصفة عدم إطعام المسكين على جزم التكذيب بالدين، وهذا يشير إلى إنكار الذي يكذب بالدين الحق حيث يقوم بالظلم والقسوة على الايتام، وانكار حقوقهم ويأكل حقوقهم، وفي الآية كناية حيث يحذر الله تعالى المسلمين من القيام بذلك العمل والاقتراب من هذه الصفة، فهي من صفات الذين لا يؤمنون بالله والدين الجزاء والعقاب. تفسير قول الله تعالى " فذلك الذي يدع اليتيم " | المرسال. وقد جاءت كل من " يكذب"، و "يدُعّ"، و "يَحُضّ" بصيغة المضارع حتى تفيد التكرار ، وهذا يشير إلى أن الإِيمان بالبعث والجزاء هو الحق الذي يجب أن يكون في النفس حتى يستطيع الانسان الإقبال على الأعمال الصالحة، ويذهب في مجال الخير دون أن يحتاج إلى من يأمره بذلك فهو يخاف من عقاب الله، فيصبح إذا اختلى بنفسه يخاف من الفحشاء والأعمال السيئة، والمكذبين بالدين معروفون ولهم الكثير من الأعمال التي تشير إلى ذلك.
[ ص: 350] سورة الماعون مكية في قول عطاء وجابر ، ومدنية في قول ابن عباس وقتادة. بسم الله الرحمن الرحيم أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون قوله تعالى أرأيت الذي يكذب بالدين فيه ثلاثة أوجه: أحدها: يعني بالحساب ، قاله عكرمة ومجاهد. الثاني: بحكم الله تعالى ، قاله ابن عباس. الثالث: بالجزاء الثواب والعقاب. واختلف فيمن نزل هذا فيه على خمسة أوجه: أحدها: أنها نزلت في العاص بن وائل السهمي ، قاله الكلبي ومقاتل. الثاني: في الوليد بن المغيرة ، قاله السدي. تفسير قوله تعالى: فذلك الذي يدع اليتيم. الثالث: في أبي جهل. الرابع: في عمرو بن عائذ ، قاله الضحاك. الخامس: في أبي سفيان وقد نحر جزورا ، فأتاه يتيم ، فسأله منها ، فقرعه بعصا ، قاله ابن جريج. فذلك الذي يدع اليتيم فيه ثلاثة أوجه: [ ص: 351] أحدها: بمعنى يحقر البيت ، قاله مجاهد. الثاني: يظلم اليتيم ، قاله السدي. الثالث: يدفع اليتيم دفعا شديدا ، ومنه قوله تعالى: يوم يدعون إلى نار جهنم دعا أي يدفعون إليها دفعا. وفي دفعه اليتيم وجهان: أحدهما: يدفعه عن حقه ويمنعه من ماله ظلما له وطمعا فيه ، قاله الضحاك.
حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يَدُعُّ الْيَتِيمَ) قال: يقهره. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان في قوله: ( يَدُعُّ الْيَتِيمَ) قال: يدفعه.
الرابع: أنه المال بلسان قريش ، قاله سعيد بن المسيب والزهري. الخامس: أنه الماء إذا احتيج إليه ومنه الماء المعين وهو الجاري ، قال الأعشى بأجود منا بماعونه إذا ما سماؤهم لم تغم السادس: أنه ما يتعاوره الناس بينهم ، مثل الدلو والقدر والفأس ، قاله ابن عباس ، وقد روي مأثورا. السابع: أنه منع الحق ، قاله عبد الله بن عمر. الثامن: أنه المستغل من منافع الأموال ، مأخوذ من المعنى وهو القليل ، قاله الطبري وابن عيسى. ويحتمل تاسعا: أنه المعونة بما خف فعله وقل ثقله.
قال تعالى في سورة الماعون في الآية الثانية ( فذلك الذي يدع اليتيم)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير " فذلك الذي يدع اليتيم " تفسير الطبري فسر الامام الطبري قوله تعالى ( فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ): أي هذا الشخص الذي يكذِّب بالدين يقوم بإبعاد حقوق اليتيم ويقوم بظلمه، وقد قيل عن ذلك قول ابن عباس في قوله تعالى ( فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ) حيث قال: يدفع حقّ اليتيم، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى ( يَدُعُّ الْيَتِيمَ): يدفع اليتيم فلا يُطعمه. وقيل عن قتادة في قوله تعالى ( فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ): أي يقهره ويظلمه، وقيل عن ابن عبد الأعلى في قوله تعالى ( يَدُعُّ الْيَتِيمَ): يقهره ويظلمه، وقيل أيضا عن الضحاك في قوله تعالى: ( يَدُعُّ الْيَتِيمَ): يقهره، وقيل عن سفيان في قوله تعالى ( يَدُعُّ الْيَتِيمَ): يدفعه. تفسير القرطبي فسر شمس الدين القرطبي قوله تعالى ( فذلك الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ)، حيث فسر قوله "يدع" أي يدفع ، وقد قيل عن ابن عباس في قوله تعالى (فذلك الذي يدع اليتيم): أي يدفعه عن حقه، كما قيل عن قتادة في نفس الآية: يقهره ويظلمه. ويقل أن قديم لم يكن يورثوا النساء ولا الصغار، وقد تم ذكر ذلك في سورة النساء ، ولقد وصى الرسول بالأيتام في الكثير من المواضع، وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ضم يتيما من المسلمين حتى يستغني فقد وجبت له الجنة.
تفسير و معنى الآية 2 من سورة الماعون عدة تفاسير - سورة الماعون: عدد الآيات 7 - - الصفحة 602 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «فذلك» بتقدير هو بعد الفاء «الذي يَدُعُّ اليتيم» أي يدفعه بعنف عن حقه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا، ولا يخشى عقابًا. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "فذلك الذي يدع اليتيم"، يقهره ويدفعه عن حقه، والدع: الدفع بالعنف والجفوة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ أى: فذلك الذي يكذب بالبعث والحساب والجزاء، من أبرز صفاته القبيحة. أنه «يدع اليتيم» أى: يقسو عليه، ويزجره زجرا عنيفا، ويسد كل باب خير في وجهه، ويمنع كل حق له... فقوله: يَدُعُّ من الدع وهو الدفع الشديد، والتعنيف الشنيع للغير... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ أي هو الذي يقهر اليتيم ويظلمه حقه ولا يطعمه ولا يحسن إليه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ يدع أي يدفع ، كما قال: يدعون إلى نار جهنم دعا وقد تقدم. وقال الضحاك عن ابن عباس: فذلك الذي يدع اليتيم أي يدفعه عن حقه. قتادة: يقهره ويظلمه.