المحاور التي سيتم دراستها في هذا الدبلوم التدريبي مفهوم الخدمات اللوجستية ومبادئ إدارة التوزيع و سلاسل التوريد تعريف الاعمال اللوجستية تعريف سلسلة الامداد اهمية الاعمال اللوجستية اتجهات الانشطة اللوجستية علاقة الانشطة اللوجستية بالاداء المالى للمنشأة تحليل التكلفة الاجمالية للأنشطة اللوجستية. تكلفة النقل. تأثير خواص المنتج على تكاليف النقل. تكلفة خدمة العملاء. تكاليف الاحتفاظ بالمخزون. أسئلة متكررة | عمادة شؤون القبول والتسجيل. تكاليف المخازن والمستودعات. مبررات اللجوء الى طرف ثالث لتقديم الخدمات اللوجستية 3PL. اثر الاستعانة بمصادر خارجية للانشطة اللوجستية على خفض التكاليف. زيادة الربحية.
ولاننسى ان نقول اخي العزيز ان الاختلاف في الراي لايفسد في الود قضيه!! طيب حلو جدا والله يوفقك.. طيب خبرنا عن هدا البرنامج انا قريت في الكليه اعلان له, ويطلب شروط حـلو مو صعبه يعني.. مثلا يبون المعدل 2ونص من 4 اعتقد ودبلوم اعتقد ياليت تفيدنا بكيفية حصولك على التوظيف من الالف الى الياء واقصد هنا من ناحية الاختبارات والراتب الشهري وكم درجتك في ارامكو... ووو.. دبلوم الانشطة اللوجستية. انتظر ردك يالغالي.. اؤكد لك بأنني لا اهدف لتحطيم معنويات طلاب كليتي المجتمع بالدمام وحفر الباطن وإنما اريد ان اطلعهم على الواقع قبل ان يصابوا بالصدمة بعد تخرجهم بسبب افكار كانوا يتخيلونها بسبب التصريحات غير الواقعية التي للأسف يصرح بها بعض المسؤولين في الكليتين والجامعة.
عني شخصيا وايضا اغلب زملائي في دفعتي فقد كنا قد بدأنا بالتقديم على الوظائف قبل 6 أشهر من تخرجنا، وقد توظف معظمنا قبل أن يستلموا وثيقة التخرج ما عدا اللذين توظفوا في أرامكو لكونها شركة حكومية وهي تطلب رؤية وثيقة التخرج مع العلم أن أرامكو لا تهتم من أي كلية أو معهد تخرجت فالمهم عندها أن تكون شهادة الدبلوم من جهة معترف بها حكوميا. مشاركة هذه الصفحة
هناك نسبة كبيرة من خريجي الدبلوم المتفوقين من مختلف الكليات سواء ممن توظفوا معي في أرامكو أو في غيرها من اللذين اعرفهم يودون لو يواصلون دراستهم لمرحلة البكالريوس حتى لو بدأوا من جديد وكأنهم خريجي ثانوية لأنهم رأوا الفرق بين الدبلوم والبكالريوس وهناك بالفعل عدد من الموظفين يدرسون من جديد بنظام الدراسة المسائي في الجامعة العربية المفتوحة للحصول على درجة البكالريوس، ولكن ايضا هناك من يقتنع بالشهادة التي لديه والوضع الوظيفي الذي هو عليه أو ربما يضطر للقبول بذلك لأسباب معينة. والأمر في النهاية يعود لرغبة الشخص وظروفه وما يهدف لتحقيقه في مستقبله البعيد. ساقوم قريبا بادراج موضوع عن هذا البرنامج 18 ديسمبر 2003 106 STUDENT Kuwait السلاااام عليكم اشكرك الاخ ex على مشاااركاتة القيمة بالنسبة للمعادلة في جلمعات تعادل 55 -45 ساعة ب الاردن وهذا شـــــى اكــــــــيـــــــــد وعلى حسب علمي في جامعات ب استراليا تدرس سنتين او اقل وتأخذ البكالوريوس والله يعطيك العافية يسلموا على التوضيح اخوي ex, واخوي أبو خيشه مافهمت عليك يعني من الـ 64 ساعه اللي ندرسها بكلية المجتمع تنحسب 55 - 45 ساعهـ ولا كيف ؟؟, واحد تعرفه في الكليه كمل البكالريوس خارج المملكهـ اشكركم وننتظر اخونا ex ليزودنا بمعلومات عن برنامج التدرج في ارامكو لخريجين كليات المجتمع.
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1422 هـ - 12-7-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 2439 64252 0 377 السؤال هل المقصود بالحديث الشريف: لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خير لك من حـمر النعم. إدخال شخص غير مسلم في الإسلام فقط، أم أن إعادة شخص مسلم كان قد تاه أو ضل عن الهدى يدخل في هذه الخيرية؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وسلم أما بعد: فالحديث صالح لأن يشمل بعمومه ذلك، ورحمة الله تعالى واسعة، وفضله عظيم، وجوده عميم. وهذه الكلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لما دفع له الراية يوم خيبر فقال له علي: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من أن يكون لك حمر النعم. والحديث في الصحيحين، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وقد وردت أحاديث أخرى فيها الترغيب في دعوة الناس إلى الخير وعظيم الأجر الذي يحصل عليه الداعي. منها ما في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً.
6- لا يملك هداية التوفيق إلا الله تعالى وما على الرسل وأتباعهم إلا البلاغ وهي هداية الدلالة والإرشاد قال تعالى في نفي هداية التوفيق عمن سواه (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك هداية أقرب الناس إليه كان غيره من الناس أولى ألا يقدر على ذلك. وقال سبحانه مثبتاً هداية الدلالة والإرشاد لنبيه صلى الله عليه وسلم _ وغيره في ذلك من سسلك سبيله مثله_ (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم). 7- الفضل الموعود به في الحديث ليس بخاص في هداية الرجال وإنما يشمل النساء أيضاً. 8- من دعا إلى هدى كان له أجر الدعوة فإن استجاب المدعو كان له من الأجر مثل أجره وإن لم يستجب فلا يضر ذلك الداعي إلى الله شيئاً، وقد كان في الأنبياء من استجاب لهم أمم عظيمة كموسى عليه السلام وكنبينا صلى الله عليه وسلم وهو أكثر الأنبياء أتباعاً والحمد لله. ومن الأنبياء من لم يستجب لهم إلا الرهط والاثنان والواحد ومنهم من لم يستجب له أحد كما ثبت في الحديث. أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى: (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:" وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم.
( صحيح) انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع. 13- صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة و صلة. ( حسن) انظر حديث رقم: 3763 في صحيح الجامع. 14- صلة الرحم تزيد في العمر و صدقة السر تطفئ غضب الرب. ( صحيح) انظر حديث رقم: 3766 في صحيح الجامع. 15- صلة الرحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمرن الديار و يزدن في الأعمار. ( صحيح) انظر حديث رقم: 3767 في صحيح الجامع. 16-صنائع المعروف تقي مصارع السوء و الصدقة خفيا تطفئ غضب الرب و صلة الرحم زيادة في العمر و كل معروف صدقة و أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة و أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ( صحيح) انظر حديث رقم: 3796 في صحيح 17-الصدقة على المسكين صدقة و هي على ذي الرحم اثنتان: صدقة و صلة. ( صحيح) انظر حديث رقم: 3858 في صحيح الجامع. 18- قال الله تعالى: أنا خلقت الرحم و شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته و من قطعها قطعته و من بتها بتته. ( صحيح) انظر حديث رقم: 4314 في صحيح الجامع. 19- ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم و ليس شيء أعجل عقابا من البغي و قطيعة الرحم و اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع. ( صحيح) انظر حديث رقم: 5391 في صحيح الجامع.