تتيح الخدمة لطلاب الجامعة من تقديم طلب زيارة لكلية اخرى داخل الجامعة، أو تقديم طلب زيارة لجامعة اخرى كما تتيح تقديم طلب الزيارة من جامعة اخرى لجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز دخول طالب الجامعة دخول لطلب سابق تسجيل طالب من خارج الجامعة
الاستفادة من قدراتهم في تنمية مجتمعاتهم المحلية والوطنية ، وذلك من خلال ممارسة أوجه الأنشطة الكشفية التي تمارس في الخلاء ، ومن خلال العمل بقوانين الجوالة ولوائحها. تدريب أفراد الجوالة على المهارات والفنون الكشفية وتأهيلهم لتحمل المسؤولية واتخاذ القرار. إعداد قادة الجوالة وتأهيلهم من خلال إقامة الدورات التدريبية المتخصصة. إقامة المعسكرات التدريبية والاستكشافية والدراسات الميدانية والبحثية. تسجيل الفرق الكشفية ومتابعتها بالجمعيات الكشفية. المشاركة في اللقاءات والتجمعات الكشفية علي المستوي المحلي والدولي. إقامة الدورات والندوات والمسابقات الكشفية داخل الجامعة. المشاركة في المناسبات القومية والدينية. خدمات الطلاب جامعة سطام. هـ- نادي الفن التشكيلي والتصوير:وتتلخص أهداف هذا النادي فيما يلي: اكتشاف وتنمية المواهب لدى الطلبة في كافة مجالات الفنون التشكيلية. تنمية ا لمواهب والقدرات الخاصة لدى الطلاب في مهارة لتصوير بأنواعـه. إقامة مراسم ومعارض موسمية بالجامعة لعرض الإنتاج المتميز في كافة المجالات. المشاركة في المعارض المقامة على مستوى الجامعات أوالمملكة بالمتميز من الإنتاج الفني والتصويري. ثانياً: الطالبات أ- نادي الحاسب الآلي.
خدمات التهيئة الهندسية لمباني ومرافق الجامعة، تشمل نوعين من الخدمات: الخدمة الأولى: تهيئة المباني ودورات المياه: من خلال التعاون مع كلية الهندسة وإدارة المشاريع والصيانة في الجامعة يتم التأكد من أن المباني الجامعية ودورات المياه في الحرم الجامعي وكليات البنات ملائمة للأشخاص ذوي الإعاقة وغيرهم من ذوي الاحتياجات الخاصة (الإعاقة الحركية – الإعاقة السمعية – الإعاقة البصرية – ضعيفو البصر – عمى الألوان – الإعاقات المركب)، والتأكد بأن البيئة الجامعية تتوافق مع معايير التصميم الشامل، بحيث تكون خالية من العوائق وأكثر سهولة وأمانا للجميع. الأمثلة على ذلك: ١) المسارات الخاصة لذوي الإعاقة البصرية. ٢) الوسائل المساعدة في دورات المياه لذوي الإعاقة الحركية والبصرية. ٣) تهيئة المداخل عند البوابات للأشخاص ذوي الإعاقة الحركية والبصرية. ٤) الأبواب الاوتوماتيكية. ٥) الخرائط الصوتية. ٦) تهيئة المصاعد بلغة برايل وتنبيه صوتي. الخدمة الثانية: مواقف مركبات ذوي الإعاقة: من خلال التعاون مع الشركة المشرفة على مواقف المركبات وإدارة المشاريع والصيانة والامن الجامعي، يتم التأكد من توفير مواقف خاصة للأشخاص ذوي الإعاقة وتكون قريبة من بوابات المباني الجامعية، كما يتم إعطاء تصاريح وقوف مركبات خاصة للأشخاص ذوي الإعاقة للتأكد من أن المواقف الخاصة بهم لا يستخدمها الأشخاص غير ذوي الإعاقة.
بينما يهدف الدليل الإجرائي إلى توثيق إجراءات عمل واضحة ودقيقة للعاملين في وحدة ذوي الاحتياجات الخاصة، وتوحيد إجراءات العمل في وحدة ذوي الاحتياجات الخاصة، وتوضيح مسار طلب وتقديم الخدمة وتحديد الموظف المختص، وزيادة الكفاءة والفعالية في ظل وجود إجراءات واضحة، والحد من الاجتهادات الشخصية وتفاوت الإجراءات، وتسهيل عملية الاشراف ومتابعة تقديم الخدمات. الخدمات الأكاديمية، وتشمل ستة أنواع من الخدمات الخدمة الأولي: تكييف الاختبارات الأكاديمية وفق احتياجات الطلاب الفردية وذلك من خلال: ١- اختيار مكان مناسب للطالب خالي من المشتتات اثناء الاختبار. ٢- منح الطالب وقت إضافي. ٣- استخدام التكنولوجيا المساعدة (كالدوائر التلفزيونية المغلقة، البرامج القارئة وغيرها). ٤- تغيير شكل وتصاميم الاختبارات(تكبير الخط، استخدام طريقة برايل، استخدام لغة الإشارة). ٥- استخدام برامج وتطبيقات الحاسب الالي (مثل الورد) ٦- تهيئة الطاولات الدراسية لتتناسب مع إعاقة الطالب. ويكون لدى الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة بعض الخيارات قبل أداء الاختبار، وتشمل: ١- أداء الاختبار في القاعة الدراسية دون أي تعديل او تكييف للبيئة الدراسية. ٢- أداء الاختبار مع توفير التعديلات اللازمة وتهيئة البيئة بعد التنسيق بين الوحدة وأستاذ المقرر.
أقرت هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، وقوع الطلاق الشفوى المستوفى أركانه وشروطه، هو ما استقر عليه المسلمون منذ عهد النبى محمد صلى الله عليه وسلم، وأكدت أنه على المطلق أن يبادر في توثيق هذا الطلاق فور وقوعِه؛ حفاظا على حقوق المطلقة وأبنائها. وشددت هيئة كبار علماء الأزهر الشريف على أنه من حق ولى الأمر شرعا أن يتخذ ما يلزمُ من إجراءاتٍ لسن تشريعٍ يكفل توقيع عقوبة تعزيرية رادعة على من امتنع عن التوثيق أو ماطَل فيه، محذرة المسلمين كافة من الاستهانة بأمر الطلاق، ومن التسرع فى هدم الأسرة، وتشريد الأولاد.
كما تُناشِد الهيئةُ جميعَ المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها الحذَر من الفتاوى الشاذَّة التي يُنادي بها البعض، حتى لو كان بعضُهم من المنتسِبين للأزهر؛ لأنَّ الأخذَ بهذه الفتاوى الشاذَّة يُوقِع المسلمين في الحُرمة. حكم الطلاق الشفوي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتهيب الهيئة بكلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ التزام الفتاوى الصادرة عن هيئة كبار العلماء، والاستمساك بما استقرَّت عليه الأمَّةُ؛ صونًا للأسرة من الانزلاق إلى العيش الحرام. وتُحذِّرُ الهيئة المسلمين كافَّةً من الاستهانة بأمرِ الطلاق، ومن التسرُّع في هدم الأسرة، وتشريد الأولاد، وتعريضهم للضَّياع وللأمراض الجسديَّة والنفسيَّة والخُلُقيَّة، وأن يَتذكَّر الزوجُ توجيهَ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّ الطلاق أبغَضُ الحلال عند الله، فإذا ما قرَّر الزوجان الطلاقَ، واستُنفِدت كلُّ طرق الإصلاح، وتحتَّم الفراق، فعلى الزوج أن يلتزم بعد طلاقه بالتوثيق أمام المأذون دُون تَراخٍ؛ حِفظًا للحقوق، ومَنعًا للظُّلم الذي قد يقعُ على المطلَّقة في مثلِ هذه الأحوال. كما تقترحُ الهيئة أن يُعادَ النظرُ في تقدير النفقات التي تترتَّب على الطلاق بما يُعين المطلَّقة على حُسن تربيةِ الأولاد، وبما يتناسبُ مع مقاصدِ الشريعة.
وأضاف أن هناك من الآباء من لديه شركات خاصة وأعمال تدر عليه أرباحاً بعيداً عن الوظيفة الحكومية؛ فلابد هنا من إنشاء علاقة تتبعية بين المحاكم ووزارة التجارة والغرف التجارية لتتبع وضع الأب المادي، مشيرة إلى الحالة السيئة التي تعيشها الكثير من المطلقات واللواتي لا يجدن "الريال" الواحد للصرف على أبنائهن؛ بسبب تخلي الأب عن النفقة، فتعيش على الصدقات ووالده ثري! ، مؤكدة على ضرورة أن يكون هناك تحديد للأنظمة؛ فحينما تقر المحكمة مقدار قليل للنفقة لا يتجاوز 300 ريال لابد أن يكون هناك تواصل مع الشؤون الاجتماعية لمساندة هؤلاء الأبناء بتغطية المصاريف الأخرى لهم، ويكون هذا بشكل تلقائي بين المحاكم والشؤون الاجتماعية، داعية إلى ضرورة أن يكون هناك قرار سريع يحمي نظام "النفقة على الأبناء"، وسد الثغرات الموجودة في هذا النظام لمنع التلاعب.
استحقاق الحضانة: كما نصت المادة رقم 189 " أ- حق الحضانة للام ، ثم لامها وان علت ، ثم للخالة ، ثم خالة الام ، ثم عمة الام ، ثم الجدة لاب ، ثم الاب ، ثم الاخت ، ثم العمة ، ثم عمة الاب ، ثم خالة الاب ، ثم بنت الاخ ، ثم بنت الاخت ، بتقديم الشقيق ، ثم لام ، ثم لاب في الجميع. ب- اذا لم يوجد مستحق للحضانة من هؤلاء ، انتقل الحق في الحضانة الى الوصي المختار ، ثم الاخ ، ثم الجد العاصب ، ثم الجد الرحمي ، ثم ابن الاخ ، ثم العم ، ثم ابنه ، بتقديم الشقيق ، ثم لام ، ثم لاب ، متى امكن ذلك. ج- اذا تساوى المستحقون للحضانة اختار القاضي الاصلح منهم للمحضون. ". يشترط في مستحق الحضانة: أ- البلوغ ، والعقل والامانة ، والقدرة على تربية المحضون ، وصيانته صحيا ، وخلقيا. ب – ويشترط في الحاضن ان يكون محرما للانثى ، وعنده من يصلح للحضانة من النساء. سقوط الحق في الحضانة: تنص المادة 191 على أنه " اذا تزوجت الحاضنة بغير محرم للمحضون ، ودخل بها الزوج ، تسقط حضانتها ، – سكوت من له الحق في الحضانة مدة سنة – بلا عذر – بعد علمه بالدخول ، يسقط حقه في الحضانة وادعاء الجهل بهذا الحكم لا يعد عذرا. الحاضنة غير المسلمة تستحق حضانة الولد المسلم ، حتى يعقل الاديان ، او يخشى عليه ان يألف غير الاسلام ، وان لم يعقل الاديان.