إذا كنت تبحث عن مقدمة إذاعة مدرسية عن العمل التطوعي فسيكون ذلك المقال موجه لك مع الكثير من المعلومات عن العمل التطوعي بمختلف مجالاته. مقدمة إذاعة مدرسية عن العمل التطوعي لن نقدم لك مقدمة واحدة، ولكن إليك اكثر من مقدمة إذاعة مدرسية عن العمل التطوعي؛ ومن أهم المقدمات التي يمكنك الاعتماد عليها في الإذاعة المدرسية ما يلي: أفضل مقدمة للإذاعة المدرسية لقد خلق الله النفس البشرية على فطرتها، وعلى الطبيعة السوية التي دائمًا ما تبحث عن مشاركة الآخرين في المجتمع. سواء كانت تلك المشاركة في أوقات أفراحهم، أو أوقات أحزانهم. والتي لا تستطيع الانعزال عن الأشخاص والعيش وحيدة دون أي تواصل مع من حولها. لأنه لا يمكن للفرد أن يعيش وحيدًا بمفرده، ولكن يجب وعليه أن يتفاعل مع مجتمعه. سواء كان ذلك المجتمع صغير مثل منزله، أو مجتمع كبير مثل مدرسته. اذاعة عن العمل التطوعي - موسوعة. أو مجتمع شامل مثل المجتمع بشكل عام، أو العمل، أو الدراسة. ومثلما قلنا أن الفطرة الطبيعية الذي خلقها الله للإنسان محبة إلى مساعدة الآخرين وتقديم الحب لهم. وإبعاد أي شر عنهم، هذا يعبر بشكل كبير عن موضوع إذاعتنا لهذا اليوم، وهو العمل التطوعي. ما هو العمل التطوعي بشكل أوضح؟ هو في مفهومه الشامل عبارة عن محاولة الإنسان لتقديم الدعم والمساعدة للآخرين بأشكال مختلفة، ويمثل العمل التطوعي نشاط مهم جدًا للإنسان.
أخر تحديث سبتمبر 27, 2021 موضوع تعبير عن اهمية العمل التطوعي ومجالاته موعدكم اليوم مع موضوع تعبير عن اهمية العمل التطوعي ومجالاته بالعناصر والافكار، الإنسان لا يمكنه أن يعيش بمفرده، بل يميل دائماً لأن يكون من ضمن مجتمعات من الأفراد سواء بالمنزل أو في الدراسة أو في العمل، لأن السمات الإجتماعية هي من صفات الإنسان الأساسية. لذلك العمل التطوعي هو واحد من أهم المصادر الخاصة بالخير لأنها تساعد في إنعكاس صورة إيجابية عن الفرد تجاه مجتمعه، فالعمل التطوعي من الظواهر الإيجابية والأنشطة الإنسانية المهمة. ونقدم لكم من خلال موقع " ملزمتي " التعليمي موضوع تعبير عن العمل الجاد التطوعي بالأفكار والاستشهادات للصف الرابع والخامس والسادس الابتدائي، موضوع تعبير عن أهمية العلم والعمل التطوعي ومجالاته بالعناصر والمقدمة والخاتمة للصف الاول والثاني والثالث الاعدادي والثانوي. بحث عن التطوع - حياتكَ. مقدمة موضوع تعبير عن اهمية العمل التطوعي من الأشياء المستحبة أن يقوم الإنسان بمنح شيء ثمين للآخرين بدون مقابل وهو " الوقت "، فالوقت أغلى ما يملك الإنسان، وقيامه بتخصيص جزء من وقته أو جهده أو ماله كمتطوع يسعى للخير هذا شيء يدل على إنسانيته وصلاح المجتمع.
– حل بعض المشكلات مع الحكومة من خلالها توجيهها إلى بعض المساعدات التي غفلت عنها. – ينال الأجر والثواب فلقد حثت الأديان السماوية علة فعل الخير والعمل التطوعي. – التقرب بين أفراد المجتمع وزيادة تماسكهم ضد أي مشكلة قد تواجههم مستقبلاً. أهمية التطوع للمجتمع – يقويها ويجعلها أكثر دعماً وترابطاً ويربط بين الأجيال القديمة والأجيال الحالية حيث يقوم بإزالة الفجوة بينهما. – تقديم المساعدة إلى الأسر المحتاجة مثل رعاية الأطفال الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة. مقدمة عن التطوع. – تحسب العملية التعليمية من حيث الدراسة للطلاب غير القادرين على أن يخوضوا تجربة الدروس الخاصة من خلال دروس التقوية. – توفير فرص عمل لمن فاتهم قطار التعلم من خلال محو الأمية وتعليم الأشخاص القادرين على إفادة المجتمع وتطوره. – تجميل المجتمع والحفاظ على نظافة الممتلكات العامة والخاصة وتنظيف الشوارع والحدائق والميادين العامة. أهداف العمل التطوعي – تنمية شعور الانتماء عند الشباب نحو الأجيال السابقة والوطن. – استثمار أوقات الشباب وطاقتهم بدل الإضاعة في أي شيء غير مفيد. – تعريف الشباب بثغرات المجتمع وما يحتاجه مستقبلاً. – رفع مستوى مهارات الشباب واستغلالها في المكان الصحيح.
نقص موارد التدريب للقيام بالعمل التطوعي. اقرأ أيضًا: مقال عن العمل وأهميته للصف الخامس الخاتمة هي تعبير عن العمل التطوعي وأخيراً ندعو الحكومة للعب دور رئيسي في مساعدة الأفراد على الانخراط في العمل التطوعي في رفع أهمية هذا الأمر من خلال وسائل الإعلام والمدارس والمؤسسات الأخرى. تحديد مكان ومكان العمل التطوعي للشباب ، وكيفية إنجاز هذا العمل. تشارك الدولة في تحديد أهمية العمل التطوعي وتدعو الناس للانضمام إليه. بحث عن العمل التطوعي | علاقتي بالعمل التطوعي - Wiki Wic | ويكي ويك. من خلال ذكرها ، فإنها تخلق مجتمعًا قويًا ومترابطًا وتخفف من أعبائها. ونأمل أن تنظر حكومات الدول كافة بجدية في هذه القضية وتدرك أهميتها ودورها الكبير في بناء المجتمع والأفراد. قال الله تعالى في "القرآن".. بسم الله الرحمن الرحيم. وأما سلطان رسول الله فذكر صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. الميزة الإضافية تجعله يعتبر الشخص الذي ليس لديه المزيد. ) رواه المسلمون في كتابه صحيح.
ذات صلة ما هو العمل التطوعي أهمية العمل التطوعي تعريف العمل التطوعي يُعرف العمل التطوعي (بالإنجليزية: Volunteer Work) بأنّه العمل أو النشاط الذي يُخصّص الشخص جزءاً من وقته ومهاراته لإنجازه بهدف تقديم المساعدة للأفراد، أو المجتمع، أو المنظمات غير الربحية دون مقابل مادي، وتُدار الأعمال التطوعية غالباً من قِبل مؤسسات المجتمع المدني، أو الجمعيات الخيرية، أو المنظمات الحكومية، ومن الجدير بالذكر أنّ التنظيم لحملات التبرع بالدم، وجمع التبرعات، وغيرها من الأنشطة تُعدّ أمثلةً على أعمال تطوعية. [١] [٢] أشكال العمل التطوعي تتعدّد مجالات العمل التطوعي وأشكاله، ومن أهمّها ما يأتي: التطوع الرسمي: يكون هذا النوع من التطوع منظّماً، أيّ أنّه يتمّ تنظيم مشاركة الأفراد المتطوعين من خلال تزويدهم بمجموعة من الإرشادات والسياسات والإجراءات الموضوعة من قِبل المؤسسات، ومن الأمثلة على التطوع الرسمي؛ التطوع في توصيل الطعام إلى دور رعاية المسنين، وكذلك التطوع في بعض المنظمات الخاصة برعاية الحيوانات. التطوع غير الرسمي: يصف هذا النوع كافة الأعمال التطوعية التي تُلبّي الاحتياجات الاجتماعية للمجتمع؛ كالتطوع لخدمة أفراد المجتمع المحلي أو التطوّع لإدارة مجموعة محلية من أجل ممارسة بعض الهوايات الرياضية أو الأنشطة الترفيهية.
من الفوائد التي تُبرز أهمية العمل التطوعي أنّه يُعزّز الثقة بالنفس، ويرفع من احترام الشخص لذاته، كما يمنح المتطوّع شعورًا جميلًا فيه الكثير من الفخر والاعتزاز والانتماء، والرغبة الدائمة في مساعدة الآخرين دون مقابل، والعمل التطوعي يُقلّل من فرصة الإصابة بالاكتئاب النفسي والعزلة الاجتماعية، ويُقلل من التوتر والقلق الذي يعيشه الشخص في مواجهة ساعات فراغه، لأنّه يُشغل صاحبه بأشياء مفيدة، فلا يكون لديه الوقت حتى يقلق أو يُفكّر بطريقة سلبية، كما يُسهم في تقديم الدعم القوي للآخرين، والتواصل مع المنظمات الدولية التي تُعطي للشخص خبرات إضافية. يُسهم العمل التطوعي في تنمية روح الفريق الواحد، حيث يُحفزعلى التعاون بين أعضاء الفريق التطوعي في مختلف مجالات الحياة، وبهذا يكسب المتطوع رضا الله تعالى ورضا رسوله، لأنّ الله تعالى أمر بمساعدة الآخرين، وكذلك النبي -عليه الصلاة والسلام-، لهذا فإنّ أثر العمل التطوعي يبقى موجودًا حتى لو مات الشخص المتطوّع، لأن فعل الخير لا يفنى، ومساعدة الآخرين هي جزء من الهدف السامي الذي يجب أن يعيش الإنسان لأجله حتى يُساند الآخرين، ويترك بصمة خير في كلّ مكان يذهب إليه. يُسهم العمل التطوعي في بناء ثقافة الجيل بالشكل الإيجابي، ويُقرب الشخص من عائلته وأصدقائه، ويبني جسورًا للمودّة، فيُصبح الشخص المتطوّع بالنسبة لهم قدوة حسنة، كما يُمكن أن يكون الشخص المتطوّع سببًا في إلهام الآخرين لعمل الخير، وهذا فيه الكثير من الأجر والثواب من الله تعالى، لأنّ المتطوّع يكون قد سنّ سنة حسنة في بيئته ومجتمعه، كما أنّ في العمل التطوعي إغاثة للملهوف وتفريجًا لكربات المحتاجين، ومساعدة لطالب العلم والمريض والكبير في السن والعاجز، وفيه تسهيل لحياة الناس، لهذا فإن أهميته تبرز من عظم الفائدة التي يُقدمها للفرد والمجتمع.
ومن أقواله أيضًا (صلى الله عليه وسلم): «ما يكن من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنيه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر». حكم عن العمل التطوعي للإذاعة المدرسية لن تستطيع العطاء بدون الحب، ولن تستطيع أن تحب بدون التسامح. – إبراهيم الفقي يلتصق أريج الزهرة باليد التي تقدمها. – مَثل صيني مثلما يعود النهر إلى البحر هكذا يعود عطاء الإنسان إليه. – مَثل صيني بدل أن تعطي الفقير سَمكة قدم له صنارة صيد. – مَثل صيني إذا شئتم أن تذوقوا أجمل لذائذ الدنيا وأحلى أفراح القلوب، فجودوا بالحب كما تجودون بالمال. – علي الطنطاوي لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطًا تكُن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. – لقمان الحكيم المناضل الحقيقي دائم العطاء يأخذ حقه من خلال حقوق الآخرين وليس على حسابهم. – ناجي العلي بواسطة إطلاق وميض الضوء لدينا، نحن نقدم للآخرين فرصة للقيام بنفس الأمر. – نيلسون مانديلا شيء كريم أن يكون العطاء طبيعة وحيدة للمخلوق. – أحمد بهجت الرجل المثالي يشعر بالمُتعة في إسداء المعروف للآخرين. – أرسطو من يحصل على السعادة عليه أن يُشرِك آخرين فيها، فالسعادة ولدت توأمًا.
[تفسير قوله تعالى: (قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر)] ثم قال الله جل وعلا: {قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ} [الأنعام:٦٣ - ٦٤]. ما زال السياق يبين أن السورة مكية، والمقصود منها في المقام الأول إثبات توحيد الإلهية، ولكن إثبات توحيد الألهية، لا يقوم إلا إذا ثبت توحيد الربوبية. وقلنا إن هنا أسلوبين: أسلوب تقرير وأسلوب تلقين. التضرع في القرآن الكريم. وبيان ذلك أن الله جل وعلا يخاطب أهل الإشراك الذين يشركون مع الله بأرض الواقع، ويقول لهم جل وعلا: إنكم تسافرون في البر وتسافرون في البحر، ويصيبكم من المشاق والكوارث والمصائب ما يجعلكم -وأنتم مشركون في حال الرخاء- توحدون الله، ولا تسألون معه غيره، كما أخبر الله جل وعلا في عدة سور بأنهم يلجئون إلى ربهم وحده دون سواه، كقوله تعالى: {دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [يونس:٢٢]. والله تبارك وتعالى يبتلي عباده، ويدلل جل وعلا في خلقه المنثور وكتابه المسطور في الأرض على أنه الرب الأوحد، والمالك الذي لا يقدر على النفع ولا على الضر إلا هو، فلا يكشف بلوى ولا يدفع ضرا إلا هو، ولا يعطي عطاء ولا يمنح رحمة إلا هو.
* * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13342 - حدثني محمد بن سعيد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعًا وخفية " ، يقول: إذا أضل الرجل الطريق، دعا الله: " لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين ". (27) 13343 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر " ، يقول: من كرْب البر والبحر. ----------------- الهوامش: (24) في المطبوعة: "الذي مفزعكم" ، والصواب من المخطوطة. (25) انظر تفسير "التضرع" فيما سلف ص: 355. (26) في المطبوعة والمخطوطة ، كان نص الآية {لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هذِهِ} وهي قراءة باقي السبعة ، وقراءتنا المثبتة في مصحفنا هي قراءة الكوفيين. وقد جرى أبو جعفر في تفسيره على قراءة عامة الناس ، ولم يشر إلى قراءتنا ، وجرى على ذلك في تفسيره الآية. وقال القرطبي: قرأ الكوفيون "لئن أنجانا" ، واتساق المعنى بالتاء ، كما قرأ أهل المدينة والشام. وانظر معاني القرآن للفراء 1: 338. التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [59-69] - للشيخ عبد الحي يوسف. وظني أن أبا جعفر قد اختصر التفسير في هذا الموضع اختصارًا شديدًا ، فترك كثيرًا كان يظن به أن يقوله.
الحاجز بين البحرين (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴿٥٣﴾ الفرقان) (أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ النمل) (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ الرحمن) هذا الحاجز بين البحرين لحكمة من الله تعالى فيه منافع للناس وفيه عظيم قدرة الله تعالى الذي منع اختلاط ماء البحرين. والحاجز بين البحرين المالح والعذب من خصائص ربوبية الله تعالى. الفساد في البحر جاء في القرآن ما يدل على ظهور الفساد في البحر في قوله تعالى (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾ الروم) وقال ابن جزي: وظهور الفساد في البحر بالغرق وقلة الصيد وكساد التجارات وشبه ذلك وكل ذلك بسبب ما فعله الناس من الكفر والعصيان. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين - الجزء رقم4. امتلاء البحر دون أن يفيض جاء قسم لله تعالى بالبحر المسجور: الممتلئ، وهو مع امتلائه لا يفيض ويجري ويغمر وجه الأرض وذلك في قوله تعالى: (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ﴿٦﴾ الطور) وهذا الأغلب من معاني السّجر.
وصواب هذه العبارة: "فقرأ يعقوبُ بتخْفيف عشَرة أحرُف منها، وهي ما عدا الزُّمَر". وذلك أنَّه لا خلاف أنَّ يعقوب يقرأ الموضِع في سورة الصَّفِّ بالتَّخْفيف، ولا يشدِّدُه من القرَّاء إلَّا ابن عامر وحْده، وهذا ما يقرِّرُه ابن الجزري نفسه فيقول بعد هذا: "وأمَّا حَرْفُ الصَّفِّ فشدَّده ابْنُ عامرٍ وخفَّفه الباقُون". وتنبيه آخَر على ما في كتاب "تحبير التيسير"، تحقيق أحمد محمد مفلح القضاة: فورد في (ص 357) في الأصل: "الكوفيُّون وأبو جعفر وهشام: ﴿ قل الله ينجيكم ﴾} مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا، ﴿ وإمَّا ينسينك ﴾ مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا"... هكذا وفيه خطأ فادح، صوابه: "الكوفيّون وأبو جعفر وهشام: ﴿ قل الله ينجيكم ﴾ مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا. ابن عامر: ﴿ وإمَّا ينسينك ﴾ مشدَّدًا والباقون مخفَّفًا". والله أعلم. يراجع: 1- كتاب النشر في القراءات العشر، لابن الجزري. 2- كتاب الكنز في القراءات العشر، لعبد الله بن عبد المؤمن. 3- الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين الحلبي. 4- اللباب في علوم الكتاب، لابن عادل الحنبلي. 5- تحبير التيسير، تحقيق أحمد محمد مفلح القضاة. [1] وهم: عاصم بن أبي النجود، وحمزة الزيَّات، والكسائي النحوي، وخلف بن هشام البزار، والرواة عنْهم.
وجملة تدعونه حال من الضمير المنصوب في ينجيكم. وقرئ من ينجيكم بالتشديد لنافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وأبي عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وأبي جعفر ، وخلف. وقرأه يعقوب بالتخفيف. والتضرع: التذلل ، كما تقدم في قوله لعلهم يتضرعون في هذه السورة. وهو منصوب على الحال مؤولا باسم الفاعل. والخفية بضم الخاء وكسرها ضد الجهر. وقرأه الجمهور بضم الخاء. وقرأه أبو بكر عن عاصم بكسر الخاء وهو لغة مثل أسوة وإسوة. وعطف خفية على تضرعا إما عطف الحال على الحال كما تعطف الأوصاف فيكون مصدرا مؤولا باسم الفاعل ، وإما أن يكون عطف المفعول المطلق على الحال على أنه مبين لنوع الدعاء ، أي تدعونه في الظلمات مخفين أصواتكم خشية انتباه العدو من الناس أو الوحوش. وجملة لئن أنجيتنا في محل نصب بقول محذوف ، أي قائلين. وحذف القول كثير في القرآن إذا دلت عليه قرينة الكلام. واللام في لئن الموطئة للقسم ، واللام في لتكونن لام جواب القسم. وجيء بضمير الجمع إما لأن المقصود حكاية اجتماعهم على الدعاء بحيث يدعو كل واحد عن نفسه وعن رفاقه. وإما أريد التعبير عن الجمع باعتبار التوزيع مثل: ركب القوم خيلهم ، وإنما ركب كل واحد فرسا. [ ص: 282] وقرأ الجمهور أنجيتنا بمثناة تحتية بعد الجيم ومثناة فوقية بعد التحتية.
البحر في القرآن الكريم، آيات ودلالات من بحث للدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الرومي لفظ البحر في القرآن الكريم جمع الآيات موقع إسلاميات وردت لفظة (بحر) في القرآن 41 مرة بلفظ الإفراد: البحر 1. (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ﴿٥٠ البقرة﴾) 2. (وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ ﴿١٦٤ البقرة﴾) 3. (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ﴿٩٦ المائدة﴾) 4. (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴿٥٩ الأنعام﴾) 5. (قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا ﴿٦٣ الأنعام﴾) 6. (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴿٩٧ الأنعام﴾) 7. (وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ ﴿١٣٨ الأعراف﴾) 8. (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ ﴿١٦٣ الأعراف﴾) 9. (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴿٢٢ يونس﴾) 10.
هناك آية حزينة جداً في سورة الأنعام ، وهي: ((قل: من ينجيكم من ظلمات البر والبحر ، تدعونه تضرّعاً وخفية: لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ، قل: الله ينجيكم منها ومن كل كرب ، ثم أنتم تشركون)) الآية تتحدث عن وضع ، عندما تكون في مأزق ، قلق ، خائف ، لا تدري ماذا سيحدث لك. فتدعو الله. فلما يخرجك من هذا المأزق بواسطة أحد الأسباب ، تكيل المدح لهذا السبب ، وتنسى الذي دعوته بحرارة هذا طبيب شاطر ، عرف علتي هذا الدواء رائع ، فقد شفاني بسرعة نجوت من حادث بسبب … لولا هذا الشيء لحدث ذاك … الآن إقرأ: (الله ينجيكم منها ومن كل كرب ، ثم أنتم تشركون) هل ترى كم هي حزينة