السؤال: بعض الناس في المقبرة بعد الدفن يصور القبر ليريه أهله، فهل ذلك جائز؟ الإجابة: هذا من الفضول والعبث الذي لا فائدة فيه إلا تجديد الأحزان أحيانا، والحامل عليه هو الافتتان بالتصوير الذي انتشرت آلاته في أيدي الناس والرغبة في الفرجة، وإلا فالقبور صورتها واحدة، وقد يتطور هذا العمل إلى تصوير الميت حين ينزل إلى القبر وحال دفنه، وتصوير من حول القبر والمشيعين وغيرهم. ـ 2010-05-16 المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك 3 2 23, 857
شاهد أيضاً: أفضل دعاء للميت في قبره مكتوب وقصير وفي المقال السابق نكون قد أوضحنا أفضل دعاء للميت بعد الدفن، وذكرنا كيف تكون حياة الميت بعد الموت. كذلك كيف تأتي إليه الملائكة وتسأله عن ربه ودينه ونبيه، ولقد ذكرنا كافة الأدعية للموتى بعد الموت دمتم بخير.
وقد عقد القرطبي في التذكرة بابا في ( اختلاف الآثار في سعة القبر على المؤمنين بالنسبة إلى أعمالهم). وعقد بعده بابا في ( ما يكون منه عذاب القبر، واختلاف أحوال العصاة فيه بحسب اختلاف معاصيهم). والله أعلم.
سؤال الميت في القبر هو المرحلة الأولى من العذاب يعتبر سؤال الميت هو المرحلة الأولى في القبر فإنه يتم سؤال الميت عدة أسئلة وعليه سيكون المصير إما في الجنة أو النار والعياذ بالله. 6 من أهم أسباب تعرض الميت لعذاب القبر - بحر. وهذه الأسئلة وإجابتها تدل على إيمان هذا الميت بالله تعالى والقيام على طاعته، فإن الله تعالى يثبت هذا الميت للإجابة على هذه الأسئلة، وفي المقابل قد لا يجيب الميت على هذه الأسئلة وبالتالي يكون مصيره إلى النار أعاذنا الله وإياكم هذا المصير. أما هذه الأسئلة فهي من الملكين الموكلين بسؤال القبر، فإنهم يأتون إلى الميت فور دفنه، ويقول له من ربك؟ ما دينك؟ من الرسول الذي بُعث فيكم؟ فإذا كان الميت طائعاً مسلماً مؤمناً بالله تعالى تعالى يجيب على هذه الاسئلة بأنه الله ربي، والإسلام ديني، محمد صلى الله عليه وسلم الرسول الذي بعُث وأؤمن برسالته، وأما إذا كان الميت غير طائع وغير مؤمن فإنه لا يقدر على إجابة هذه الأسئلة وبالتالي يكون مستحقاً لعذاب القبر. رؤية مقاعد النار والجنة بعد الإجابة على هذه الأسئلة السابقة، فإننا نصل للمرحلة التالية، وهي رؤية المصير، فإن كان الميت مؤمناً وكتب الله له النجاة فإنه يرى مقعده من النار ويقال له لقد كان هذا مصيرك ولكنك آمنت بالله ورسوله وكنت طائعاً في الدنيا فلو كنت كفرت بالله كان مصيرك هذه النار، والعكس فإن الكافر يرى مكانه في الجنة ثم النار ويقال له لو كنت مؤمناً فقد كان مصيرك إلى الجنة ولكنك كفرت وعصيت فأصبح مكانك في النار.
والغُروبُ إشارةٌ إلى ارتحالِه من الدُّنيا وزَوالِه وغُروبِه عنها؛ فإنَّ القبرَ آخرُ منزِلٍ من منازِلِ الدُّنيا، والبرزخُ مُشبَّهٌ باللَّيلِ الفاصلِ بين اليومِ السَّابقِ واليومِ الآخرِ اللَّاحِقِ. وقد يُقال: إنَّ ذلك التَّمثيلَ يُناسِبُ ظُلمةَ القبرِ وظُهورَ نُورِ المُؤمنِ الكاملِ المُؤدِّي للصَّلاةِ في أوقاتِها. وفي الحديثِ: بيانُ حُسْنِ عاقبةِ العملِ الصَّالحِ. تصوير الميت في القبر من القرآن. 2021-10-28, 06:24 PM #2 رد: إذا دخلَ الميِّتُ القبرَ ، مُثِّلَتِ الشَّمسُ عندَ غُروبِها
والإيمان بالملائكة أحَد أركان الإيمان الستة التي جاءت في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه حين سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره». تصوير الميت في القبر يوم عيد الاضحي. ولا عِلْم لنا بعالَم وصفات وأحوال وأسماء الملائكة إلا في حدود ما أخبرنا الله عز وجل عنه في قرآنه الكريم، أو مِن خلال أحاديث نبينا صلى الله عليه وسلم الصحيحة. والملائكة بالنسبة إلى ما هيأهم الله تعالى له ووَكلهم به على أقسام، وقد ورد في الكتاب والسُنة أسماء بعضهم، والأمور الموكلة إليهم، ومن ذلك: من الملائكة ما هو مُوَكَل بالوحي من الله تعالى إلى رسله عليهم الصلاة والسلام، وهو الروح الأمين جبريل عليه السلام، قال الله تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ}[الْبَقَرَةِ:97]. ومنهم الْمُوَكَّلُ بِالْقَطْرِ (المطر) وهو ميكائيل عليه السلام، قال ابن كثير: "ميكائيل مُوكل بالقََطْر والنبات اللذين يخلق منهما الأرزاق في هذه الدار، وله أعوان يفعلون ما يأمرهم به بأمر ربه، يصرفون الرياح والسحاب، كما يشاء الرب جلّ جلاله". ومنهم المُوكَل بالنار، وهم خزنة جهنم، وَرُؤَسَاؤُهُم تِسْعَةَ عَشَر، ومقدمهم مالِكٌ عليه السلام.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 225289 4756 0 137 السؤال نشاهد أحيانا صورا ومقاطع فيديو يقولون بأنها تصوير لجثث من داخل القبر. فهل نصدق تلك الصور والمقاطع أم لا وهل يمكن التصوير من داخل القبر؟ وجزاكم الله خيرا. تفسير حلم خروج الميت من قبره حي - مقال. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنه ليس عندنا ما يجزم به في صدق هؤلاء، ولكنا ننبه إلى أنه لا يجوز نبش القبر، ولا فتحه لغير ضرورة ملحة؛ لما تقرر من أن الاعتداء على الميت مثل الاعتداء على الحي، وذلك لحرمة المسلم حياً وميتاً، ودليل هذا ما روته أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كسر عظم الميت ككسر عظم الحي. رواه أبو داود و أحمد. وأما التصوير بالكاميرا فإن فيه عدة محاذير منها: التجسس على حال المقبورين المفضي إلى ذكرهم بالسوء، وإيذاء الأحياء، إضافة إلى ما ورد من النهي عن ذكر ما يظهر في بدن الميت؛ ففي حديث البخاري: لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا. وفي الحديث: إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه. وقد نقل المناوي أنه قال: إذا رأى غاسل الميت ما يعجبه من نحو استنارة وجه، وطيب ريح، سن أن يحدث الناس به، وإن رأى ما يكره كسواد وجه، ونتن ريح، وتغير عضو، حرم عليه أن يحدث به.