وقد اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم ان في صلوات الظهر والعصر والعشاء يمكن القراءة من اوساط المفصل وفي الفجر يفضل القراءة من طوال المفصل اما في صلاة المغرب يمكن القراءة من قصار او طوال او اوساط المفصل. صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. • وبعد ذلك يقوم المصلي بالركوع ويكبر وهو رافع يديه حيال اذنيه وواضعا يديه على ركبتيه على ان تكون الاصابع متفرقة ويقول سمع الله لمن حمده ويقول عند قيامه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ثم يقوم فيعود الى الوضع الذي كان فيه قبل الركوع. • ثم يقوم المصلى بالسجود مكبرا في اثناء سجوده واضعا يديه بين ركبتيه وان صعب ذلك عليه قدم يديه قليلا ويسجد وهو يضم اصابع يديه على الجبهة والانف وبطن اصابع القدمين واليدين والركبتين. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ، ويجب الاكثار من الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)). • ويقوم المصلى من سجدته ويجلس على قدمه اليسري وينصب القدم اليمنى ثم يقول رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني ثم يكرر المصلى السجدة الثانية كما فعل في السجدة الأولى ثم يقوم ويجلس جلسة خفيفة كما فعل بعد السجدة الاولى ولكن دون الدعاء ثم ينهض مكبرا وهو يعتمد على ركبتيه لأداء الركعة الثانية قارئا الفاتحة وما تسير من القران الكريم كما فعل في الركعة الاولى.
💢صفة صلاة المريض💢 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذا بيانٌ مختصرٌ في صفة صلاة المريض بأدِلَّتها من الكتابِ والسنةِ الصحيحة مع التنبيه على بعض الأخطاء التي يفعلها المرضى أثناء أدائها: 💥يجب على المصلي أن يفعلَ من الأركانِ والواجباتِ ما يقدرُ على فعله ، ويسقطُ عنه ما لم يكن قادرا على فعله ، فيبتدئ الصلاةَ قائما مستقبلا القبلة إن استطاع ، فإن لم يستطع استقبال القبلة صلى حيث كان وجهه ولا شيء عليه ، وإن لم يقدر على القيام جلس وأتى ببقية الأركان إن استطاع. فإن لم يقدر على الركوع وقدر على القيام وجب عليه القيام وسقط عنه الركوع ، وإن قدر على القيام والركوع ولم يقدر على السجود وجب عليه القيامُ والركوعُ وسقط عنه السجودُ وهكذا.
ويستعيذ بالله من أربع فيقول: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال). ثم يدعوا بما شاء من خير الدنيا والآخرة وإذا دعا لوالديه أو غيرهما من المسلمين فلا بأس سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود لما علمه التشهد: ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو. نبذة مختصرة في صفة العمرة - هوامير البورصة السعودية. وفي لفظ آخر: ثم ليختر من المسألة ما شاء. وهذا يعم ما ينفع العبد في الدنيا و الآخرة ثم يسلم عن يمينه وشماله قائلا: السلام عليكم ورحمة الله... السلام عليكم ورحمة الله.
أما المذهب المالكي فقد اقتنع فقط بزاوية الجلوس من أجل السلام. السلام: هو توجيه الرأس نحو اليمين ثم اليسار. في المدرسة المالكية والشافعية اعتبروا التسليم الأول ركنًا من أركان الصلاة ، وأما المذهب الحنبلي فقد اعتبروا أن التسليم جهة اليمين يليه اليسرى ركنًا من أركان الصلاة. وأما المذهب الحنفي فكانوا يرون وجوب المذهبين. التامينه: يعني أن المصلي يسكن بين حركات الصلاة وأفعالها ، واعتبرتها ثلاث مذاهب من أركان الصلاة ، وهي (الشافعي ، والمالكي ، والحنبلي). أما المذهب الحنفي فيعتبرون الهدوء واجبا. الترتيب: يقصد به أداء أركان الصلاة بالترتيب كما أداها الرسول وبين جمهور الفقهاء الذين اعتبروا هذا الترتيب ركنًا أساسيًا ، واعتبروا عدم التنظيم لبطل الصلاة ، وبإجماع الفقهاء على أنه حتى لو كان الترتيب. بغير قصد (سهو) سيكون سبباً لنقض الصلاة ، ووفقاً للمذهب الحنفي فقد وافقوا بالإجماع. أنه يجب ترتيبها في الأفعال التي تتكرر في كل ركعة: كقراءة ، لكن فرض أفعال لا تتكرر في كل ركعة. [6]
لا إله إلا الله وحده أنجز وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده " أخرجه مسلم في صحيحه تكرر ذلك ثلاث مرات و تدعو بين ذلك بما تحب، ثم اهبط من الصفا إلى المروة ماشياً فإذا بلغت العلم الأخضر فهرول إلى العلم الأخضر الثاني من غير أن تؤذي الساعين – وذلك من الرجال دون النساء - ، ثم تابع مشيك داعياً الله بما تشاء إلى أن تصل إلى المروة، ثم اصعد المروة وادعو كما دعوت على الصفا، فهذا شوط ثم عد إلى الصفا و افعل ما فعلت في الشوط الأول محتسباً الذهاب شوطاً آخر. وهكذا تسعى سبعة أشواط، بحيث ينتهي الشوط السابع عند المروة. خامساً: الحلق و التقصير: إذا أكملت سعيك فاحلق شعر راسك، أو قصره والحلق أفضل. أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنمله الإصبع. وبهذا تكون قد أتممت عمرتك. وحللت من إحرامك، وحلّ لك ما كان محظوراً عليك بإحرامك. أخيرا أخي المعتمر: تعال نستشعر معاً ما في هذه الرحلة من روحانية عظيمة، فرحلتك إلى بيت الله الحرام الغرض منها عبادة الله تعالى،وطاعة أمره، وعدم الركون إلى الدنيا، واخذ العبرة للاستعداد إلى الآخرة. فاستشعر بتجردك من المخيط من ثيابك للغسل عند الموت، وبشعثك واغبرار أقدامك خروجك من القبر إلى المحشر حيران لهفان مندهشا تنقض عنك غباره و طوافك بالبيت تعظيم لشعائر الله، وسعيك بين الصفا و المروة تذكير بحال إسماعيل وأمه هاجر عليهما السلام حين تركهما الخليل عليه الصلاة و السلام في رعاية رب الأنام، ففاضت زمزم بماء البركة وعم الخير و اتسع العمران، وحلقك أو تقصيرك لشعرك فيه إشارة للتفاؤل بإبعاد الذنوب و الخطايا والاثام عنك.
ويفضل اتخاذ سترا للمصلب سواء كان يصلى امام في جماعة او منفرد في بيته. • وبعد ذلك يبدا المصلى في اقامة الصلاة بأن يكبر تكبيرة الاحرام قائلا الله اكبر وهو ينظر في مكان سجوده ويرفع يديه الى أذنيه أثناء التكبير ويقوم بوضع كفه اليمنى على كفه اليسرى على صدره كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. • ثم يقوم المصلى بقراءة دعاء الاستفتاح وهو سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد" ومن الممكن ان يقول المصلي سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا الله غيرك. ومن الممكن ان يقرا المصلي اى من ادعية الاستفتاح المأخوذة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. • وبعد ذلك يقوم المصلى بقول "اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم" ويقرا سورة الفاتحة وهى اساس كل صلاة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) ثم بعد الانتهاء من الفاتحة يقول المصلى آمين جهرا في صلوات الجهر وسرا في صلوات السر ثم يقوم المصلي بقراءة ما يستطيع من القران الكريم.