خاتمة عن الغش في الامتحان خاتمة عن الغش في الامتحان حيث أن صفة الغش تظهر عن الإنسان تنم عن سوء الأخلاق، والإسلام جعل الغش من النواهي التي يبعد المسلم عنها، وفي هذا المقال نعرض ما هو الغش وتأثيره السلبي على الفرد والمجتمع. تعريف الغش أن الغش يعني منح حق لشخص ليس من حقه وأخذه بطريقة منافية للآداب والأخلاق. وذلك بطريق الدهاء والمكر، وهذا امر ينهي عنه الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم. حيث أن الغش من الظواهر المجتمعية السيئة التي تدمر أخلاق المجتمع. تعمل على بعد الناس عن الأمانة والصدق، وان الشخص الذي يغش هو يغدر ويخون المراقب الذي وثق فيه وأيضا زملاءه الذي يغش منهم دون علمهم. كما قال الله تعالى في الآية الكريمة " يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون". ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: مقال صحفي حول الغش تتعدد أنواع الغش المختلفة وكلما مرت الأزمنة كلما زادت صفة الغش بين التلاميذ في كل المراحل التعليمية. تصل حتى إلى مستويات التعليم الجامعي الأكاديمي، فكثير من الطلبة يكتبون إجابات لا يفهمون عنها شيء. وقد أشار الرسول الكريم لظاهرة الغش وحث على الابتعاد عنها كما قال في حديثه الشريف " من غشنا فليس منا".
[١] جاءت الأحاديث النّبويّة لتدلّ المسلم إلى الطّريق الصّحيح بالابتعاد عن الغش، ولتوضّح له بأنّ ذاك الرّبح الآني من الغش لن يكون له بركة، فالمال الناتج عن الغش ممحوق وفيه الوبال، كما أنّ الغش سيجعل الناس يفقدون الثقة فيه فالإنسان الغشاش سيصبح منافقًا وكذابًا لا يؤتمن. من هنا يجب أن يعلم الغشاش إنّه يبعث رسالة للآخرين بأنّه أقل منهم، لهذا لجأ إلى الغش من أجل تحقيق هدفه وآماله. المراجع ↑ سورة الأنفال، آية:27
إجبار الطالب الذي يعتمد على الغش بالتواصل مع المرشد التربوي، للتوصُّل إلى حلٍّ يقوِّم سلوكه الخاطئ. وضع نماذج مُختلفةٍ للاختبارات، ممَّا يُصعِّب عملية الغش بين الطلبة. إيجاد عقوباتٍ واضحةٍ وصارمة، وتنفيذها على كلِّ طالبٍ يحاول الغش. العمل على تحفيز الطلبة، وترسيخ قيمة الاجتهاد الذاتي لديهم، وتشجيعهم على الدراسة، وتقديم المكافآت والجوائز للطالب عند تحسُّن مُستواه الدراسي. ما حكم الغش في الإسلام؟ لقد توعَّد الإسلام من يقوم بالغش بالويل والخُسران، ونهى عنه بجميع أشكاله وصوره ومظاهره، حيث قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)}. [سورة المطففين، الآيات: من 1 إلى 3]. كما حذَّر الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الغش، فقد مرَّ الرسول -عليه أفضل الصلاة والسلام- على ضبرة طعامٍ فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً، فقال: "ما هذا يا صاحب الطعام"، فقال: "أصابته السماء يا رسول الله"، فقال الرسول الكريم: "أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غشَّ فليس مني". وقد عرَّف ابن حجر الهيثمي الغش الذي حرَّمه الإسلام بقوله: "الغشُّ المُحرَّم أن يعلم ذو السلعة من نحو بائعٍ أو مشترٍ فيها شيئاً لو اطلع عليه مريدُ أَخْذِهَا، ما أخذ بذلك المُقابل".
يقول الله تعالى في كتابه الكريم ، بسم الله الرحمن الرحيم ( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).. سورة الأعراف الآية 85. تحريم الغش في السنة النبوية الشريفة روى مسلمٌ عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مر على صبرة طعام ، فأدخل يده فيها ، فنالت أصابعه بللًا فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: أفلا جعلتَه فوق الطعام كي يراه الناس؟ مَن غشَّ فليس مني. وروى مسلم عن معقل بن يسار المزني ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبدٍ يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة. وروى الشيخان عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: البيعان بالخيار ، ما لم يتفرقا ، فإن صدَقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما ، وإن كذَبا وكتَما مُحِقَتْ بركةُ بيعهما.
كما يُمكن للوالدين التواصل مع المعلمين كي يجدوا الطريقة الأمثل لتقويم سلوك الطفل، ويُمكن الاستفادة من المتخصصين التربويين في مجال تربية الطفل، فالطفل أمانة بين يدي والديه والمجتمع، وهو مرآة لبيئته إذ يعكس البيئة التي يعيش فيها، وعليه لا بُد من تربيته تربيةً سليمةً من أجل الوصول إلى مجتمعات أفضل. الغش خروج عن الأخلاق إنّ اعتياد الإنسان على الغش والطُرق الملتوية في الحصول على ما يُريد سيجعل ذلك منه شخصًا مُعتادًا على سوء الخُلق، ومع الوقت لن يشعر بأيّ تأنيب ضمير، وهذا ما يُنذر بخطر كبير، فترى نفسه قاتمةً وقلبه مليء بالسواد والشر، وجدير بمثل هؤلاء الأشخاص أن يُطهروا أنفسهم بعد الاعتياد على السوء والغش. إنّ الغش من الخصال المنبوذة في كلّ النظم الأخلاقية قديمًا وحديثًا، فالغشاش يخسر ثقة الناس، الأمر الذي سيُؤثر في آخر المطاف على نفسيته، ويعود عليه بالسوء، فإذا زُرع السوء فيه، فإنّه يومًا ما سيحصد السوء، مثل: التاجر الذي يغش الناس سيخسر سمعته وبالتالي سيخسر عُملاءه شيئًا فشيئًا، فيصير بلا مصدر رزق. كما أنّ طالب العلم الذي يلجأ إلى الغش سيكتشف فيما بعد أنّ معرفته منقوصة وعلمه ركيك، وبأنّه أضر بنفسه قبل أن يُضر غيره، فعندما يدخل سوق العمل سيُواجه صعوبةً كبيرةً في الحصول على وظيفة؛ ليعيش حياةً متوترةً وعدم ثقة بالنفس حتى لو حرص على ألا يكشفه الناس.
إخفاء مصدرها. الغشّ في الزواج: إخفاء المرض أو العيب الذي تملكه الفناة. إظهار البنت الجميلة للخاطب ويوم الزفاف تكون البنت القبيحة. وضع مساحيق التجميل المزيفة. عدم التمسك بالدين والأخلاق. الكذب في امتلاك العقارات والسيارات. مظاهر أخرى: الغشّ في الرعية من خلال عدم تأدية الوظائف على أكمل وجه، وتأخير أعمال الناس وتأخير مصالحهم. الغشّ في الامتحان عن طريق نقل الإجابات. الغشّ في النصيحة من خلال عدم الإخلاص في تقديمها. مضار الغشّ من مضاره: البعد عن الله سبحانه وتعالى، ودليل على نقص الإيمان، وطريق يوصل الإنسان إلى النار، ودليل على دناءة النفس، وطريق لحرمان إجابة الدعاء، وسبب في تسلط الظلمة وأيضاً تسلط الكفار، وطريق لحرمان البركة في المال وللعمر. آثار الغشّ تأخّر الأمة وتراجعها وعدم رقيها وتقدّمها، وغش الأمه والشعب إن أصبح الغشاش ذا منصب مهمّ أو معلم، وارتكاب الكثير من المخالفات مثل السرقة والكذب والخداع، والشهادة المزورة، وترك التوكل على الله سبحانه وتعالى، وعدم الإخلاص. علاج الغشّ يكمن العلاج في التذكير بعقاب الغشّ ومضاره، والتربيّة الصحيحة التي تقوم على مبادئ الإسلام، وإخلاص النية في العمل، وتعزيز الصلة بالله عزّ وجلّ، ومحاربة ظاهرة الغشّ والقضاء عليها بشكل تامّ، والتوعية والتثقيف حول موضوع الغش، وتعديل سلوكيات الأفراد غير السويّة وتوجيههم إلى الطريق الصحيح.