وإذا كان وقع تكرار لليمين على شيء واحد أو على أشياء فقال أبو حنيفة و مالك وإحدى الروايتين عن أحمد: يلزم بكل يمين كفارة. وعند الحنابلة أن من لزمته أيمان قبل التكفير موجبها واحد فعليه كفارة واحدة، لأنها كفارات من جنس واحد، وإن اختلفت الكفارات كمن لزمته كفارة ظهار وكفارة يمين بالله لزمته الكفارتان ولم تتداخلا. وراجع الفتوى رقم: 93390. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 13 صفر 1443 هـ - 20-9-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 447553 1732 0 السؤال نحن متزوجون منذ 22 سنة، في يوم من شهر جويلية وبادني، زوجتي تكلمت أمامي مع رجل، وهو رئيس جمعية خيرية لتعليم القرآن الكريم للحصول على شغل, فحصلت عليه، وفي 8 من شهر سبتمبر طلبت مني الخلع لسبب أني لا أعاملها حسنا، وتكرهني، إلى آخره، فأجبرتني، وقالت لي إن كنت رجلا طلقني، طلقتها. ثم اكتشفت أنا وأولادي أنها قد تزوجت بهذا الرجل بعد سنة، فكان عندي شك بأنها تركتني من أجله، وخانتني. فبدأت أبحث عن الأدلة، فوجدت قائمة المكالمات ابتداء من شهر اوت 26 قبل الطلاق، وبدون علمي بدأت تتكلم معه في الهاتف تقريبا كل يوم إلى يومنا هذا. يعني سنة. ما حكم هذا في الإسلام عندما كنا متزوجين؟ ومن 8 سبتمبر يوم الطلاق إلى شهر فبراير خُطِبت من هذا الرجل، وفي شهر اوت تزوجت به، يعني سنة بعد الطلاق. تحريض الزوج على زوجته بإحدى البنايات السكنية. وشكرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن كانت زوجتك سألتك الطلاق، أو الخلع لغير مسوّغ؛ فقد ارتكبت ما نهى الشرع عنه؛ فالمرأة منهية عن سؤال زوجها الطلاق، أو الخلع لغير عذر، ففي سنن أبي داود عن ثوبان قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
لجأ زوج إلى استشاري أسري، بعدما لم يجد حلا لمعالجة المشكلة وديا مع زوجته، التي تجد ضغوطا كبيرة من أمها وأخواتها بأن تكثر عليه الطلبات، حيث تحرض ابنتها لاستنزاف أمواله لأنه رجل غني ومقتدر، وحتى لا يتمكن من الزواج عليها. اكتشاف التحريض اكتشف الزوج تحريض الأم لزوجته بعدما سمعها تتحدث إليها بالجوال صدفة، رغم أن زوجته ترفض تبديد أمواله لأنها طلبت منه الكثير من قبل، ولا تريد أن تثقل كاهله بكثرة الطلبات. ولجأ الزوج الذي يعاني من هذه المشكلة إلى الاستشاري الأسري، وارتأى لاحقا أن يرفع على زوجته قضية تخبيب في المحكمة، بعدما أخفق في حل المشكلة مع زوجته، وأن يجد لها حلا مع الاستشاري الأسري. تحريض الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته. إثبات البينة من جانبه، أكد المحامي والمستشار القانوني الدكتور محمد السنوسي، أن بعض الأمور لا يستطيع الشخص أن يثبت البينة فيها، وبالتالي ليس كل قضية تحال إلى المحكمة، مبينا أن هذه القضية لا تعبر تخبيب، فقضية التخبيب تعني أن يرفع الرجل قضية على رجل آخر يغري زوجته أن تنفصل عنه رغبة بالزواج منها. جلسات جماعية أوضح أن الرجل الذي يجد أنه متضرر من زوجته، يجب أن يعتبر أن الزواج شراكة وإذا كان هناك أي إشكالية في هذا الزواج، فالأفضل أن يعقد اجتماعات مع زوجته ليصل إلى تغيير سلوكها وسلوك أهلها، أو أن يلجأ أخيرا إلى الطلاق.
يذكر أن قانون الأحوال الشخصية أوضح الضرر المبيح للتطليق، بحيث يكون واقع من الزوج على زوجته، ولا يشترط في هذا الضرر أن يكون متكررا من الزوج بل يكفي أن يقع الضرر من الزوج ولو مرة واحدة، حتى يكون من حق الزوجة طلب التطليق ، كما أن التطليق للضرر شرع في حالات الشقاق لسوء المعاشرة والهجر وما إلي ذلك من كل ما يكون للزوج دخل فيه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
{النــور:30،31} هذا وقد انضمت أمور تجعل ما تقع فيه أشد تحريماً: أولها: كون هذه المرأة ذات زوج، وعمل هذا الرجل انتهاك لحرمة زوجها، وهتك لعرضه، وظلم له بتحريضها على منعه حقه ؛ وفي الحديث: كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه. رواه البخاري ومسلم. ثانيها: كون هذا الرجل متزوجاً، والمتزوج مؤاخذ في هذه الأمور أكثر من الأعزب والدليل حد الزنا. ثالثها: أن في ذلك تخبيبا للمرأة على زوجها، وفي الحديث: ليس منا من خبب امرأة على وزجها، أو عبداً على سيده. رواه أبو داود وغيره. رابعها: عدم الشعور بالذنب، وهذا ما نلمسه من السؤال. فعليه أن يتوب إلى الله تعالى من هذا العمل، وأن يصرف فكره عن هذه المرأة التي لا تحل له. وأما الأيمان التي حلفاها فهي على أفعال محرمة فيجب الحنث فيها ويجب التكفير. قال المرداوي الحنبلي في الانصاف: وَإِنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّ شَيْئًا حَرَامًا ، أَوْ مُحَرَّمًا: وَجَبَ أَنْ يَحْنَثَ وَيُكَفِّرَ. حرمة تحريض والدي الزوجة ابنتهما على عدم العودة لبيت زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ وقال النفراوي المالكي في الفواكه الدواني: وَإِنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ لَيَفْعَلَنَّ مَعْصِيَةً فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا يَفْعَلْ ذَلِكَ. اهـ والكفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة وهو مخير بين الثلاثة لقوله تعالى: لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ {البقرة:225} فإن لم يقدر على الثلاثة لزمه صيام ثلاثة أيام لقوله عزوجل: فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن كنت قادرًا على العدل بين زوجتيك، فيجوز لك في الزواج من ثانية؛ فالتعدّد أباحه الله سبحانه لمن كان قادرًا على تحقيق شرطه، كما سبق بيانه في الفتوى: 1469. تحريض الزوج على أهله - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. وحكمة الشرع قد اقتضت إباحته؛ لما فيه من المصالح الكثيرة في الدنيا والآخرة، وللمزيد يمكن مطالعة الفتوى: 71992. وحسنٌ أن يكون زواجك من ثانية برضا زوجتك، فجزاها الله خيرًا، ولم يجعل الشرع رضا الزوجة -فضلًا عن أهلها- شرطًا لإباحة التعدد. وليس من حقّ أهلها الضغط عليها، أو تحريضها للاعتراض على أمر الزواج؛ فإن هذا التصرف منهم قد يؤدّي بهم إلى إفسادها عليك، وإفساد الزوجة على زوجها قد ورد فيه وعيد شديد، وراجع الفتوى: 136337 ، ففيها مزيد تفصيل. والله أعلم.