وقد استجاب الله له - رضي الله عنه -، فاستشهد في محراب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يؤم المسلمين في صلاة الفجر. هذه هي مدينة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتلك بعض فضائلها، فلا عجب إذاً أن تكون لها مكانة في النفوس ليست لغيرها، فمن وفقه الله لسُكْنى هذه المدينة المباركة، عليه أن يستشعر أنه ظفر بنعمة عظيمة، فيشكر الله عليها، ويحمده على هذا الفضل والإحسان، ويعلم أن لسكنى هذه المدينة آدابا كثيرة، منها: الاستقامة على أمر الله، والالتزام بطاعة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، والإكثار من العبادات وفعل الخيرات، والحذر من الوقوع في البدع والمنكرات، ففيهما خطر كبير، فإن من يعص الله في الحرم ذنبه أعظم وأشد ممن يعصيه في غير الحرم. الدرر السنية. وأن يكون المسلم في هذه المدينة المباركة قدوة حسنة في الخير، لأنه يقيم في بلد شع منه النور والهداية، فيجد من يفد إلى هذه المدينة في ساكنيها القدوة الحسنة، والاتصاف بالصفات الكريمة والأخلاق العظيمة، فيعود إلى بلده متأثرا مستفيدا بما شاهده من الخير والمحافظة على طاعة الله وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. ومن آداب السكن في المدينة المنورة: أن يتذكر المسلم وهو فيها أنه في أرض طيبة، هي مهبط الوحي، وملتقى الإيمان، ومقام الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - وصحابته من المهاجرين والأنصار، عاشوا على هذه الأرض، وتحركوا فيها على خير واستقامة، والتزام بالحق والهدى، فيحذر أن يتخلق بغير أخلاقهم، ويهتدي بغير هديهم، فيعرض نفسه لسخط الله ـ عز وجل ـ، ويعود على نفسه بالمضرة والعاقبة الوخيمة في الدنيا والآخرة.
> وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: أَرَادَتْ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ فَقَالَ: ' يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ، فَأَقَامُوا ' [ أخرجه البخاري واللفظ لابن ماجة]. > فبني سلمة أرادوا أن يقتربوا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والنبي عليه الصلاة والسلام يعلم من الله ما لم يعلموه ، فكثرة الخطى إلى المساجد من الرباط في سبيل الله ، وفيها أجر كبير ، ثم أراد النبي صلى الله عليه وسلم ألا تخلوا المدينة من أهلها. > وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ' إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا ، أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا ، وَقَالَ: الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لَا يَدَعُهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا ، إِلَّا أَبْدَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَلَا يَثْبُتُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَجَهْدِهَا ، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ' [ أخرجه مسلم].
أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1381 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه مسلم (1381) المدينةُ النَّبويَّةُ بُقعةٌ مِن الأرضِ مُبارَكةٌ، طَهَّرَها اللهُ مِن الأدناسِ، واختارَها لتَكونَ مُهاجَرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وحاضنةَ دَعوتِه، وأساسَ دَولتِه.
يبقى بعده 49 أو 50 يومًا لانتهاء السنة. محتويات 1 أحداث 2 مواليد 3 وفيات 4 وصلات خارجية أحداث [ عدل] 270 هـ - تنصيب خمارويه بن أحمد بن طولون أميرًا على الدولة الطولونية في مصر والشام بعد وفاة والده أحمد بن طولون. 675 هـ - وقوع معركة البستان التي هزم فيها جيش المماليك بقيادة الظاهر بيبرس القوات المغولية – السلجوقية المتحالفة وانتهت بانتصار آخر للمسلمين على المغول. 1029 هـ - الجيش العثماني بقيادة الوزير غازي إسكندر باشا ينتصر على جيش بولونيا، ويتمكن من إبادة الجيش الذي كان يبلغ قوامه 60 ألف جندي، ولم ينج من المعركة إلا 400 جندي بولوني فقط. وقال مدير الهيئة "بإمكان كل مزارع وكل منتج في الساحل السوري وحتى في الداخل لديه زراعات مروية أن ينتج حاجته وحاجة أسرته وحتى أقربائه غير المزارعين من مادة الأسماك الحية والطازجة ويتم ذلك بأقل التكاليف وعلى هامش الإنتاج الزراعي وهذا مانسميه الزراعة التكاملية". والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وأوضح زين الدين أن أي مزارع يمكنه أن يجهز بركة ماء يجمع فيها ماء الري ويستخدمها في تربية الأسماك وتحديدا نوعي السمك المشط والكارب العام لتميزهما بالكفاءة الغذائية العالية وهي تأكل المتعضيات النباتية والحيوانية الدنيا ونموهما يزداد بسهولة وبسرعة في مياه البرك.