في سلوك يسيء كثيراً إلى بلادنا. ختاماً، إن بقاء الأمم رهين ببقاء الأخلاق، وليس ثمة ما يحافظ على بقاء الأخلاق أكثر من الضرب بأيدٍ من حديد على من ينتهكون حماها، وصدق أحمد شوقي الذي قال: إنما الأممُ الأخلاقُ ما بقيَتْ فإنْ همُو ذهبتْ أخلاقهم ذهبوا
إن أخلاق المؤمن مستمدة من عقيدته، والعقيدة في جوهرها والعبادات في حقيقتها أسس قوية لإشادة بنيان خلقي يقوم على صدق الإيمان واليقين. انما الامم الاخلاق ما بقيت اخلاقهم. والرسول صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى الإخلاص في عبادة ربه يحدد لنا معالم رسالته فيقول: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). فالدين كله منهج للأخلاق في شتى الروابط والصلات، والأخلاق هي الدين بكل ما فيه، وليست خارجة عنه أو زائدة عليه في قليل أو كثير، وقد سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: (كان خلقه القرآن) وكفانا هنا أن نعلم ما يوحي به قوله تعالى: وإنك لعلى خلق عظيم من دلالة على عظم شأن الأخلاق وأنها قد تؤهل صاحبها لأعلى مكانة وأرفع منزلة. وكم من أناس قد فوتوا على أنفسهم فائدة أعمالهم بسوء أخلاقهم وقد قيل لرسول الله صلى الله عليه وسم: (إن فلانة تصوم نهارها وتقوم ليلها ولكنها تؤذي جيرانها بلسانها)، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا خير فيها هي من أهل النار).
أوصى الله عز وجل بضرورة التحلي بالأخلاق الحسنة حيث دعى في كثير من المواضع في القرآن الكريم بضرورة التحلي بـ حسن الخلق، لأنها من الأمور التي تقرب العبد إلى ربه، وتضمن للعباد رضى الله عز وجل عنهم ويعتبر حسن الخلق باب من أبواب الأخر والثواب وقد يأخذ صاحبه للفوز بالجنة. فقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة آل عمران: "ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك "، وهنا دليل على أن الله عز وجل أوصى بضرورة التحلي بالليّن والقلب الطيب للتعامل مع الآخرين بصدر رحب. وعندما سُئل النبي محمد -صل الله عليه وسلم- حول ما أكثر شئ يتسبب في دخول الناس الجنة؟، فقال -صلوات الله عليه-: " تقوى الله وحسن الخلق "، فهي من أعظم الأخلاق وأجملها على الإطلاق عند الله عز وجل. ومن يتحلى بها يكسب رضا الله سبحانه. يمكن استخدام هذه الأقوال المأثورة واستخدامها أثناء تنسيق موضوع تعبير عن الأخلاق ، ومنها: كنْ كيفَ شئتَ فما الدنيا بخالدةٍ ولا البقاءُ على خلقٍ بمضمونِ. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت - بريس تطوان - أخبار تطوان. ما أعظم الفرق وما أطول المسافة بين أخلاق البشر النظرية وأخلاقهم السلوكية والنفسية. لأن لهم ديناً يظنون أنهم معفون من أن تكون لهم أخلاق. إن أخلاق البشر الحقيقية هى أخلاقهم التى تتبدى عند الخلاف والنزاع والخصام، وليست تلك التى نتعامل معها فى أيام الصفاء والوئام.
وما يدعو للأسى هو أن إدارة إحدى المدارس شاءت أن تدخل السرور فى نفوس زوارها فقامت بإحضار تلاميذ مدرسة أخرى ليلعبوا دور تلاميذ المدرسة الحقيقيين الذين ينتمون لأسر فقيرة. إنما الأمم الأخلاق. ماذا تعلم تلاميذ المدرستين؟ بالتأكيد تعلم التلاميذ الأثرياء فنون النفاق وخداع الآخرين كوسيلة للوصول إلى الأهداف المطلوبة وتعلم التلاميذ الفقراء عقدة الشعور بالنقص واكتسبوا مشاعر الخجل من الفقر. من الواضح أن الصدق مع النفس ومع الآخرين والبعد عن الكذب والنفاق يساهمان فى تقدم الأمم. أما التخلى عن تلك الخصال الطيبة فيؤدى إلى انتشار كل أنواع الفساد فى المجتمع ولا يبقى مكان لروح الانتماء وحب الوطن فى قلوب المواطنين ومن ثم تتحول الحياة إلى جحيم لا يطاق. المصدر: الحوار المتمدن
وقد تكرر هذا الأمر عندما توجهت لشراء كوب شاى فقدمت لفتاة المحل الصغير كل ما معى من عملات معدنية فإذا بها تختار قطعتين وترد لى الباقى. أما النفاق فهو بلا شك صنف من صنوف الكذب، فالنفاق هو أن نأتى بأقوال وأفعال لا نقتنع بها ونهدف من وراءها إلى إرضاء غرور الآخرين. وقد يتعلم المرء النفاق من أسرته أو البيئة التى تربى فيها أو المؤسسة التعليمية التى تعلم فيها. لقد اعتاد المرؤوسون فى الدول النامية على ممارسة هواية النفاق لرؤسائهم سرا وعلانية بغية تحقيق مكاسب دنيوية زائلة كالحصول على علاوة أو مكافأة أو الوثوب إلى مناصب حكومية ونيل حماية الرؤساء إذا وقعوا فى أزمة فى محيط العمل. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت القصيدة كاملة. لسنا بصدد الخوض فى تصرفات المنافقين فهم أحرار فى ممارسة النفاق ولكن ما يصيبنا بالألم والحزن الكبيرين هو أن يحاول هؤلاء نقل هذا المرض للأجيال القادمة، وهى أجيال المستقبل التى نحرص على أن تتمتع بقوة الشخصية والشكيمة لمواجهة التحديات القادمة. ففى مجال التعليم نجد أن بعض المسئولين يدفعون التلاميذ للوقوف فى صفوف لساعات طويلة انتظارا لموكب الوزير. ربما لا يدرك هؤلاء المسئولون أن ما تتعلمه هذه العقول اليانعة هو الرضوخ للسلطة والخوف من الرؤساء والاستسلام للقهر.
عندما تُرتفع أصوات في بلد مسلم ما مطالبة بالحرية الشخصية في التعامل مع الجسد أو اللباس أو إشهار الإفطار في رمضان أو المثلية و كل حملات التغريب المنافية للأخلاق و القيم ، و تُكتم و تسد الأفواه و تُعمى الأبصار و تُصم الآذان حين يتعلق الأمر بحرية التعبير و الصحافة و الرأي و الدعوة إلى الالتزام بمبادئ الدين الإسلامي و كل ما ينفع المجتمع المسلم بتصحيح مناهج التعليم و معاقبة الفاسدين ، و الحفاظ على الأسرة ، فاعلم أن هناك خلل عميق في المنظومة التربوية الأخلاقية لتلك البلد. مبادئ الأخلاق أول ما يمكن تطبيقه بين الناس لتستوي العيش بينهم ، فإن غابت قليل منها ظهر شيء من الفساد و إن غابت جملة ظهر الفساد والإجرام ، و لا يمكن أن نربي أجيالنا المقبلة إلا باتباع نهج الرسول صلى الله عليه وسلم الذي وصفه الله تعالى أنه كان على خلق عظيم ، قال تعلى: (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)) سورة القلم. فإذا ما عدنا لسيرته صلى الله عليه وسلم سنجد تعامله مع المسلمين و غير المسلمين و الأطفال و النساء و المسالمين و المحاربين كانت معاملة صدق و إخلاص و الوفاء بالعهد و العطف و الرحمة قال تعالى: (لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ) سورة التوبة.