شعار الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية "سدافكو" أعلنت الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية "سدافكو" ، قرار مجلس الإدارة بالتمرير بتاريخ 1 إبريل 2021، بتعيين الشيخ حمد صباح الأحمد - رئيساً لمجلس الإدارة. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول"، إن القرار تضمن تعيين الأستاذ فيصل حمد مبارك العيار - نائباً لرئيس مجلس الإدارة. وحسب بيان الشركة تم تشكيل لجنة المكافآت والترشيحات من الأعضاء الآتية أسماؤهم: 1- الأستاذ/ فيصل حمد مبارك العيار. 2- الأستاذ/ أحمد محمد حامد المرزوقي. 3- الأستاذ/ سليمان سعود جار الله الجار الله. وتشكيل لجنة المراجعة من الأعضاء الآتية أسماؤهم: 3- الأستاذ/ سعيد أحمد سعيد باسمح. وبينت أنه تم تعيين الأستاذ/ حسين محمد موسى أمين سر لمجلس الإدارة. وأشارت إلى أن موافقة المجلس على تشكيل لجنة المراجعة سوف يُعرض على أول اجتماع للجمعية العامة.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—نشر الشيخ حمد بن جاسم، رئيس وزراء قطر الأسبق، صورا تجمعه بأمير الكويت الراحل، الشيخ صباح الصباح، الذي أعلن عن وفاته، مساء الثلاثاء عن عمر 91 عاما. جاء ذلك في تدوينة له على صفحته الرسمية بموقع مشاركة الصور "انستغرام" وقال في تعليق عليها: "في جنان الخلد يا أمير الإنسانية، هذه الصور قليل من الذكريات التي جمعتنا والتي لن أنساها". وكان الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح، قد أدى اليمين الدستورية في مجلس الأمة خلال مراسم تنصيبه أميرا للبلاد، الأربعاء، خلفا للشيخ صباح الجابر الأحمد الصباح، الذي أعلن عن وفاته، الثلاثاء، عن عمر 91 عاما. وتنص المادة الرابعة من الدستور والمادة الأولى من قانون توارث الإمارة على أن "الكويت إمارة وراثية في ذرية مبارك الصباح". وتوضح المادة الرابعة من قانون توارث الإمارة أنه "إذا خلا منصب الأمير نودي بولي العهد أميرا".
صباح الخالد الحمد الصباح صباح الخالد في عام 2014. رئيس وزراء الكويت الحالي تولى المنصب 19 نوفمبر 2019 العاهل نواف الأحمد الجابر الصباح صباح الأحمد الجابر الصباح سبقه جابر المبارك نائب رئيس وزراء الكويت في المنصب 4 ديسمبر 2011 – 19 نوفمبر 2019 رئيس الوزراء جابر المبارك سبقه جابر المبارك خلـَفه محمد الخالد وزير الخارجية في المنصب 22 أكتوبر 2011 – 19 نوفمبر 2019 رئيس الوزراء ناصر محمد الأحمد جابر المبارك سبقه محمد الصباح خلـَفه شاغر تفاصيل شخصية وُلِد 3 مارس 1953 (العمر 69 سنة) مدينة الكويت ، الكويت الحزب مستقل الأم موزة بنت أحمد الصباح الأب خالد بن حمد الصباح صباح الخالد الأحمد الصباح (و. 3 مارس 1953)، هو دبلوماسي وسياسي كويتي ، شغل مناصب وزارية مختلفة منذ عام 2006، حتى تعيينه رئيساً لوزراء الكويت في 2019، وإعادة تكليفة برئاسة الوزراء في ديسمبر 2020، ومرة أخرى في نوفمبر 2021، ثم ديسمبر 2021. بالإضافة لذلك، فهو من كبار أعضاء العائلة الحاكمة الكويتية ، آل صباح......................................................................................................................................................................... السنوات المبكرة والتعليم وُلد في مدينة الكويت في 3 مارس 1953.
16-06-2010 06:34 PM #1 jana chan Array تاريخ التسجيل: Jun 2010 الإقامة: K. S, A المشاركات: 7, 120 التقييم: 94124 الجنس: أنثى الدولة: Saudi Arabia المتصفح: Firefox نوع الجوال: بلاك بيري BlackBerry نظام الجهاز: Windows 7 المؤهل الدراسي: متوسط مزاجي تغريدات بواسطة @forumlaha صلاة الأوابين حين ترمض الفصال أو صلاة الضحى " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" عدد ركعاتها [blur1]أقل صلاة الضحى[/blur1]: ركعتان. أفضلها: أربع ركعات، مثنى مثنى. أكثرها: ثمان ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، وقيل لا حدَّ لأكثرها. خرج البخاري في صحيحه بسنده قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: "ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات" ، وعن عائشة عند مسلم: "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء"، وعن نعيم بن همار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يقول الله تعالى: ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره". وعن جابر عند الطبراني في الأوسط كما قال الحافظ في الفتح: "أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ست ركعات"، وعن أنس مرفوعاً: "من صلى الضحى ثنتي عشرة بنى الله له بيتاً في الجنة".
:a14::a14::a14: صفتها كان صلى الله عليه وسلم يخفف فيها القراءة، مع إتمام الركوع والسجود، فهي صلاة قصيرة خفيفة، فعن أم هانئ رضي الله عنها في وصفها لصلاته لها: "... فلم أر قط أخَـفًّ منها، غير أنه يتم الركوع والسجود". وفي رواية عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: "لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجـوده، كل ذلك يتقارب". :a14::a14::a14: وقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال. أفضل وقتها عندما ترمض الفصال، لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". قال النووي رحمه الله: (تَرْمَض بفتح التاء والميم، والرمضاء الرمل الذي اشتدت حرارته من المشمس أي حين يبول الفصلان من شدة الحر في أخفافها). وقال: قال صاحب الحاوي: وقتها المختار: إذا مضى ربع النهار). :a14::a14::a14: حكمها صلاة الضحى سنة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وعند أبي حنيفة مندوبة. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (وجمع ابن القيم في الهدي الأقوال في صلاة الضحى فبلغت ستة) ملخصها: 1. مستحبة. 2. لا تشرع إلا لسبب. 3. لا تستحب أصلاً. 4. يستحب فعلها تارة وتركها تارة بحيث لا يواظب عليها، وهذه إحدى الروايات عن أحمد.
أحكام ومسائل متعلقة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن زَيد بن أرْقَم -رضي الله عنه-: أنه رأى قوما يصلُّون من الضُّحى، فقال: أمَا لقد عَلِموا أن الصلاة في غير هذه السَّاعة أفضل، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: «صلاة الأَوَّابِين حين تَرْمَضُ الفِصَال». شرح الحديث: رأى زيد بن أرقم -رضي الله عنه- بعض الناس يصلِّي الضُّحى, فذكر أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يقول: صلاة الأوابين حين تَرْمضُ الفِصَال, أي أن أفضل وقت لصلاة الضحى هو عند شدة ارتفاع الشمس, حين تحترق خفاف صغار الإبل من شِدِّة حَرِّ الشمس على الأرض, فهذا هو الوقت الذي يصلي فيه المطيعون لله تعالى كثيرو الرجوع إليه صلاة الضحى. معاني الكلمات: الأَوَّابِينَ الأوَّاب: الرَّجاع إلى الله تبارك وتعالى، بترك الذُّنوب، وفعل الطَّاعات والخير. تَرْمَضُ أي: تَحترق أخفافها من الرَّمضاء، وهي شِدَّة حرارة الأرض من وقوع الشمس على الرَّمل، عند ارتفاع الشمس. الفِصَال جمع "فصيل"، وهو ولد النَّاقة، سُمي بذلك؛ لفَصْلِه عن أُمِّه. فوائد من الحديث: استحباب صلاة الضُّحَى. أن أفضل أوقات صلاة الضحى: عند اشتداد حرارة الأرض من وقوع الشمس على الرَّمل وغيره.
تاريخ النشر: الخميس 3 صفر 1422 هـ - 26-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7776 216708 2 735 السؤال ما تعريف صلاة الأوابين وما مشروعيتها ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال" رواه مسلم. زاد ابن أبي شيبة في المصنف: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون الضحى، فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى" وفي رواية لابن مردويه في تفسيره، وهم يصلون بعدما ارتفعت الشمس. ومعنى رمضت: احترقت أخفافها من شدة الحر. والرمضاء: هي التراب الساخن من شدة وهج الشمس. وهي شدة الحرِّ. قال الإمام ابن الأثير (المراد بصلاة الأوابين: صلاة الضحى عند الارتفاع واشتداد الحر، واستدل به على فضل تأخير الضحى إلى شدة الحر. والفصيل هو الصغير من الإبل). ا. هـ قال الإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم "إذا رمضت الفصال" أي حين تصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر، فإن الضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرمضاء، فتحرق أخفاف الفصال لمماستها، وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلى الدعة والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلى مرضاة الرب، ذكره القاضي.
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني: حينما يرتفع الضحى جدًا، ولهذا فإن بعض أهل العلم يفرق بين الضحى مقصورًا، وبين الضحا ممدودًا، ويفرقون بين الضحوة، والضحاء، ونحو ذلك، وبعضهم يقول كل ذلك يرجع إلى معنى واحد، لكن بعضهم من يحمل بعض هذه الإطلاقات على ارتفاع الضحى، ويحمل بعضها على أوله، يعني: بعد ارتفاع الشمس قليلاً، يعني: بقدر رمح. وعلى كل حال نخرج من هذا بفائدة، وهي أن صلاة الضحى لها وقت سائغ، جائز، ولها وقت فاضل، فوقتها الجائز من بعد ارتفاع الشمس قدر رمح، يعني: في نظر العين إلى ما قبل الزوال، يعني: قبل آذان الظهر بنحو ربع ساعة، أو ما يقرب من ذلك. ولها وقت فاضل، وهو حينما يشتد حر الشمس حينما ترتفع كثيرًا. ثم ذكر بابًا آخر، وهو باب الحث على صلاة تحية المسجد، وكراهة الجلوس قبل أن يصلي ركعتين في أي وقت دخل، سواء صلى ركعتين بنية التحية، أو صلاة فريضة، أو سنة راتبة، أو غيرها، بمعنى: أن المقصود أنه لا يجلس حتى يصلي، فإذا دخل في فريضة؛ كفاه، وإذا دخل في راتبة قبلية؛ كفاه، وهكذا لو أنه أراد أن يصلي التي قبل العصر رحم الله امرأ صلى قبل العصر [2] مثلاً؛ فإن ذلك يكفيه، المقصود ألا يجلس حتى يصلي، فإن لم يكن شيء من ذلك؛ فإنه يصلي ركعتين تحية المسجد، هذا إذا أراد أن يجلس.
وذكر حديث أبي قتادة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين [3] ، متفق عليه. وذكر الحديث الآخر حديث جابر أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد، فقال: صل ركعتين [4] ، متفق عليه.
قال الماوردي: ووقتها المختار إذا مضى ربع النهار. قال البهوتي: والأفضل فعلها إذا اشتد الحر. ثم اختلف الفقهاء في تحديد وقت صلاة الضحى على الجملة. فذهب الجمهور إلى أن وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى قبيل زوالها ما لم يدخل وقت النهي. وقال النووي في الروضة: قال أصحابنا (الشافعية): وقت الضحى من طلوع الشمس ، ويستحب تأخيرها إلى ارتفاعها. ويدل له خبر أحمد عن أبي مرة الطائفي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره ([27]). عدد ركعات صلاة الاوابين (صلاة الضحى): اختلف الفقهاء فى أقلها وأكثرها فذهب المالكية والحنابلة: إلى أن أكثر صلاة الضحى ثمان لما روت أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات ، فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود. وصرح المالكية: بكراهة ما زاد على ثماني ركعات ، إن صلاها بنية الضحى لا بنية نفل مطلق ، وذكروا أن أوسط صلاة الضحى ست. ويرى الحنفية والشافعية: – في الوجه المرجوح – وأحمد – في رواية عنه – أن أكثر صلاة الضحى اثنتا عشرة ركعة. لما رواه الترمذي والنسائي بسند فيه ضعف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة.