لغة اليدين من الطّبيعي أنّ تفهم حركات اليدين عندما يتحدّث أحد أصداقائك معك، ويستخدم يديه بالتّعبير أثناء الحديث، إذ إنّ اللّغة والتّعبير لا تقتصر فقط على الكلمات، وإنّما يوجد ما يُدعى بلُغة اليدين؛ إذ تُشرَك اليدين في التواصل الدقيق بين الأفكار والعواطف والمشاعر، وكانت منذ القدم وما زالت حتّى يومنا هذا. وسواء كُنتَ تتكلّم أم لا، فإشارات اليد تساعد على فهم مشاعر وأفكار الآخرين، والدماغ يعطي قدرًا غير متناسب من الانتباه لليدين والأصابع مقارنة مع بقية الجسم، وعلى الأغلب يميل الناس إلى التركيز على اليدين وحركتها أثناء التّحدّث دائمًا. حركات أصابع اليد تتحول للغة عالمية | مجلة سيدتي. [١] معاني لغة اليدين توجد العديد من المعاني لحركات اليدين التي يمكنكَ خلالها فهم المقصود من الكلام أو المشاعر الداخلية للشخص ومنها: [٢] طريقة استخدام راحة اليد: الطريقة التي تستعمل بها راحة يديكَ أثناء الحديث مع الآخرين يمكنها أن تغير بشكل كبير من تصورات الآخرين لك، فمثلًا قدم طلبًا بسيطًا بشرط أن تكون راحة يدك متجهة لأعلى، وسيشعر الآخرين بأنك تطلب خدمة، ولكن إذا قدمت نفس الطلب مع لف راحة يدك لأسفل، فسيشعر الآخرين بأن الأمر أشبه بالطلب. طريقة المصافحة: يمكن للمصافحة تحديد طريقة أي عمل أو اجتماع سياسي ، والتأثير على نتائجه، فعندما يتصافح شخصان متساويان، ستمثل كل يد وكأنها انعكاس مرآة باليد المقابلة، ولكن إذا علت يدٌ عن الأُخرى بالمُصافحة، فقد يوجد نوع من العُلو والهيمنة.
راقب حركة الرأس: يدلّ الإيماء البطيء على أن الشخص مهتم بما تتحدث عنه، ويريدك أن تستمر في الحديث، بينما يدل الإيماء السريع على أن الشخص قد سمع بما فيه الكفاية، ويريد إنهاء الحديث أو إعطائه دورًا في التحدث، كما يمكن أن تدل إمالة الرأس جانبًا في المحادثة على الاهتمام بما يقوله الشخص الآخر، بينما يمكن أن تكون إمالة الرأس للخلف تدل على الشك. انظر إلى أقدام الشخص الآخر: فعند الجلوس أو الوقوف، يشير الشخص عمومًا بأقدامه إلى الاتجاه الذي يريد الذهاب له. قد يُهِمُّكَ حركات الجسد التي ينتجها البشر لطالما كانت مهمة عبر الأجيال، فهي تلعب دورًا مهمًا في التفكير والتواصل القائم بين البشر في العديد من الفترات الزمنية منذ الطفولة، وتوجد بعض الفوائد لحركات الجسد في فهم ما يقصده المتحدث، وهي: [٤] تعكس حركات الجسد أفكار المتحدثين، وخاصّة الأفكار غير المنطوقة على الأغلب، وبالتالي فإن تشجيع المتكلمين على حركات الجسد يمكن أن يوفر طريقًا آخر للأطباء والمعلمين والمحاورين وغيرهم للتواصل والفهم الأفضل. يمكن لحركات الجسد أن تغير أفكار المتحدثين، وبالتالي، فإن تشجيع القدرة على تغيير طريقة تفكير الطلاب والمرضى وما إلى ذلك في مشكلة ما، يؤدي إلى تغيير مسار التعلم أو العلاج أو التبادل.
التشابك الوسطي تضع الفتاة مثلاً يدها في منتصف يد الرجل، وهي تدل على أن هناك شخصاً يهتم بالآخر. فالرجل هنا هو المسيطر والزعيم في العلاقة، أما الفتاة فهي تحتمي به ولا تعارضه كثيراً. النجمة المتشابكة حركة لا نراها في الشارع لكن نراها في الصور مثلاً، تدل على انتصار الصداقة والحب وهزيمة الوحدة والظلام. اليد فوق الأخرى (شخص واحد) تدل على الشعور بالعجز أو التقدم في العمر كما أنها تظهر الوحدة وعدم وجود شريك بالقرب منك. نرى هذه الحركة إجمالاً عند كبار السن.
وتتسارع التقارير إلى الحاكم الجديد بتحرّك الإمام(ع) وسط الأُمّة الإسلامية. وعلى أساس ذلك قرّر المعتصم العبّاسي ـ وبمشورة مستشاريه ووزرائه، ومنهم قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد الأيادي الجهمي المعروف ببغضه لأهل البيت(عليهم السلام) والذي كان يُسيطر على المعتصم وقراراته وسياسته ـ أن يبعث بكتاب إلى واليه على المدينة المنوّرة، محمّد بن عبد الملك الزيّات في عام 219ﻫ بحمل الإمام الجواد(ع) بكلّ إكرام وإجلال، وعلى أحسن مركب إلى بغداد. مولد الإمام الجواد. فلم يكن بُدّ للإمام(ع) من الاستجابة لهذا الاستدعاء الذي يُشمّ منه الإجبار والإكراه، وقد أحسّ(ع) بأنّ رحلته هذه هي الأخيرة، ولا عودة بعدها. لذلك فقد خلّف ابنه الإمام الهادي(ع) في المدينة، بعد أن اصطحبه معه إلى مكّة لأداء مراسم الحج، وأوصى له بوصاياه، وسلّمه مواريث الإمامة، وأشهد أصحابه بأنّه(ع) إمامهم من بعده. وتستمرّ الاستعدادات لترحيل الإمام(ع) إلى بغداد، ويستمهلهم الإمام(ع) لحين انتهاء الموسم. وفعلاً، يُؤدّي الإمام الجواد(ع) مراسم الحج، ويترك مكّة فور أداء المناسك معرّجاً على مدينة الرسول(ص)؛ ليُخلّف(ع) فيها ابنه الوصي الوريث. خروجه(ع) إلى بغداد يبدو أنّ الإمام الجواد(ع) خرج من المدينة مُتّجهاً إلى بغداد غير زائرٍ قبر جدّه المصطفى(ص)، وكأنّه(ع) أراد بهذه العملية التعبير عن احتجاجه على هذا الاستدعاء، وأنّ خروجه من مدينة جدّه(ص) إنّما هو مكره عليه.
فلما كان في اليوم الثالث رفع ( عليه السلام) بصره إلى السماء ، ثم نظر يمينه ويساره ، ثم قال ( عليه السلام): ( أشهدُ أنْ لا إِلَه إلاَّ الله ، وأشهدُ أنَّ مُحمَّداً رسولُ الله). فقمتُ ذعرة فزِعةً ، فأتيتُ أبا الحسن ( عليه السلام) فقلت: سَمِعْتُ مِنْ هذا الصبي عَجَباً. فقال ( عليه السلام): ( ومَا ذَاكَ) ؟ فأخبرتُهُ الخبر. فقال ( عليه السلام): ( يَا حَكيمة ، مَا تَرَوْنَ مِنْ عجائبهِ أكثر). مولد الامام الجواد مكتوب. وأخيراً ولد الإمام محمد الجواد ( عليه السلام) في العاشر من رجب 195 هـ ، وقد سُمِّي بِـ( مُحَمَّد) ، وكُنيتُه ( أبو جَعفَر). وأشاعت ولادته ( عليه السلام) الفرح والسرور بين أوساط الشيعة ، ورسَّخت الإيمان في قلوبهم ، وأزالَتِ الشَّكَّ الذي دخل قلوب البَعضِ مِنهُم. زهد الإمام الجواد ( عليه السلام) الزهد في الدنيا من أبرز الذاتيات في خُلق أئمة أهل البيت ( عليهم السلام) ، فقد أعرضوا عن زهرة هذه الدنيا ، وفعلوا كل ما يقربهم إلى الله زُلفى. فقد كان الإمام علي أمير المؤمنين ( عليه السلام) رائد العدالة الكبرى في الأرض في أيام خلافته ، فكان ( عليه السلام) يلبس أخشن الثياب ، ويأكل أجشب العيش ، ولم يتَّخذ من غنائمها وفراً ، ولم يضع لبنة على لبنة.
فقمت ذَعرةً فزِعة فأتيتُ أبا الحسن عليه السلام فقلت له: قد سمعت من هذا الصبي عجباً. فقال عليه السلام: ما ذاك فأخبرته فقال يا حكيمة: ما ترين من عجائبه أكثر. وقد قال الإمام الرضا لأصحابه: " لقد ولد لي شبيه موسى بن عمران فالق البحار، وشبيه عيسى بن مريم ، قدِّست أمٌّ ولدته، قد خلقت طاهرة مطهَّرة".