يذكر أن ديوان المظالم خلال الأشهر الماضية ركز على الأعمال الإلكترونية في بناء بنية تحتية وإطلاق مشروعات تقنية تخدم بشكل ظاهر المراجعين ومنسوبي الديوان عبر بوابتيه الداخلية والخارجية.
الخميس 25 فبراير 2016 الجزيرة - وهيب الوهيبي / تصوير - عبد الرحيم نعيم: أكد رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف أن درجات التطور التي يشهدها مرفق القضاء اليوم في كافة المجالات يرسم للعيان أنموذجاً لمدى الاهتمام الكبير الذي توليه القيادة الحكيمة لمرفق القضاء. وقال الدكتور اليوسف في كلمته التي ألقاها خلال تدشينه أمس أول مدونة للقضاء التجاري في المملكة بحلة متخصصة والذي يمثّل الإصدار الأول لمجموعة الأحكام والمبادئ التجارية للأعوام من 1408هـ حتى 1423هـ، بحضور مستشار خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور عبد العزيز بن سطام بن عبد العزيز، ووزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني. إن للقضاء مكانة عليَّة, ودرجة رفيعة, فهو الملاذ الذي يفزع إليه المتقاضون؛ إذ تمثل الخاتمة القضائية بمبادئها وأركانها الشاهد العدل في كيان الدولة, وقد كانت هذه الدولة المباركة منذ تأسيسها على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن - طيب الله ثراه - أنموذجاً فريداً في العناية بهذا الخاتم القضائي العادل, حيث حملت على عاتقها بإيمان ويقين أن تكون الشريعة الإسلامية الحاكمة على كل أنظمتها وكافة شؤونها.
جميع الحقوق محفوظة لنسخة عرض مبرمجى برنامج ديموفنف الاصدار الخامس 2019 النشرة البريدية لصحيفه نبأ أقسام الأخبار محطات منوعات شخصية فى سطور الملاعب الرياضية أقسام المقالات الرياضة عامة مقالات هيئة التحرير نبذه عن الصحيفة صحيفة نبأ تصدر عن مؤسسة نبأ اليوم للنشر الالكتروني بالمملكة العربية السعودية -المقر الرئيسي _محافظة الخرج Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
إلى ذلك أشار رئيس فريق تصنيف الأحكام التجارية الشيخ الدكتور طارق العمر إلى أن القضاء فريضة محكمة, وخطة مرسومة, يتحقق به النصفة, وتطمئن بقيامه النفوس, وتاجه وعنوانه الحكم القضائي, المؤسس على أحْسن الطّرائق وأجْمل الْقواعد, فهو الخاتمة المبتغاة, تطرح في قبة مجالسه الاجتهاد العلمي الرصين, وتنزل حكايات الواقعات على مناسباتها وحالها, مؤطراً ذلك بشرع مطهر, ووفق قواعد عادلة, يستوى فيها الجميع وهو مبتغى الباحثون يسترشدون به، وينهلون من مخرجاته, وأسبابه؛ إذ هو الواقع العملي التطبيقي على مدونات فقهية ونظامية تناولتها الجهات الأكاديمية بالبحث والدراسة. وأضاف: وإدراكاً لأهمية التمحيص والتحقيق العلمي, القائم على الأطر والمناهج الرصينة؛ فقد دأب ديوانُ المظالم على نشر مبادئ أحكامه القضائية, وذلك من عام (1397هـ), ثم تتابعت مدوناتُه ومجموعاتُه, واستكمالاً للمسيرة, واستشعاراً بعظم المسؤولية, وامتثالاً لاستحقاق نظامي, صدر قرارُ رئيس ديوان المظالم, بتشكيل فريق قضائي, بإشراف مباشر منه, يتولى تصنيف الأحكام القضائية التجارية ونشرها, وذلك من حين إسناد ولاية القضاء التجاري إلى ديوان المظالم, في بداية السنة المالية لعام 1408هــ.
وشملت أهداف القرار لأثر تطبيق التجربة في تركيز جهد القاضي على دراسة الدعوى ونتاج جودة الأحكام، إضافة إلى منهجية لتوزيع الأدوار والمسؤوليات في الدائرة القضائية تحتم استغلال الموارد البشرية المتاحة بشكل فني. وإلى جانب تلك الأهداف، ركز القرار أيضاً على قياس مدى مناسبة تطبيق الترافع الإلكتروني من خلال تبادل المذكرات إلكترونياً بمعرفة الدائرة وتحت إشرافها وفق آلية تقنية آمنة ومنضبطة يجري العمل عليها حالياً واقتضى قرار د. جريدة الرياض | «ديوان المظالم» يبدأ تطبيق تجربة الدائرة النموذجية.. اليوم. اليوسف بأن يرفع رئيس كلا الدائرتين -منفردين- المطبقتان للقرار بعد مضي 60 يوماً من تاريخ نفاذ هذا القرار تقريراً عن التجربة على ضوء أهدافها. ويأتي هذا القرار بناء على الصلاحيات المخولة لرئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف نظاماً استناداً على المادة 11 من نظام المرافعات أمام ديوان المظالم الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/3 وتاريخ 22/1/1437ه وعلى قرار مجلس القضاء الإداري في البند سابعاً من محضر جلسة رقم 2 وتاريخ 19/2/1437ه المتضمن تفويض رئيس المجلس بذلك في دائرة أو أكثر على سبيل التجربة. وقال الشيخ د. خالد اليوسف رئيس ديوان المظالم ل"الرياض"، إن القرار يهدف إلى تطوير العمل القضائي وحدد مدة 60 يوماً لتقويم هذه التجربة وفق ما يرفعه رئيسا المحكمتين.
الأحد 30 ربيع الأول 1437 هـ - 10 يناير 2016م - العدد 17366 تمهيداً لإطلاق مبادرته في الترافع الإلكتروني أمام محاكمه د. خالد اليوسف أصدر الشيخ د. خالد بن محمد اليوسف رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري، قراراً يقضي بتطبيق تجربة الدائرة النموذجية تمهيداً لإطلاق مبادرة ديوان المظالم في الترافع الإلكتروني أمام محاكمه من خلال تنفيذ مقتضى المادة 1/11 من نظام المرافعات أمام ديوان المظالم وذلك في الدائرة الإدارية الثانية في المحكمة الإدارية في مكة المكرمة والدائرة الإدارية الثانية في المحكمة الإدارية في بريدة في جميع الدعاوى التي تنظرانها وفق آلية محددة، ويعمل بهذا القرار اعتباراً من اليوم. د.
منذ علمت عن قائمة أفضل ١٠٠ فيلم مصري بتصويت من النقاد، قررت مشاهدتها وكانت الأزمة الحالية كفيلة بتهيئة الوقت والمزاج التواق لمغادرة الزمان والمكان، وكما يشير العنوان قررت آلا تكون تدوينة واحدة هائلة بل تدوينات يجود بها الخاطر لا تثقل عليّ ولا على من قد يسوقه الحظ ليقرأها. ١٠٠ سنة سينما (١/٥) – مِكْحَلة. بطبيعة الحال فهذه الصفحة لا تخلو من حرق للأحداث، لذا أعتذر مقدمًا وتذكروا بأنها مجرد انطباعات، لست هنا للنقد ولا لدراسة هذه الأفلام. كما يمكنكم الإطلاع على القائمة هنا. قررت البدء من أسفل القائمة لأني أحب دائمًآ أن أحتفظ بالأفضل للنهاية، حتى في الأكل طبقي المفضل هو آخر ما تمتد يدي إليه! ١٠٠- الزوجة ١٣ الفيلم كوميدي رومانسي، نوع الأفلام الذي لا يصلح للمشاهدة المنفردة يليق بسهرة يغزل فيها الليل حكاياته من تعليقاتنا قصة الفيلم مستوحاة من أسطورة شهرزاد وشهريار، شاب لعوب لا يقاوم الجمال وينتهي به الأمر أن تزوج ١٢ امرأة أطول مدة أمضاها مع واحدة منهن كانت ٦ أشهر، لكن ماذا عن الزوجة الثالثة عشرة؟ أحب الأفلام التي تنجح في جذب اهتمام من رفضوا فكرة مشاهدة الفيلم ونجد أننا بعد مضي نصف ساعة أصبحنا نشاهده مع معشر المعارضين، الفيلم كان خفيف ولطيف غنت فيه شادية أغانِ علقت في ذاكرتي وأصبحت أدندنها طوال الوقت.
٩٩- دنانير فيلم تاريخي غنائي، بطولة أم كلثوم في دور دنانير الحسناء البدوية التي حباها الله صوتًا عذب لا يمل الناس سماعه، يصل صوتها لقصر هارون الرشيد حيث الدسائس والمكائد. افكاري خلال الفيلم كانت معظمها عن أم كلثوم وكيف كانت جميلة، لست من المتعصبين لها لكنني أقدر صوتها وأحب بعض أغانيها وأطرب لها والشق الآخر من الأفكار كانت عن نكبة البرامكة وكيف تم تصويرها. تعليق على الفيلم أربكني "هذا الفيلم كان قبل الحرب العالمية الثانية" أجهل المشاعر التي انتابتني وأنا أعالج هذه المعلومة في رأسي. ٩٨ – الرجل الذي فقد ظله اشعر بالغثيان والغضب لضعف النساء في هذا الفيلم بالرغم من أنه قد يمثل حالهم الحقيقي في ذلك الوقت لكن الفكرة ماتزال مزعجة. افضل ١٠٠ فيلم مصرية. لا أعتقد بأني سأقدر على هضم كل هذا الألم لو تجرعته من الرواية لذلك اكتفي بمعرفة حكاية الرجل الذي فقد كل شيء حتى ظله من الفيلم. توثيق الروائيين المصريين لكل متغيرات مجتمعهم وكتابتهم لكل الشخصيات ومن منظور كلًا منها شيء عظيم، وبطبيعة الحال هذا حالهم في السينما التي تختار الروايات كمصدر مهم لقصصها. مثلًا نجد في روايات إحسان عبدالقدوس هذا التوثيق المتدثر بالدهشة فهو في رواية يحكي لي من منظور الثائر النبيل وفي رواية أخرى يحكي عن ابن الباشاوات سيء الحظ الذي انقلبت حياته بعد الثورة فنتعاطف معه أكثر من تعاطفنا مع اعدائه الذين ازدهرت حياتهم بعد الانقلاب والكثير من القصص عن الصالحين والطالحين والبين بين.
(الفيلم رفع ضغطي وبالرغم من أن تصنيفه كوميدي لم أضحك لمرة واحدة للأسف. ) والآن انتهيت من سرد حكاياتي مع عشرين فيلم، الله أعلم متى راح أكتب عن العشرين الجايين. عندي الكثير من الفرضيات عن السينما المصرية و متحمسة اعرف هل ستتغير هذه الفرضيات مع الأفلام القادمة؟ إلى اللقاء …
٩٥- السمان والخريف اللحظة التي تظهر فيها ريري على الشاشة يعود الفيلم ليشد اهتمامك، ستظل الشخصيات المعقدة ممتعة للمشاهدة من مسافة آمنة لا أقصد ريري فهي فتاة بسيطة واضحة لدرجة فضائحية مؤلمة إنما أقصد عيسى الدباغ الرجل الممزق والمصلوب كما وصف نفسه. النهاية تؤكد بأننا بحاجة ماسة للأصدقاء الصالحين، الذين يرشدوننا كلما ضيعنا الطريق. ٩٤- الجبل "يأكلون الشمس ويشربون الهواء ويعيشون أحرار" يظل هذا الفيلم يتلاعب بك للنهاية، هل تصدق أم تكذب؟ أنت تعلم كما يعلم حسين بأن رجال الجبل ساكني الكهوف يطاردون وهم الكنز لكن سيغلبك الأمل، هل يصدق الأمل؟ اكره أن أدعي بأني فلتة الزمان بمشاركتكم تأويلي للقصة وراء القصة لكن الرمزية هنا واضحة لمن يشاهد الفيلم ويسمع هذا الجزء من الحوار "حتعيشوا غصبًا عنكم" ٩٣- الخطايا الأب الذي يفرق في معاملة أبنائه يفعل ذلك لسببٍ ما، تتأكد ظنونك بعد ساعة الفيلم الأولى. قائمة افضل 100 فيلم مصري، وأفضل ممثل وممثلة ومخرج - منتدي بيت العز. أغاني عبدالحليم في هذا الفيلم جميلة، اسعدتني معرفة السياق الذي جاءت منه هذه الأغنيات لكنه كممثل لم يقنعني، أكره الاراء المتطرفة في غرابتها من أنا بعد كل هذه السنوات لأقول هذا الكلام لكنه مجرد إحساس يصعب قياسه ودعمه بالبراهين، القصة عادية لكنها جاءت بصورة ملحمية لتحكي عن الحب والهوية وتحدي المجتمع ٩٢- المنزل رقم ١٣ ما قصة هذا الرقم في الثقافة المصرية؟ كان د.