الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، ثم أما بعد؛ تتجلى أهمية توحيد الألوهية من خلال أمور منها: - أن توحيد الألوهية ميثاق [1] وعهد مأخوذ على كل الناس، قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172]. وقال تعالى: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [يس: 60، 61]. - أن توحيد الألوهية هو الغاية من بعث الرسل وإنزال الكتب ومنها القرآن الكريم، قال تعالى: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} [هود: 1، 2]، فإنما أنزل الله كتابه لأجل (إفراد الله بالعبادة)، فجميع آيات القرآن إما أمرٌ به، أو بحق من حقوقه، أو نَهيٌ عن ضده، أو بيان جزاء أهله في الدنيا والآخرة، أو بيان الفرق بينهم وبين المشركين.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
• فهو أعظم الأسباب في النجاة من النار، لقوله:" وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشرِكُ بِهِ شيْئًا ") 1(، وقوله:"فَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ") 2(. ومن التزم هذا التوحيد غفر الله له ذنوبه كما في قوله: " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا ابْنَ ادم إنَّكَ لَوْ أتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأرْض خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشرِكُ بِي شيْئًا لَأتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ") 3(. كما أن أسعد الناس بشفاعة نبينا محمد من حقق هذا التوحيد، حيث قال: " أَسعَدُ النَّاسِ بِشفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ خَالِصا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسهِ ( ملف وورد للدرس word 5
التَّوحيد التَّوحيد من الفعل الثُّلاثيّ المُضعف الوسط وَحّدَ أي اتخذه واحداً منفرداً لا ندَّ له ولا شبيه ولا مثيل، وفي الاصطلاح التَّوحيد هو إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة- أي صرف العبادة بكافّة أشكالها القلبيّة والبدنيّة لله وحده دون سواه- والعبادة هي الغاية التي من أجلها خلق الله الإنس والجن، قال تعالى:"وما خلقتُ الجنّ والإنس إلا ليعبدون"؛ أي يوحدونني في العبادة ويُفردونني بالدُّعاء. للتَّوحيد ثلاثة أنواع مأخوذةٌ من القرآن الكريم وهي: توحيد الرُّبوبيّة. اهمية توحيد الالوهية – tawheed24. توحيد الألوهيّة. توحيد الأسماء والصِّفات. توحيد الألوهيّة أحد أنواع التوحيد الثَّلاثة وهو توحيد الإله سبحانه وتعالى، حيث إن توحيد الألوهيّة هو توحيد الله بأنواع العبادات المشروعة التي نصّ عليها القرآن الكريم والسُّنة النبويّة من عباداتٍ قلبيّةٍ كالدُّعاء، والاستعانة، والخشوع، والخوف، والرَّجاء، والرَّغبة، والرَّهبة، والاستغاثة، والتَّوكل، وعباداتٍ بدنيّةٍ بالجوارح كالطّواف، والسَّعي، والنَّذر، والذَّبح، والصّلاة وغيرها. إفراد الله سبحانه بالعبادة أمرٌ فُرِض على بني آدم منذ زمن نوح عليه السَّلام إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم وحتى قيام السّاعة، وهذا النَّوع من التَّوحيد كان سبباً في خصومة الكُفار والمشركين في جميع الأمم؛ فهم أصروا على عدم إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة وجعلوا له شركاء؛ فكانوا يجعلون نصيباً للشركاء فيما يقدمون لله من ذبائح وقرابين، ظنًّا منهم أنْ ذلك يُقربهم زلفى إلى الله.
فهذا هو الذي وقعت فيه الأمم، أي وقعوا في شرك العبادة، عبادة غير الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- ودعاء غير الله والاستغاثة بغير الله، ورجاء النفع أو الضر من عند غير الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى، والذبح لغير الله، والنذر لغير الله، واعتقاد أن غير الله -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- يعلم الغيب أو يملك من الأمر شيئا، هذا هو الموضوع الذي وقع به الشرك. عندما اختلف النَّاس بعد أن كانوا عشرة قرون بعد آدم -عَلَيْهِ السَّلام- عَلَى التوحيد كما قال تعالى: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً أي: فاختلفوا فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِين [البقرة:213]. فكانوا عشرة قرون عَلَى التوحيد، حتى جاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحولتهم وصرفتهم من التوحيد إِلَى الشرك، فوقع الشرك في قوم نوح، وهي أول أمة مشركة بسبب تعظيم الأولياء الذين يظن النَّاس فيهم الخير، فكان ذلك ذريعة إِلَى الشرك، وموصل إليه. فإن هَؤُلاءِ الذين ذكرهم الله من آلهتهم ودّاً، وسواعاً، ويغوث، ويعوق، ونسراً كانوا رجالاً صالحين من قوم نوح، كما في الحديث الذي رواه الإمام البُخَارِيّ في صحيحه ، فأراد الشيطان أن يضل قوم نوح فَقَالَ لهم: {لو صورتم هَؤُلاءِ وعملتم لهم التماثيل لتذكرتم عبادة هَؤُلاءِ لله، وتذكرتم قربهم من الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فعبدتم الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- مثل ما يعبده هَؤُلاءِ} هكذا زين لهم الشيطان في أول الأمر، فوضعت التماثيل لهم ليتذكروا بها عبادة الله سبحانه فقط.
أهمية توحيد الألوهية من درس: توحيد الألوهية موضوع توحيد الألوهية هو موضوع مهم، يبنغي لنا أن نعيد النظر والكرة إليه ونتأمله، لا سيما أنه في هذا الكتاب قد لا يعود إلينا إلا في الأخير في مواضيع متفرقة، لأن الشغل الشاغل لـ ابن أبي العز رحمه الله تعالى- هو توحيد الأسماء والصفات، ثُمَّ ما يتعلق بمسائل العقيدة الأخرى، كالقدر والإيمان والصحابة وكرامات الأولياء ونحو ذلك، أما موضوع توحيد الألوهية فهو عَلَى أهميته لم يكن هو الموضوع الأساس في هذه العقيدة، وإنما هو أحد هذه الموضوعات.
الاثنين - 03 يناير 2022 Mon - 03 Jan 2022 أجرى المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام ، التابع لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني استطلاع رأي عام حول ظاهرة التسول الواقعي والالكتروني، حيث شارك في الاستطلاع 1136 من المواطنين من مختلف مناطق المملكة، مثلت نسبة الذكور منهم 78%، ونسبة الإناث 22%. وكانت نتائج الاستطلاع التي اعتمدت على المقابلة الهاتفية مع عينة الاستطلاع خلال 48 ساعة، على النحو التالي: يرى 73% من العينة أن ظاهرة التسول في الأماكن العامة قلت عما كانت عليه قبل 10 سنوات، بينما يرى 48% من المشاركين في الاستطلاع أنهم تعرضوا لظاهرة التسول الالكتروني، في حين أكد 67% أن التسول الواقعي هو أكثر أنواع التسول. المشاركون في الاستطلاع 78% ذكور 22% إناث
آخر تحديث يناير 14, 2022 حافظ المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام "رأي" التابع لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني على مستوى نتائج مؤشرات الأداء للعام المنصرم 2021م، حيث أجرى 59 استطلاعا هاتفيا شارك فيها 73000 مواطن ومواطنة من مختلف مناطق المملكة، ينتمون لمختلف أطياف المجتمع، مثّلت نسبة مشاركة الرجال منهم 68%، فيما شكّلت نسبة النساء 32%، وتراوح حجم عينة كل استطلاع ما بين 1000 و1200 مشارك ومشاركة. ويعد المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام أول مركز وطني معتمد ومتخصص في إجراء استطلاعات الرأي العام الرسمية وما يخص القطاع الثالث ومؤسسات القطاع الخاص ذات العلاقة في المملكة، ويأتي إجراؤه لهذه الاستطلاعات استجابة للطلب المتزايد من الجهات المستفيدة، للوصول إلى آراء واتجاهات أفراد المجتمع حول مختلف القضايا العامة ذات العلاقة بتطوير السياسات والبرامج والخدمات الحكومية، بهدف تعزيز مشاركتهم مع غيرهم من الجهات المعنية، لتحقيق توجهات رؤية 2030، ومساندة عملية اتخاذ القرار، من خلال نتائج محايدة وموثوقة. ويعتمد المركز في تنفيذ استطلاعاته على استخدام المقابلات الهاتفية المباشرة وفقاً للأساليب العلمية والممارسات العالمية في مجال استطلاعات الرأي العام.
جدة – البلاد أعلن المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام نتائج استطلاع أجراه عن سلوكيات المجتمع في شهر رمضان فيما يتعلق بالإفطار والسحور، والنوم ومشاهدة التلفاز. وأوضح المركز أن نتائج الاستطلاع أشارت إلى أن نصف المواطنين يتناولون وجبة واحدة قبل صلاة المغرب، وثلثهم يتناولون وجبتين؛ إفطار قبل صلاة المغرب وعشاء بعدها، وأن 18% منهم يتناولون وجبة عند الإفطار وأخرى عند التراويح. كما أوضح أن 36% من المواطنين لا ينامون ليلا، و15% ينامون بعد الثالثة صباحا، و25% بين 1-3 صباحا، و24% بين 11 ليلا و1 صباحاً. وبينت أرقام الاستطلاع أن 9% يتناولون وجبة السحور عند الـ 12 صباحا، و36% عند الثالثة، وأن 71% من المواطنين تلتئم عوائلهم على السحور. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
حافظ المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام على مستوى نتائج مؤشرات الأداء في النصف الأول لعام 2020 رغم تحديات أزمة كورونا؛ إذ قام المركز بإجراء (35) استطلاعًا هاتفيًّا لآراء المواطنين، وذلك بمشاركة (40. 766) مواطنًا ومواطنة من مختلف مناطق السعودية. وقد مثلت نسبة مشاركة الرجال 57% والنساء 43% من مجموع المواطنين المشاركين في هذه الاستطلاعات. وقد تراوح حجم العينة لكل استطلاع ما بين 1200 و2500 مشارك. ويعتبر المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام "رأي" أول مركز وطني متخصص في إجراء استطلاعات الرأي العام الرسمية في السعودية. وتأتي هذه الاستطلاعات استجابة للطلب المتزايد من الأجهزة الحكومية للوصول إلى آراء واتجاهات أفراد المجتمع حول مختلف القضايا العامة ذات العلاقة بتطوير السياسات والبرامج والخدمات الحكومية؛ بهدف تعزيز مشاركة المواطن في دعم عملية اتخاذ القرار من خلال نتائج محايدة وموثوقة. ويعتمد المركز في تنفيذ الاستطلاعات على استخدام المقابلة الهاتفية المباشرة وفقًا للأساليب العلمية والممارسات العالمية في مجال استطلاعات الرأي العام. ويتعاون المركز مع الخبرات الوطنية من المتخصصين والمهتمين في قضايا المجتمع المختلفة، كما يضم المركز لجنة علمية من أساتذة الجامعات في مجالات الإحصاء والإعلام وعلم البيانات وعلم الاجتماع، إضافة إلى فريق عمل متكامل لضبط جودة الاستطلاعات، وتحليل البيانات والنتائج، وإعداد وتصميم التقارير.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. مركز استطلاعات الرأي العام: 73 ألفا شاركوا في 59 استطلاعا عام 2021 م والان إلى التفاصيل: حافظ المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام (رأي) التابع لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني على مستوى نتائج مؤشرات الأداء للعام الماضي2021م. وأجرى المركز 59 استطلاعا هاتفيا شارك فيها 73000 مواطن ومواطنة من مختلف مناطق المملكة، ينتمون لمختلف أطياف المجتمع، مثّلت نسبة مشاركة الرجال منهم 68%، فيما شكّلت نسبة النساء 32%، وتراوح حجم عينة كل استطلاع ما بين 1000 و1200 مشارك ومشاركة. ويعد المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام أول مركز وطني معتمد ومتخصص في إجراء استطلاعات الرأي العام الرسمية وما يخص القطاع الثالث ومؤسسات القطاع الخاص ذات العلاقة في المملكة، ويأتي إجراؤه لهذه الاستطلاعات استجابة للطلب المتزايد من الجهات المستفيدة، للوصول إلى آراء واتجاهات أفراد المجتمع حول مختلف القضايا العامة ذات العلاقة بتطوير السياسات والبرامج والخدمات الحكومية، بهدف تعزيز مشاركتهم مع غيرهم من الجهات المعنية، لتحقيق توجهات رؤية 2030، ومساندة عملية اتخاذ القرار، من خلال نتائج محايدة وموثوقة.
باريس- (بي بي سي): فاز الرئيس الفرنسي المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون بالجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية الفرنسية، وسيواجه زعيمة اليمين المتطرف مارين لوبان في الجولة الثانية الحاسمة في 24 أبريل. ووفق شبكة القنوات التلفزيونية الفرنسية الرسمية، احتل ماكرون المركز الأول بنسبة 28. 4 في المئة من الأصوات بينما حصلت لوبان على 23. 4 المئة في المركز الثاني. وكان ماكرون ولوبان قد تنافسا في جولة ثانية في الانتخابات الرئاسية عام 2017. وجاء في المرتبة الثالثة المرشح اليساري المتطرف جان لوك ميلينشون، الذي حصل على حوالى 20 في المئة من الأصوات. وأيّد واحد من كل أربعة ناخبين شبان الرئيس ماكرون، على الرغم من أن أكثر من واحد من كل ثلاثة ناخبين تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عاما اختار جان لوك ميلينشون، وفقا لاستطلاعات الرأي في "إيلاب". كان أداء لوبان هو الأفضل بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 35 و 64 عاما، بينما كان الرئيس مُفَضَّلا لمن هم فوق 65 عاما. وبعد ظهور النتائج الأولية للجولة الأولى، أجرت المؤسسة الفرنسية للرأي العام استطلاع رأي جديدا لصالح قناة "تي إف 1" حول الجولة الثانية للانتخابات، جاءت نتائجه على الشكل التالي: 51 في المئة لماكرون و 49 في المئة للوبان، ما يؤكد أن الرئيس الفرنسي الحالي يواجه تحديا صعبا للغاية.
وقال جيمس شيلدز، وهو أستاذ فخري في الدراسات الفرنسية بجامعة وارويك، إن ماكرون لم يعد "مرشح الأمل والتغيير". أما استطلاع رأي قناة "بي إف إم"، فقد أظهر أن الفجوة تتراوح بين 52 في المئة لماكرون و48 في المئة للوبان. وأشار استطلاع أجرته شركة إبسوس إلى أن الفجوة بين نتيجتي المرشحين ستكون أوسع قليلا. وحذّر ميلينشون، الذي قد يلعب مؤيدوه دورا حاسما في تحديد هوية الرئيس المقبل، أنصاره قائلا "يجب ألا نعطي صوتا واحدا لمارين لوبان"، وكرر هذا النداء مرارا، لكنه على عكس المرشحين الآخرين، لم يدعم الرئيس ماكرون. ويمكن للوبان الاعتماد على مؤيدي إريك زمور، كما دعمها القومي نيكولا دوبون أيغنان. ودعم معظم المرشحين الآخرين من اليسار ماكرون، كما فعلت فاليري بيكريس، لكن المرشحة الاشتراكية سيغولين رويال قالت إنه كان يجب على الرئيس الآن أن "يحقق" النصر. ماكرون ولوبان يتحدثان للجمهور بعد صدور نتائج الجولة الأولى، طلب كل من ماكرون ولوبان من الناخبين الفرنسيين التصويت لصالح كل منهما خلال الجولة الثانية. وقال ماكرون لمؤيديه "لم يحسم شيء بعد". واعتبر أنه "عندما يمثل اليمين المتطرف بجميع أشكاله جزءا كبيرا من بلدنا، لا يمكننا أن نشعر أن الأمور تسير على ما يرام".