المراجع ^ ، ، 30/03/2022
ثالثا: صلاة ليلة المعراج: ويصليها بعض العوام ليلة السابع والعشرين من رجب ؛ لظنهم أن المعراج كان ليلة سبع وعشرين ، ولم يُذكر فيها حديث ولا أثر. والمعراج لم يكن في رجب ، وعد أبو شامة المقدسي كونه في هذا الشهر من الكذب وانظر "الباعث" ص232. ويقال في عدم مشروعية تخصيصها بعبادة ما تقدم من كلامي العز ابن عبد السلام والشاطبي. رابعا: صيام رجب: لا يُشرع أن يُخص شهر بشيء دون غيره من الأشهر ؛ بل يصوم المرء فيه ما كان يصومه في غيره. البدع التي اشتهر فعلها في شهر رجب | موقع المسلم. وأما ما يروى في المرفوع: إن في رجب نهراً يقال له رجب ماؤه أشد بياضاً من الثلج وأحلى من العسل من صام يوماً من رجب شرب منه. فقد قال في "أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب" (1/86): (.. قال ابن الجوزي: لا يصح ، وقال الذهبي: باطل). وروي في ذلك أحاديث أخرى واهية جداً أو موضوعة. والله أعلم. خامساً: العمرة في رجب: لا يشرع أن يخص رجب بأداء العمرة فيه دون غيره من الشهور ، وما يٍُسمى بـ "العمرة الرجبية" بدعة منكرة. وحتى لو ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب فلا يصلح أن يكون ذلك دليلاً على فضل خاص لها في ذلك الشهر ؛ إذْ إن الأصل هو وقوعها فيه اتفاقاً لا قصداً وتعبداً ، ومن ادعى قصد النبي صلى الله عليه وسلم رجباً بهذه العمرة فعليه الدليل.
وقد شرحت بعض من ذلك في كتابي الإسلام المنشود والإسلام المرفوض. وعودا على بدء سؤالات الدكتور الفاضل ناجي وأول سؤالاته هو أيهما أكثر عموما الدين أم الدولة… وما جدوى السوال؟ وإجابة د ناجي عن سؤاله (١) أيهم أكثر عموماً الدين أم الدولة؟ وما جدوى هذا السؤال؟ الجواب عند د. ناجي هو: لاشكّ ان الدولة أعم من الدّين، فالدولة قد يكون فيها أكثر من دين لأهلها كما كانت دولة المدينة النبوية، لكنّ الإسلام لايقيم إلا الدولة الدينية الواحدة بمفهومها المدني، فليس في الإسلام نظام نمطي متعدد للدولة، إنما هو نظام واحد يخرج من بين النص والاجتهاد، حيث إن الدولة قابلة للتعدد في الفلسفات والثقافات ولكنْ الدين وهو الإسلام شاملٌ لايقبل الغيرية ولا الترك، ولهذا أخذ يوسف أخاه في الدولة وفق دين أبيه هو ولم يكن متاحاً في دين الملك، قال تعالى (ماكان ليأخذ أخاه في دين الملك) دولة واحدة ونظامان مختلفان، أما الدّين فليس فيه إلا الحق (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق). ومن نقطة رؤية أخرى فإن الدولة لا تكون حتى يكون هناك أرض وشعب ونظام، أما الدين فهو النظام، وهو لايحتاج إلا لتشريعه ويقوم بمعتنقيه من غير ارضٍ ولا جغرافيا، ويظهر بهذا أنّ الدين هو جزءٌ من الدولة فهي أعم منه.
ويقصد الكثير من الزوار والمعتمرين حدائق ومتنزهات الطائف التي تنتشر في مواقع متفرقة من المدينة والضواحي ومداخل ومخارج المدينة، ولوحظ وقوف المركبات بجوار المسطحات الخضراء التي أنشأتها أمانة الطائف في العديد من المواقع وبخاصة على جنبات الطرق العامة والسريعة ما يجعلها تتحول الى متنفسات للأسر العابرة لقضاء وقت ممتع مع الاطفال في استراحة قبل مواصلة السفر، وساهمت الاجواء الربيعية المعتدلة وهطول الامطار المتفرقة على الطائف خلال الايام الماضية في زيادة الاقبال السياحي عليها من جميع المناطق المجاورة خاصة وان مكة المكرمة وجدة تشهدان درجات حرارة عالية.
وتستهدف الاستراتيجية الوصول بالمملكة للمركز السادس عالمياً في جودة الطرق، مع تقليل نسبة تأخر تنفيذ مشروعات الطرق بنحو 10%، وذلك للمضي قدماً في توسعة شبكة الطرق التي تعد من خلالها المملكة الأولى عالمياً في ترابطها وفق منتدى التنافسية العالمي. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. "النقل" تواصل تنفيذ الطريق الرابط بين السيل الكبير والرياض - الطائف والان إلى التفاصيل: تواصل وزارة النقل والخدمات اللوجستية تنفيذ أعمال مشروع الطريق الرابط بين السيل الكبير وطريق الرياض - الطائف السريع، تفاصيل النقل تواصل تنفيذ الطريق الرابط كانت هذه تفاصيل "النقل" تواصل تنفيذ الطريق الرابط بين السيل الكبير والرياض - الطائف نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. جريدة الرياض | طرق الطائف.. شريان حي في العشر الأواخر. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المدينة وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد