3- الفرح والابتهاج، ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه بمجيء شهر رمضان فيقول: (جاءكم شهر رمضان، شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم…) الحديث. (أخرجه أحمد). رفع الأعمال.. وموازين السّماء – الشروق أونلاين. وقد كان سلفنا الصالح من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان، ويفرحون بقدومه، وأي فرح أعظم من الإخبار بقرب رمضان موسم الخيرات، وتنزل الرحمات. 4- العزم والتخطيط المسبق للاستفادة من رمضان، الكثيرون من الناس وللأسف الشديد حتى الملتزمين بهذا الدين يخططون تخطيطاً دقيقاً لأمور الدنيا، ولكن قليلون هم الذين يخططون لأمور الآخرة، وهذا ناتج عن عدم الإدراك لمهمة المؤمن في هذه الحياة، ونسيان أو تناسى أن للمسلم فرصاً كثيرة مع الله ومواعيد مهمة لتربية نفسه حتى تثبت على هذا الأمر، ومن أمثلة هذا التخطيط للآخرة، التخطيط لاستغلال رمضان في الطاعات والعبادات، فيضع المسلم له برنامجاً عمليًّا لاغتنام أيام وليالي رمضان في طاعة الله تعالى، وهذه الرسالة التي بين يديك تساعدك على اغتنام رمضان في طاعة الله تعالى إن شاء الله تعالى. 5- عقد العزم الصادق على اغتنامه وعمارة أوقاته بالأعمال الصالحة، فمن صدق الله صدقه وأعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير، قال الله عز وجل:]فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ[ [ محمد: 21}.
6- العلم والفقه بأحكام رمضان، فيجب على المؤمن أن يعبد الله على علم، ولا يعذر بجهل الفرائض التي فرضها الله على العباد، ومن ذلك صوم رمضان فينبغي للمسلم أن يتعلم مسائل الصوم وأحكامه قبل مجيئه، ليكون صومه صحيحاً مقبولاً عند الله تعالى:]فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[ [ الأنبياء:7] 7- علينا أن نستقبله بالعزم على ترك الآثام والسيئات والتوبة الصادقة من جميع الذنوب، والإقلاع عنها وعدم العودة إليها، فهو شهر التوبة فمن لم يتب فيه فمتى يتوب؟ قال الله تعالى:]وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[ [ النور: 31]. 8- التهيئة النفسية والروحية من خلال القراءة والاطلاع على الكتب والرسائل، وسماع الأشرطة الإسلامية من {المحاضرات والدروس} التي تبين فضائل الصوم وأحكامه حتى تتهيأ النفس للطاعة فيه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يهيئ نفوس أصحابه لاستغلال هذا الشهر، فيقول في آخر يوم من شعبان: جاءكم شهر رمضان… إلخ الحديث أخرجه أحمد والنسائي (لطائف المعارف). 9- نستقبل رمضان بفتح صفحة بيضاء مشرقة مع: أ – الله سبحانه وتعالى بالتوبة الصادقة. وسائل لاستقبال شهر رمضان - إسلام أون لاين. ب – الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر.
قال -عليه الصّلاة والسّلام-: "لكنك عند الله غال". كان رجلا من أهل البادية دميما، لا يكاد يعرفه أحد، لكنّه استطاع -بفضل الله- أن يبلغ مقاما يكون فيه غاليا عند الله.. فهل تخيلت أخي المؤمن أنّك يمكن أن تكون عند الله غال، كما يمكن أن تكون من دون قيمة لا تساوي عنده جناح بعوضة؟! لن تكون عند الله غاليا بمالك ولا بمنصبك ولا بمكانتك بين أهل الدّنيا، ولكنّك تكون رفيعا عنده بالتقوى والعمل الصّالح: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ (الحجرات: 13). الحمد والثناء على الله. يقول الدّاعية خالد حمدي: "دُعيت مرة إلى حفل تكريم في إحدى الدول، وأراد المشرفون على التّكريم أن يكون ذلك في المسجد يوم الجمعة بعدما أخطب لهم الخطبتين، وكان في الحضور بعض الوجهاء ونواب من البرلمان وغيرهم من علية القوم.. بعد الجمعة وقف الإمام وقال: سيكون التكريم اليوم جديدا من نوعه. لن يسلّم الهدية اليوم نائب من البرلمان، ولا وجيه من الوجهاء. سيسلمها رجل آخر لا نعرفه، لكن الله يعلمه، ثم نادى وقال: فليقم أول من دخل المسجد! تلفت الناس كلهم يمنة ويسرة ثم فوجئوا برجل مغمور من بين الناس يقوم خجلا يمشي على استحياء نحو الإمام الذي طلب منه أن يسلمني هدية التكريم.. سلمني الرجل هديتي ثم عاد إلى مكانه تتبعه الأبصار والقلوب على السواء.
ما أحرانا ونحن نعيش موسم رفع الأعمال لعرضها على الله العليم الخبير سبحانه، أن نبتعد قليلا عن صخب الدّنيا وضجيجها لنهفو بأرواحنا إلى السّماء، ونتطلّع إلى ما نذكر به في العلياء! وقت مناسب ليقلّل كلّ واحد منّا الاهتمام بثناء النّاس ونظرهم ويهتمّ بما يقوله عنه الملائكة المقرّبون.. تُرَ ما الذي تذكرنا به الملائكة؟ أسماؤنا، هل تذكر في السّماء بخير أم بغير ذلك؟ هل أعمالنا تقبل أم تردّ؟ من الخير لنا ونحن نعيش زمن الولع بمواقع التواصل والعالم الافتراضيّ ومتابعة المنشورات واستدرار الإعجابات والمشاركات، أن نعود بين الفينة والأخرى إلى عالمنا الحقيقيّ لنبحث لنا عن مكانة أرفع وثناء أنفع وإعجاب أسعد وأمرأ، ليس في الأرض، إنّما في السّماء وفي الملأ الأعلى. النّفس مجبولة على حبّ الاهتمام والثّناء، وقد تُدمن ذلك ويصبح همّها الأوّل والأخير أن تلقى الإعجاب وتحظى بالمديح والثّناء في هذه الأرض، وبين المخلوقين.. لكنّ العبد اللّبيب العاقل، لا يشغله هذا الهمّ الزّائل عن همّ أهمّ، وعن ثناء أرفع وأنفع وأتمّ في الملأ الأعلى؛ يبحث عن مكانة أعلى وأدوم، عن ثناء الله العليّ الأعلى في أرفع ملأ في الوجود؟ عندما مازح الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم- صاحبه زاهرَ بن حرام -رضي الله عنه- قائلا: "من يشتري هذا العبد؟"، وقال زاهر: تجدني كاسدا يا رسول الله!
على الرغم من مرور أكثر من عقدين على تغير النظام في العراق الى النظام الديمقراطي الا هناك ركن أساسي في هذا النظام مفقود مع شديد الأسف وهو جانب المعارضة البرلمانية حيث نلاحظ ان كل الكتل تريد ان تكون في البرلمان وأيضا تكون في الحكومة مما أدى الى نتائج على تخفى على الجميع ومع ذلك وبعد الانتخابات الأخيرة هناك سؤال يطرح وهو لماذا لا يختار الصدريون المعارضة وانا وبحسب فهمي اعتقد ان هناك أسباب تمنع من ذلك منها: الصدريون كغيرهم من الناس فهم عبيد الدنيا ويحبون السلطة والتأمر (يا حَبَّذَا الإِماَرهْ وَلَوْ على الحِجارهْ). منذ 2003 كان للصدريين كغيرهم من الكتل السياسية كل المناصب في الدولة فيصعب تركها والذهاب للمعارضة. لماذا لايختار الصدريون المعارضة لــ الكاتب / صادق فياض الركابي. الصدريون يعرفون ان الوقت الحاضر من الصعوبة تطبيق جانب المعارضة لعدم وجود الأرضية الحقيقية. منذ 2003 كان الفساد هو الصفة السائدة في العراق وعليه فأن اتخاذ جانب المعارضة يسبب مشاكل كبيرة وكثيرة مع الاخرين. المعارضة تحتاج الى إمكانيات وأدوات وكوادر مؤمنة بحقيقة المعارضة واعتقد انها مفقودة في الوقت الحاضر عند الصدريين وغيرهم. المعارضة تعني الوقوف امام السيطرة على الوزارات والهيئات الاقتصادية واكيدا فأنت التيار سيتضرر من ذلك كغيره من الكتل.
الكنترول: أهلا ً وسهلا ً بكم في مملكة ومنتديات روح السويداء... rirù, ahdkh2, mazenيوتا محمد, lil eng, أم حمود, سونا, مجد الجولان, nice_guy, meral, sally, waledr, المغترب الحزين, مغترب 20, ahlam bareaa. صدى حنين. أنس نصار, احمد الاحمد, tamer perss, lazhar hmedi اسامه, aktham, شبيه الريح, عرفات غر, نحب بلادي, لولي جاموس, معروف 75, خالد الأسطورة, تالا ن, وليد العنداري, salah saberana, ابن السويداء, سراب عابر, سيدالامنيات, ابوغيث, lolo. raja, GOGYYY, اسطورة الحب, nizar, نايف عزام, شرف, اسامة العدل, ajwad, نـور المـلـك, صحراء, ضياء الروح, متمرد, المغترب.., اريج العيسمي, أدهم الشاهين, زرقاء اليمامةraafat, mohannad8, ataftar, samar, ma49,, سمو السمر, jana, halaelghor, الحب المستبد, مرفأ الذكريات, الاء, زياني سعد, qosae,, وصال, زهرة الأقصى, عدي ابو عجيب, بنت الجبل, ندوش, ابو فهد.... ماذا تعني كلمة وطن للعقار. مع تحيات إدارة الموقع... الكنترول: التسجيل في المنتدى بأسم واضح ومناسب لقوانين المنتدى وتدوين بريد إلكتروني صحيح لكي يتم الموافقة على التسجيل...
إلى هنا نقف وقد تحدَّثنا بالتفصيل عن تعريف الوطن وعن أهمية الوطن وأجبنا عن السؤال القائل: ماذا يعني لي الوطن وماذا يعني لك الوطن، وسردنا كلمة عن الوطن أيضًا. المراجع ^, وطن, 22-09-2020
#2 مجرد مصطلح جديد.. يعني التجار واكبارية البلد.. #3 في القرون الوسطى.. في اوروبا.. كان هناك عوائل يتحكمون بالقرار.. وكانت قراراتهم تصب بالدرجه الأولى لمصلحتهم.. وهذه العوائل.. تتوارث.. الدم الازرق.. فـ عند تصويتها للأنتخابات.. لها 4 اصوات.. بالوقت انه عند المواطن الاوروبي العادي.. صوت واحد..! وكان ينادونهم بـ اسم.. blue blood.. #4 حياك اخي يمكن لهم علاقة في ملجبسن #5 بالوقت انه عند المواطن الاوروبي العادي.. صوت واحد..! وكان ينادونهم بـ اسم.. شكرااا على هذه المعلومه كاسك ياوطن دائمااا مبدع تقبل تحياتي:وردة: #6 الله يحيك اخي واتمنى توصل الاجابه:وردة: #7 الدم النقي الذي لم يختلط بدم أي عرق آخر.. ويطلق على النبلاء والأرستقراطيين.. ماذا تعنى لك كلمه (وطن). #8 يعني انا دمي ازرق اوووو يا الازرق العب بالساحه #9 نكك ذكرني بغنيه حلوه #10 لا تقولي ( المرهدن) #11 هههه صح ذكرتني بايام الشباب طلع دمك مو ازرق اخضر Edrak مشرف منتدى القلم #12 Blue blood is an expression from the Spanish phrase "sangre azul", indicating nobility or noble descent. This is said to derive from the fact that the native Spanish had fairer skin, which displays veins more prominently, than people of Arab origin.
كل مشغول بنفسه ولا غير نفسه. حقاً الوطن هو الشعور بالأمان. لماذا هاجر الناس من العراق وهى بلد من أقدم بلاد الحضارات ومن أغنى بلاد العالم بالثروات – هاجروا منها لأنهم فقدوا الإحساس بالأمان فيها. ولماذا هاجر الملايين من سوريا بلد الجمال والحب إلا لأنهم فقدوا الأمان فى ذلك البلد الذى كنا نقول عنه فى الماضى «وَعِزُّ الشَرقِ أَوَّلُهُ دِمَشقُ». أو كنا نقول «سَلامٌ مِن صَبا بَرَدى أَرَقُّ..... ماذا تعني كلمة وطن ع وتر. وَدَمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمَشق». عندما لحقت بها محن هى أقل مما هى فيه الآن بكثير. ولهذا يتمسك المصريون – أو غالبيتهم العظمى – بالتشبث بالبقاء على أرض مصر. ولماذا يقسم الفلاح المصرى البسيط «بغربته» إذا اغترب عن قريته وذهب إلى المدينة سعياً إلى العمل أو إلى التعليم. يتمسك المصريون بأرضهم رغم المعاناة الاقتصادية لدى الغالبية من الشباب، لأنهم يشعرون وهم على أرضها بذلك الإحساس بالأمان. يشعرون كما قالت السيدة التى سألتها إنها هى الحضن الكبير الذى يجعلهم يحسون بالحنان والأمان. وإذا كان هذا فى تقديرى هو معنى الوطن فما معنى الدين؟ ولا أقصد ديناً معيناً وإنما أقصد جوهر الدين. الدين هو الذى يعطينا نوعاً من الأمان النفسى وشعوراً قوياً بعدم الضياع، وكما قال أحد الشعراء الصوفيين «حيث لا دين فلا أمان» ولعلّى أختتم هذا المقال القصير وأنا أتوجه إلى الله العلى القدير، خاصة وأنا أكتب فى ليلة رأس السنة وقد اقترن ميلاد محمد صلى الله عليه وسلم بميلاد السيد المسيح عليه السلام لأقول للشعب المصرى كله كل عام وأنتم طيبون وآمنون على أرض هذا البلد الطيب.
هكذا مرت السنوات وكبر حلم المؤسسين لهذا الكيان الوجودي الذي يصعب الإتيان بمثله الآن تحديدا في زمن المطامع والشتات، لينهض بجموح وقوة ويراهن على بقائه الوالد المؤسس الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" الذي أرسى قواعد البيت المتوحد بسعة الصدر ونفاذ البصيرة وطول البال والحكمة؛ فهي صفات تجلت في مواقفه الإصلاحية بين العرب ليكون حكيمهم الذي قلّ له نظير، وداخليا آمن بشدة بضرورة أن يكون هناك كيان سياسي موحد؛ فسارع بعد أن أعلن البريطانيون انسحابهم في يناير عام 1968، من الإمارات المتصالحة لتعزيز الروابط مع إمارات الساحل المتصالح؛ فرأى اتحادنا النور في الثاني من ديسمبر من عام 1971. هذا هو جزء من وجه وطني الذي يراه العالم.. والوجه الآخر له يستشعره المواطن والمقيم عبر رغد الحياة وطمأنينة العيش الذي يفتقده الكثيرون من حولنا في مناطق النزاع والسلاح.. ماذا تعني كلمة وطن النهار. وقد قيل: "لا يهمني أين ومتى سأموت.. بقدر ما يهمني أن يبقى الوطن".
والصحويين (! ) يتعمّدون إيراد هذا المصطلح وترديده لما يحمل في مضمونه من أبشع أنواع الاتهام والتشويه والتضليل وسوء الظنّ، في الوقت الذي يتحدّثون فيه كثيراً عن وجوب إحسان الظنّ بالآخر المختلف، والتسامح معه، ويعنون بذلك أنفسهم!! وبعيداً عن أدلجة هؤلاء وركاكتهم ومكرهم، فنحن لدينا (أدلجة) أخرى حثّنا عليها نبيّنا الكريم - عليه من ربّه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم - وذلك بقوله: (( من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنـزل، ألا إنّ سلعة الله غالية، ألا إنّ سلعة الله هي الجنّة)).