انتهى من "المحلى" (12/227-228). وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (12 /172) ، و"التسهيل" لابن جزي (ص 1214). – وقيل: تخصيص النساء هنا لخصوص الواقعة ، ومراعاة قصة كانت سبب نزول الآية ، ثم يكون الحكم بالعلة الجامعة والمعنى المشترك الذي يمنع تخصيص النساء دون الرجال. تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. قال الألوسي رحمه الله: " والظاهر أن المراد النساء المحصنات ، وعليه يكون ثبوت وجوب جلد رامي المحصن بدلالة النص ، للقطع بإلغاء الفارق ، وهو صفة الأنوثة ، واستقلال دفع عار ما نسب إليه بالتأثير ؛ بحيث لا يتوقف فهمه على ثبوت أهلية الاجتهاد ، وكذا ثبوت وجوب جلد رامية المحصن أو المحصنة بتلك الدلالة ، وإلا فالذين يرمون للجمع المذكر ، وتخصيص الذكور في جانب الرامي ، والإناث في جانب المرمي ، لخصوص الواقعة " انتهى. "تفسير الألوسي" (13 /327). وينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (18 /159). والله تعالى أعلم. يراجع جواب السؤال رقم: ( 129774).
وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). - وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
تفسير آية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... ﴾ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 4، 5]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيتان: بيان حد القذف وما يتعلق به. ومناسبتهما لما قبلهما: لما ذكر حد الزنا وحكم نكاح الزناة، بيَّن هنا حد القذف بالزناة وما يتعلَّق به. ومعنى ﴿ يَرْمُونَ ﴾ يقذفون، والمراد هنا: القذف بالزنا لدلالة السياق عليه؛ إذ الكلام قبله وبعده في شأن الزنا؛ كما أنَّ قوله: ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ يدل على ذلك؛ إذ إن هذا العدد إنما يُشترط لإثبات الزنا خاصة. ولا يُشترط في الرامي أن يكون رجلًا: للإجماع على عدم اشتراط الذكورة في القاذف. كما أنَّ قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ يشمل بعمومه مَن قذف زوجته، لكن الزوج مخصوص بقوله فيما بعد: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾. و(المحصنات) جمع مُحصَنة، وأصل الإحصان المنع، والمحصَن - بفتح الصاد - يطلق على معنى اسم الفاعل، وعلى معنى اسم المفعول، فقد سُمع في كلام العرب: أحصن فهو محصَن، وأسهب فهو مسهَب، وأفلج - إذا افتقر - فهو مفلَج، وعلى وزن اسم المفعول في الجميع.
حقوق النشر والتأليف © 2022، شركة أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة. Google Play وشعار Google Play هما علامتان تجاريتان لشركة Google LLC, إن Apple وشعار Apple علامتان تجاريتان لشركة Apple Inc. ، مسجلتان في الولايات المتحدة وبلدان أخرى. إن App Store هي علامة خدمة لشركة Apple Inc. rss
حضرت بعد ساعه للمدير المناوب ظهر الجمعه ولم اجد عنده جواب سوى التبرير لرد الممرضه انها لاتكلم رجال وهذا هو تمييز عنصري مرفوض علمت ان زوجتي خضعت لعمليه تحت تخدير كامل بينما عملية الولاده كانت تحت تخدير موضعي وهذا يثير التساؤل والاستغراب وقد غادرت الام المستشفى اليوم وهي لاتعرف نوع المولود ولا حالته الا ما قالت لها ممرضه (همسا) انها بنت. اطالب ادارة المستشفى والشؤون الصحيه التحقيق في الآتي: ١ حرمان الام من رؤية المولوده ٢ عدم اطلاع المريضه او زوجها على صحة المولوده ٣ اجراء عمليه ثانيه للمريضه تحت تخدير كامل دون معرفة السبب وعدم شرح الاجراءات ٤ محاسبة الممرضه التي تمارس التمييز العنصري ضد الرجال ٥ عدم الاكتراث باخبار الاب والام بنوع المولود وصحته فالخدمات الطبيه التي لاتمتزج بالشعور الانساني لاقيمة لها وفخامة المبنى لاتغني عن مستوى الخدمة المقدمه وانا اكتب هذه المعاناة املا ان تكون حافزا للتصحيح الرابط المختصر: وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تعقيباً ومداخلة على ما ينشر بين الحين والآخر في صفحات الجزيرة عامة وفي هذه الصفحة بصفة خاصة عن القطاع الصحي بالمملكة بمختلف مواقعه وما وصل إليه من تطور مذهل في السنوات الأخيرة بفضل من الله تعالى ثم البذل غير المحدود من قبل حكومة مولاي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين حتى وصل إلى ما وصل إليه. وما النجاحات المتتالية والمتوالية لفصل التوأم في الصرح الطبي في الحرس الوطني والذي يحمل اسم المغفور له الملك فهد إلا دليل واضح وأكيد على هذا النجاح. وما أنا بصدد الحديث عنه هو التطور الملحوظ لقطاعات وزارة الصحة بصفة عامة والقطاعات الصحية بحائل بصفة خاصة منذ مجيء معالي الوزير حمد المانع، وسوف اجعل من مستشفى الولادة بحائل انموذجاً لمداخلتي هذه، فهذا الصرح الطبي الكبير والذي تدار بعض اقسامه بكوادر سعودية مدربة سواء أكان في الأقسام الادارية أو الفنية ابتداء من مديره مروراً هنا وهناك حتى الوقوف عند الحراس الأمنيين. مستشفى الولاده بحائل أثناء أداء مهامهم. فهؤلاء الرجال وأعني بصفة عامة جميع منسوبيه رجالاً ونساء وبصفة خاصة مديره الاستاذ مشعل النعيس مروراً بالأستاذ عوض العوض مدير الخدمات الطبية والمدير الطبي الدكتور عزت قد تغير خلال سنة واحدة (180 درجة) بشهادة جميع من راجعه لزوجته أو لاخته أو قام بزيارة تهنئة لمولود أو مولودة.