اصعب شئ فالحياة ان تصادفنا الخيانة او الغدر من اعز الناس الى قلبنا ، صور تعبر عن مقدار الفهر الى تسببة غدر الحبيب لقلب حبيبتة ، فراق و بعاد و خيانة نتيجة للغدر الحبيب الغير متوقع بعد الحب الكبير. ازمات و دموع و اهات سببها الحبيب لغدرة و خيانتة لبعادة عن محبوبتة. صور عن الغدر, صور معبرة عن غدر و خيانة الحبيب صور معبره صور عن الغدر صور لخيانة الحبيب وغدره الغدر عبارات غدر الحبيب صور عن غدر لحبيب اكثر الصور الموجعه عن الخيانه صور واتس معبرة خيانة الحبيب صور عن الخيانه 5٬698 views
فحصاد الدم والألم والعذاب - في حياة وسيرة أطفال فلسطين - كبير واسع متصل ومتضخم يوماً عن يوم.. فإن كان رصاص الغدر الاحتلالي قد خطف روح عبد السلام اومحمود او فارس وهو يلعب أمام بيته وعلى مرأى من أهله، فقد كان رصاصهم قد اختطف أرواح قوافل من أطفال فلسطين ابتداءً من محمد الدرة.. مروراً بإيمان حجو وشيماء المصري وأيمن فارس وأيمن زعرب وعلي أبو عودة.. وصولاً إلى أطفال حي الدرج التسعة الذين اختلطت دماؤهم بطعام العشاء بعد أن حول القصف الصاروخي الاحتلالي بيوتهم إلى أكوام من الركام. كما أن من لم يقتل من أطفال فلسطين، برصاص وقذائف جيش الاحتلال اصيب بعاهات أو بجروح مختلفة ، أو بصدمة نفسية، وحسب التقارير الفلسطينية، فقد بات هاجس الخوف والقلق يطارد أطفال فلسطين في كل مكان بسبب استهدافهم من قبل جيش الاحتلال، مما دفعهم إلى اللعب داخل بيوتهم حفظاً لأرواحهم، غير أن صواريخ ورصاص الاحتلال لم تتركهم آمنين ولو كانوا في أحضان أمهاتهم. - فلماذا يستهدفون أطفال فلسطين.. ؟! - لماذا يطاردونهم ويصطادونهم ويعتقلونهم.. ؟! - ولماذا يقتلونهم بدم بارد هكذا دون أن يرف لهم جفن … ؟! - ما هي الخلفيات والمفاهيم والدوافع الصهيونية التي تقف وراء سياسة القتل المكثف والإعدامات – بالجملة والمفرّق - التي تقترف ضد أطفال فلسطين.. ؟!
وعلي الفور انتقل إلى مكان الواقعة الرائد مروان الطحاوي رئيس مباحث مركز شرطة ضواحي الإسماعيلية، وتبين قيام المدعو «خلاف. خ» 48 عامًا، بطعن زوجته 4 طعنات نافذة بالبطن، وتدعى «ابتسام »، كما أقدم الزوج علي قتل والد زوجته ويدعى «السيد. ع» 70 عامًا. وكشفت التحريات، أن الزوج على خلافات مع زوجته، مما دفع الزوجة لرفع دعوى طلاق، وعندما ذهب الزوج إلى منزل والد زوجته من أجل المصالحة وعودتها لمنزل الزوجية وإزالة الخلاف بينهما، علم بهذه الدعوى ليقوم بقتل والد زوجته طعنًا، كما طعن زوجته بعدة طعنات بسلاح أبيض سكين. وحُرر المحضر اللازم بالواقعة، وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيقات، والتي قررت انتداب الطب الشرعي لتحديد ومعرفة أسباب الوفاة، وحبس المتهم علي ذمة التحقيقات.
وكان فريق فياريال الإسباني تأهل إلى الدور نصف النهائي من عمر بطولة دوري أبطال أوروبا، بعد إقصاء فريق بايرن ميونخ الألماني، بنتيجة هدفين مقابل هدف، مجموع لقائي الذهاب والعودة.
- وأين حقه في الحياة الطبيعية.. ؟! - … في حرية الحركة والتنقل.. ؟! - … وفي حرية الدراسة والتعليم …؟! - … وفي حرية الحصول على الصحة السليمة.. ؟! - … وفي حرية اللعب والفرح كبقية أطفال العالم.. ؟! الوقائع والمعطيات المتعلقة بأطفالنا هناك على أرض فلسطين تبين ببالغ الوضوح أن حالة أطفالنا باتت مختلفة وخاصة ومتميزة وليس لها مثيل على امتداد كرة العالم. ذلك أن دولة الاحتلال التي تشن حرباً عنصرية تطهيرية تدميرية شاملة منهجية مفتوحة لا هوادة فيها ضد الشعب العربي الفلسطيني تنتهج سياسة مرسومة مخططة مبيتة مؤدلجة مع شديد الإصرار ، تستهدف أولاً وفي المقدمة النيل من الطفل الفلسطيني جسدياً وروحياً.
رياضة جوليان ناجليسمان الجمعة 15/أبريل/2022 - 03:03 م كشف جوليان ناجليسمان مدرب فريق بايرن ميونخ الألماني، موقفه من التهديدات بالقتل التي تعرض لها على مدار الفترة الماضية عقب خسارته مباراة ربع النهائي على يد فريق فياريال الإسباني بدوري أبطال أوروبا. تصريحات جوليان ناجليسمان وقال ناجليسمان في المؤتمر الصحفي التقديمي لمباراة بيليفيلد منذ قليل: يمكنني التعامل مع النقد، لكن التهديدات بالقتل مختلفة، التهديدات أحصل عليها بعد كل مباراة لكني أحذفها جميعًا. وأضاف: يمكن للناس كتابة ما يريدون، ولكن ربما يفكرون فيما يكتبونه، هؤلاء لا يزالون يعتقدون أنهم على حق هذا هو الشيء الغريب. وتابع: شاهدت مباراة فياريال مرة أخرى صباح الأربعاء، أمس أجريت محادثة طويلة جدًا مع أوليفر كان حول الفريق وما إذا كان يتعين علينا إحضار لاعبين جدد. عن ليفاندوفسكي، شدد: من الطبيعي أيضًا أن تفكر في مستقبلك، خاصة عندما تكون في النادي لفترة طويلة، روبرت ليفاندوفسكي يتحدث كثيرًا عن التكتيكات ويعطي دائمًا انطباعًا بأنه مهتم. وأكمل: في محادثاتنا، يبدو لي دائمًا كما لو كان يرغب في البقاء، أود بالطبع ضمه إلى فريقي وآمل أن يخبرنا ذلك في المستقبل القريب.
معاذ بن جبل: جبل راسخ في الفقه والإفتاء والقرآن والعلم والأخلاق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. معاذ بن جبل رضي الله عنه اختصار. صفاته رضي الله عنه: كان شابا, فتياً, يافعاً, وسيماً من شباب الأنصار كان أحسنهم اخلاقاً وأسمحهم كفاً عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل. وعن أبي مسلم الخولاني قال: أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى قال: قلت لجليس لي من هذا؟ قالوا هذا معاذ بن جبل. وعن الواقدي عن أشياخ له قالوا: كان معاذ رجلا حسن الشعر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا.
نبذة من ورعه: عن يحيى بن سعيد قال: كانت تحت معاذ بن جبل امرأتان فإذا كان عند إحداهما لم يشرب في بيت الأخرى الماء. وعن يحيى بن سعيد أن معاذ بن جبل كانت له امرأتان فإذا كان يوم إحداهما لم يتوضأ في بيت الأخرى ثم توفيتا في السقم الذي بالشام والناس في شغل فدفنتا في حفرة فأسهم بينهما أيتهما تقدم في القبر. نبذة من تعبده واجتهاده: عن ثور بن يزيد قال: كان معاذ بن جبل إذا تهجد من الليل قال: اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم: اللهم طلبي للجنة بطيء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. معاذ بن جبل رضي الله عنه. جوده وكرمه: عن ابن كعب بن مالك قال: كان معاذ بن جبل شابًّا جميلا سمحًا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى أدان دينا أغلق ماله فكلم رسول الله أن يكلم غرماءه أن يضعوا له شيئا ففعل فلم يضعوا له شيئا، فدعاه النبي فلم يبرح حتى باع ماله فقسمه بين غرمائه فقام معاذ لا مال له قال الشيخ رحمه الله: كان غرماؤه من اليهود فلهذا لم يضعوا له شيئًا. نبذة من مواعظه وكلامه: عن أبي إدريس الخولاني أن معاذ بن جبل قال إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يقرأه المؤمن والمنافق والصغير والكبير والأحمر والأسود فيوشك قائل أن يقول ما لي أقرأ على الناس القرآن فلا يتبعوني عليه فما أظنهم يتبعوني عليه حتى أبتدع لهم غيره إياكم وإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان يقول علي في الحكيم كلمة الضلالة، وقد يقول المنافق كلمة الحق فاقبلوا الحق فإن على الحق نورًا، قالوا: وما يدرينا رحمك الله أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة؟ قال هي كلمة تنكرونها منه وتقولون ما هذه فلا يثنكم فإنه يوشك أن يفيء ويراجع بعض ما تعرفون.
إنه رجل بأمة، هو أحد السبعين الذين شهدوا بيعة العقبة الثانية من الأنصار، وقد تفقه في دين الله حتى وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه (أعلم الناس بالحلال والحرام)، وقد بلغ من العلم أن الصحابة - رضوان الله عليهم- كانوا يجتمعون حوله ليتعلموا منه أمور الحلال والحرام، وبلغ من الفضل والنجابة والكمال ما جعل عمر بن الخطاب يقول عنه: "عجزت النساء أن يلدن مثله". إنه القانت المطيع، طليعة الأتقياء وسابق العلماء وحبر الأنصار وحبيب سيد الأخيار معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد العقبة مع السبعين وبدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وبعثه إلى اليمن بعد غزوة تبوك ، ليعلم الناس القرآن وشرائع الإسلام ويقضي بينهم وجعل إليه قبض الصدقات من العمال الذين باليمن، وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب. كان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه. شرح حديث عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخِلُنِي الجنة ويُبَاعِدُني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليَسير على من يَسَّره.... صفته رضي الله عنه: كان معاذ رضي الله عنه من أجمل الرجال.. شابا طوالا أبيض وضيء الوجه، حسن الشعر، براق الثنايا، أكحل العينين، مجموع الحاجبين، جميلاً سمحاً من خير شباب قومه. (راجع الإصابه 3-98) وعن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل.
المراجع ^ صحيح البخاري، البخاري، عبدالله بن عباس، 1496، حديث صحيح ^, شرح الحديث, 17/11/2021 ^, شرح الحديث, 17/11/2021
ولا حاجة فِى الحكم بصحة خبر التابعىّ الكبير إلى أن ينقل توثيقه عن أهل طبقته بل يكفِى فى عدالته وقبول روايته ألا يثبت فيه جرح مفسر عن أهل الشأن لما ثبت من بالغ الفحص على المجروحين من رجال تلك الطبقة فمن لم يثبت فيه جرح مؤثر منهم فهو مقبول الرواية. أما الصحابة فكلهم عدول أى فِى النقل والرواية لا يؤثر فيهم جرحٌ مطلقًا عند الجمهور، والتابعون أيضًا مشهود لهم بالخيرية عدول ما لم يثبت فيهم جرح مؤثر. ومَنْ بعدهم لا تقبل روايتهم ما لم تثبت عدالتهم وهكذا. وهذا ما يؤدِى إليه النظر الصحيح و الأدلة الناصعة. معاذ بن جبل رضي الله عنه والاسره الفقيره. فمن جعل الصحابة والتابعين وتابعيهم فى منزلة واحدة فى هذا الحكم لم ينزل الناس منازلهم. وكم فِى صحيح البخارِىّ من رجال لم ينقل توثيقهم عن أحدٍ نصًّا إلا أنَّه لم يثبت جرحهم فأُدخلت روايتهم فى الصحيح كما نصَّ على ذلك الذهبِىُّ فى مواضع من الميزان. والحارث هذا ذكره ابن حبان فى الثقات وإنْ جهله العقيلىُّ وابن الجارود وأبو العرب يعنون الجهل بحاله من جهة أنهم لم يظفروا بتوثيقه نصًا من أحد. وقد سبق حُكْمُ هذا الجهل فى كبار التابعين. ولا مجال لتوهينِ هذا الحديث باعتبار انفراد أبِى عون برواية هذا الحديث عن الحارث بن عمرو الثقفِىِّ لأن ردَّ الحديث بسبب انفراد راو غير مجروح ليس من مذهب أهل السنة ولا من أصول أهل الحق.