وضع مبرمج. وإذا كنت مهتمًا بمواكبة جميع الأخبار المتعلقة بالوظائف الشاغرة في علوم الكمبيوتر ولقب خريج علوم الكمبيوتر ، فإن هذه المقالة تقدم أهم عشرة وظائف شاغرة في هذا المجال ، ويجب أن تعلم أن نسب الرواتب تختلف حسب المنطقة. المؤسسة والمستوى من الخبرة ومستوى العرض والطلب ، لكن هذه المقالة تقدم فقط تقديرًا تقريبيًا لوظائف تكنولوجيا المعلومات (IT).
متوسط الراتب: 115, 460 درهم إلى 180, 000 درهم سنوياً أكثر المهن الشائعة لهذا التخصص: مطور برامج، مهندس برامج، مبرمج، مدير برمجيات 4- محلل نظم Computer Systems Analyst ماذا يفعل؟ وظيفة محلل النظم هي تقييم أنظمة الحاسوب الخاصة بالشركة أو المؤسسة، والتوصية بإجراء التغييرات اللازمة على أجهزة وبرامج الشركة بما يؤدي لتعزيز كفاءة العمل بها. وظايف تخصص علوم الحاسب في الجامعات السعوديه. متوسط الراتب: من 109, 431 درهم إلى 161, 584 درهم سنوياً أكثر المهن الشائعة لهذا التخصص: محلل نظم، محلل أنظمة معلومات، مخطط لأنظمة المعلومات، محلل لجودة البرمجيات 5- مهندس أجهزة الحاسوب Computer Hardware Engineer ماذا يفعل؟ مهندس أجهزة الحاسوب هو المسؤول عن تصميم مكونات الجهاز وتطويرها واختبارها، ومن أمثلة تلك المكونات شرائح الكمبيوتر (computer chips)، والدوائر الكهربية بالجهاز، وأجهزة التوجيه اللاسلكية (الراوتر)، والطابعات، وأجهزة الذاكرة. فمهندس أجهزة الحاسوب يشارك في كل جانب من جوانب تطوير المنتج أو الجهاز، بما في ذلك إنشاء فكرة العمل، وتصميم النموذج الأولي وتطوير المنتج واختباره. متوسط الراتب: من 96, 000 درهم إلى 104, 059 درهم سنوياً أكثر المهن الشائعة لهذا التخصص: مهندس أجهزة حاسوب، مهندس كمبيوتر، كبير مهندسي الحاسوب 6- مهندس شبكات Computer Network Architect ماذا يفعل؟ يقوم مهندس شبكات الحاسوب بتصميم وبناء شبكات اتصال البيانات، بما في ذلك شبكات المناطق المحلية، والشبكات التي تغطي مناطق واسعة، والشبكات الداخلية.
لكنهم نسوا أن الإسلام لم يطلب منا قراءة كل سمين وغث، بل طلب منا "اقرأ باسم ربك"، فينبغي أن تكون قراءتنا بأمر الله وباسمه وعلى منهجه كثير من الدعاة يرددون: كيف لنا لا نقرأ وأول كلمة في القرآن هي "اقرأ"...! لكنهم نسوا أن الإسلام لم يطلب منا قراءة كل سمين وغث، بل طلب منا " { اقرأ باسم ربك} "، فينبغي أن تكون قراءتنا بأمر الله وباسمه وعلى منهجه، وأن تكون قراءةً موصلة إلى الله، وذلك لا يتحقق إلا عن طريق قراءة خَلقِ الله... " { اقرأ باسم ربك الذي خلق} "، لاسيما قراءة أنفسنا المخلوقة لله واستبصار آيات الله في خلق الإنسان " { اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق} "، وهذا مصداقا لقوله تعالى " { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} ".
كما تقوم المجتمعات الراقية بتعليم الأطفال القراءة وغرس حبها في قلوبهم، وبذل الجهود المختلفة من أجل تشجيعهم على القراءة، لأنهم رجال المستقبل الذين يحملون آمال المجتمع وطموحاته على أكتافهم، لذلك كانت القراءة هي الوقود الحقيقي لبناء هؤلاء الرجال. كانت هذه النماذج الأربعة التي تبيّن أهمية القراءة من النماذج الهامة لمواضيع تعبير عام عن القراءة وأهميتها في المجتمعات. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
لكي نستعيد مجد الأمة المهدور: علينا ان نستعيد امجادنا ونكون امة القراءة والكتاب فعلاً ونقود نهضة ثقافية عامة تدعو الى قراءة الكتاب بمختلف اشكاله والاهتمام به ولننشره ولنشجع الناس على القراءة ونبتكر كل الاساليب التي ترفع مستوى الثقافة لدى الناس من خلال نشر معارض الكتب وتوفيرها بأسعار زهيدة وطباعتها بشكل جاذب للقراء، وتيسير بيانها، وتنويع مواضيعها، وان تكون ذات مساس بواقع الامة وهمومها وآمالها وتساهم في صنع شخصية الانسان وان تكون بحجوم مختلفة من الدورات ذات المجلدات العديدة الى المجلد الواحد الى الكتيبات والكراريس والمنشورات والمقالات المختصرة. إذن علينا ان نواصل القراءة لنكون امة حية حضارية متقدمة وعلى كل شخص ان يقرا ليكون انساناً حقيقياً وعليناً ان نقرأ لنرضي الله تعالى ورسوله ' والاولياء العظام ونستجيب لدعوته الى ما يحيينا. ونقرأ لنعيش حياة الانسِ والسعادةِ والسموِّ والارتقاء. تفسير اقرأ باسم ربك الذي خلق - موقع مقالاتي. ([1]) مجمع البيان للطبرسي: المجلد الأول ص6. ([2]) اصول الكافي، كتاب العلم، باب سؤال العلم وتذاكره ح 8. ([3]) اصول الكافي، كتاب العلم: باب فرض العلم: ح / 5/7/8. ([4]) اصول الكافي كتاب العلم باب فرض العلم ح / 7. ([5]) اصول الكافي كتاب العلم، باب سؤال العلم وتذاكره: 15 / ح 8.
ومعنى هذا أنها قراءة تُرضي الله ولا تغضبه، فهي ليست قراءة منحرفة، وليست قراءة تافهة أو ضالَّة أو مُضِلَّة؛ إنما هي قراءة كما أمر الله عز وجل باسمه تعالى، وعلى الطريقة التي علَّم بها الله عز وجل عباده المؤمنين. اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. كذلك الآيات تتحدَّث عن صفة من صفات الله عز وجل لم يَدَّع أحد من المشركين أن هذه الصفة منسوبة لأحد الآلهة التي يعبدونها من دون الله، وهي صفة الخلق؛ حيث قال الله عز وجل: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]؛ وهذا لكي ينتفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أي نوع من الالتباس في الذي رآه. فرسول الله صلى الله عليه وسلم منذ زمن وهو يبحث عن خالق هذا الكون، وخالق الناس، وكيف يمكن أن يعبده، فيلفت الله عز وجل نظره إلى أن جبريل الذي جاءه بهذه الآيات يتحدَّث عن الإله الذي خلقه وخلق السماوات والأرض، وخلق كل شيء؛ ومن ثَمَّ يأخذ انتباه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجعل وعيه يُدرك أنه في موقف حقيقي، وليس في وهم أو خيال. [1] البخاري: بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم(3)، واللفظ له، ومسلم: كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، (160).
صاحبوا المعرفة: وفي حديث آخر قال ×: (قال رسول الله ': طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، الا وإن الله يحب بغاة العلم) ( [3]) وهذه الوصايا لا تحتاج الى مؤونة لنتفهّم ملاكاتها ومصالحها فإن حياة الامم وسعادتها وتقدمها بالقراءة والتعلم، أما الامم الجاهلة المتخلفة فان ممارستها لا تفترق عن حياة الحيوانات قال تبارك وتعالى: (يَـا أَيُّـهَا الَّذِيـنَ آمَنُـواْ اسْتَجِيبُــواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُـولِ إِذَا دَعَاكُـم لِمَـا يُحْيِيكُمْ) (الأنفال24). ولا شك أن الثقافة والعلم من مقومات حياة الامم فالآية الكريمة تدعونا الى التجاوب مع كل مصدر يزودنا بهما. فعلى كل شخص أن يقرأ ويصاحب الكتاب وكل مصادر المعرفة الأُخرى ويتزود منها ليكون إنساناً بمعنى الإنسان الحقيقي لا الشكلي وليكون حياً فاعلاً في المجتمع، ولينسجم مع متطلبات الفطرة التي تنزع نحو الكمال، وليحظى برضى الله تبارك وتعالى ويتأسى برسوله '.
حجم الخط: بسمه تعالى (إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق: 1] لنكن أمة (إقْرَأْ) أمة القراءة: بمناسبة البعثة النبوية الشريفة نريد أن نأخذ درساً من أول كلمة القاها الوحي على رسول الله ' إيذاناً بتحقق الوعد الالهي للبشرية الضالة الجاهلة المتعبة أن ينقذهم بالرسالة الكاملة الخاتمة ويأخذ بهم في هذه النقلة الهائلة التي لا تُقاس بها النقلة من الأرض الى السماء، فمن حقنا أن نفخر نحن أُمة الإسلام بأننا أُمة القراءة وطلب العلم وأن أول كلمة نزلت على النبي ' عند بعثه بالرسالة الإسلامية هي (إقرأ) أي الأمر بالقراءة، وإن معجزة الإسلام الخالدة (القرآن) هو كتاب مقروء وهو مصدر اشتق إسمه من القراءة. النعمة الأولى: وإن أول نعمة ذكّر الله تعالى بها عباده ممتناً عليهم القراءة والتعليم (إقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الأِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) (العلق 3-5)، فالإنسان خُلِقَ من علقةٍ وهي قطعة الدم الجامدة ووُلِدَ صفحة بيضاء خالية من المعارف والعلوم عدا ما توجهه به فطرته لكن الله تبارك وتعالى جهزّه ووفر له ما يملأ به صحيفته من العلوم والمعارف مما لم يكن يعلمها من قبل وكلما حصل على معلومة تولّد له إحسـاسُ بجهلـه بجمـع كبيـر مـن المعلومـات، وهـو تفسيـر كلمـة بعضهم (كلما ازددت علماً إزددت جهلاً).
تفقهوا في الدين: فالدعوة الى القـراءة لا تختـص بالمعـارف الدينيـة بمختلـف فروعهـا وإن كانت منها بل هي من أساسياتها، في حديث عن الإمام الصادق × قال: (عليكم بالتفقه في دين الله، ولا تكونوا أعراباً فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزكِّ له عملاً) ( [4]) وروي عن الإمام الصادق × أيضاً أنه قال: (قال رسول الله ' أُفٍّ لرجلٍ-وفي رواية لكل مسلم- لا يُفَرِّغ نفسه في كل جمعة لأمر دينه فيتعاهده ويسأل عن دينه) ( [5]) ويصل الحثّ الى حد الإلزام والعقوبة على الترك، ففي رواية عن الإمام الصادق × (لوددتُّ أن أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا) ( [6]). السعادة بمصاحبة الكتاب: أقول: لكن القراءة لا تختص بهذا المجال بل كل كتاب نافع يساهم في تكوين تلك المنظومة الثقافية الصحيحة، فكتاب "كيف تكسب الأصدقاء" لمؤلف غير مسلم لكنه غني بالتوجيهات الرشيدة التي ترسم لك بوصلة العلاقات الناجحة والإيجابية مع الآخرين. اقرأ باسم ربك صور تشكيليه. وهكذا كل كتب التنمية البشرية أو إدارة الوقت والاستفادة منه، أو كتب تعليم أسرار النجاح ومفاتيحه، أو التجارب الاجتماعية وغيرها كثير. وقد جرّب مَن صاحًـبَ الكتـاب وتولّع بالقـراءة أيّ أُنسٍ وسعـادةٍ يحياهـا برفقة الكتاب حتى لا يشعر احياناً بما يجري حوله وتمر عليه الساعات دون ان يدري وكأنه في روضة غنّاء ضمّت كل ما تهفو اليه النفس وتلذ به العين، وكان بعض العلماء يطرب اثناء أُنسه بالكتاب ويقول: أين الملوك وابناء الملوك من هذه اللذات، ومعه حق فما قيمة اللذات الجسدية التي يبحث عنها المترفون من لذة القراءة ومطالعة الكتاب.