[إن لنفسك عليك حقا].. أو [إن لبدنك عليك حقا] هذا ما قاله سلمان الفارسي لأخيه أبي الدرداء عندما زاره فوجده قد انقطع للعبادة حتى أهمل حق زوجته وحق نفسه. فقال "إنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ". وقد أقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك بقوله: [صدق سلمان].
فإذا قلنا إن النفس تتكون من روح (قلب) وعقل وجسد، كان على الإنسان أن يوازن بين مطالب كل واحد منها، ويسعى في إشباع كل جانب بما يحتاجه دون إفراط أو تفريط. إن لنفسك عليك حقا. ففي جانب الروح والقلب: عليه أن يصقلها ويغذيها بالعبادة، وأن يسعى في تحصيل ما يجلب لها السكينة والطمأنينة والسعادة، بحضور مجالس الإيمان، وكثرة ذكر الرحمن، وقراءة وتدبر القرآن؛ فـ [ما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ](رواه مسلم). وبذكر الله تطمئن القلوب: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}(الرعد:28، 29). وقراءة القرآن تملأ البيوت بالرحمات والبركات، وتطرد منها الشياطين وتملؤها بالملائكة ، وتتنزل معها الرحمة والسكينة فتمتلئ بها البيوت والقلوب والنفوس. ومع تنوع العبادات والأخذ من كل جانب منها بطرف، والإكثار من النوافل والمستحبات تسلك طريق محبة الله التي معها كل الخير "فيحبه الله فإذا أحبه كان سمعه الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنه لَيعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَه لَيعِيذَنَّهُ].
صحة حديث "إن لربك عليك حقاً وإن لبدنك عليك حقاً" ومعناه فتوى رقم: 18719 مصنف ضمن: الحديث لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 30/09/1434 16:12:37 س: السلام عليكم.. ما صحة الحديث "إن لربك عليك حقاً وإن لبدنك عليك حقاً" ؟ وأريد شرح الحديث وما معناه ولو بشكل مختصر ومفيد جزاك الله خيراً.
فلما كان الليل -يعني أول الليل- ذهب أبو الدرداء يقوم الليل، وفي بعض الروايات أنه بات عنده، لأن أبا الدرداء كان يقوم من أول الليل إلى آخره، فرآه سلمان فقال له: نم، فنام، ثم ذهب يقوم مرة أخرى فقال له: نم، فلما كان آخر الليل، وفي بعض الروايات: في السحر قال له: سلمان: قم الآن، فصليا جميعاً، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقاً، أي لا تصم طول السنة، ولا تقم الليل كله، وإن لنفسك عليك حقاً، أي: لابد أن تأخذ قسطاً من الراحة، فنفس الإنسان هي مطيته. وعمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة وكان نائماً في القيلولة جاءه ابنه عبد الملك وكان شابا صغيراً، وقال له: يا أبت كيف تنام والمظالم ما رُدت إلى أهلها؟ يعني: المظالم السابقة من قبل أن يحكم، فإني والله يا أبت لا أبالي لو غُليت بي وبك القدور في سبيل الله، فقال له: يا بني إن نفسي مطيتي، أي: لو أني أجهدت نفسي ومن معي فإنه عما قليل سننقطع، ولكن شيئاً فشيئاً. الحاصل أنه قال له: وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعطِ كل ذي حق حقه، وفي بعض الروايات أنه قال له: نم، وأتِ أهلك، وهذه هي الموازنة التي لا يدركها الكثيرون، وإن أدركوها فإنهم لا يستطيعون التطبيق، ولذلك فإنك قد تجد الكثير من المجتهدين في العبادة عنده إقبال كبير على الطاعة، لكنه قاطع رحم، والرحم كما رُوي عن أَبى هريرةَ أن النبي ﷺ قال: خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فأخذت بِحَقو الرحمن، فقال لها: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم, ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذاك [3].
فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذَاكَ أنِّي كَبِرْتُ وضَعُفْتُ، فَكانَ يَقْرَأُ علَى بَعْضِ أهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ القُرْآنِ بالنَّهَارِ، والذي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ؛ لِيَكونَ أخَفَّ عليه باللَّيْلِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَتَقَوَّى أفْطَرَ أيَّامًا وأَحْصَى، وصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهيةَ أنْ يَتْرُكَ شيئًا فَارَقَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه. عبدالله بن عمرو | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 5052 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعبَدَ النَّاسِ للهِ، وأحرَصَهم على مَرضاتِه، ومع هذا فقدْ علَّمَنا اليُسرَ في العبادةِ، وأخْذَ النَّفْسِ بما تَستطيعُ، وتَرْكَ التَّشديدِ عليها، فيَجمَعُ الإنسانُ بيْن دُنياهُ وآخِرتِه. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ أباه عَمْرَو بنَ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه زوَّجَه امْرَأةً -يُقالُ: إنَّها أُمُّ مُحَمَّدٍ بِنتُ مَحْميةَ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْديِّ- ذاتَ شَرَفٍ وحسَبٍ، فَكانَ عَمْرٌو رضِيَ اللهُ عنه يَتَعاهَدُ «كَنَّتَه»، أي: زَوجةَ ابنِه، فَيَسأَلُها عَن شَأنِ ابنِه معها، فَتَقولُ: «نِعْمَ الرَّجُلُ مِن رَجُلٍ؛ لَم يَطَأْ لَنا فِراشًا»، أي: لَم يُضاجِعْنا حَتَّى يَطَأ لَنا فِراشًا، «وَلَم يُفَتِّش لَنا كَنَفًا»، أي: ساتِرًا «مُنذُ أتَيْناه»، وكنَّت بذلك عن تركِه لجماعِها؛ إذ عادةُ الرَّجُلِ إدخالُ يَدِه في داخِلِ ثَوبِ زَوجتِه.
إن نظرنا لمن يتبعون الحميات مثلا، وكيف يكرهون أنفسهم حرفيا لأكلهم 100 سعرة حرارية زيادة مثلا! إذا نظرنا لمن لا يرفض أي طلب لأي شخص مهما أهلكه الأمر! إن نظرنا لمن لا يأخذ راحة أبدا لمزيد من الدخل أو غيره! إن نظرنا لمن يبالغ في الشك بمن حوله! سنسأل نفسنا إن تفكرنا حقا، لماذا كل هذا، ولمصلحة من؟ الحقيقة لا أحد! علينا جميعا تعلم مبدأ الرحمة بأنفسنا كما نرحم غيرنا. ربما كبرنا في مراحل تعليمنا موجهين الأنظار فقط على طريقة التعامل مع الغير فأهملنا حقوق أنفسنا علينا. ولكن لم يفت الوقت أبدا لأي شيء. فلنبدأ من الآن معاملة أنفسنا برحمة وحب. فكل ما سنفعله تغييرات بسيطة في طرق تفكيرنا. سنعدل فقط من زوايا اتجاهات مناظيرنا لعالمنا الداخلي. لنجعل هذه الخطوات درجتنا الأولى على سلم تأسيس حياة هادئة طيبة إيجابية منتجة: اشكر الله في كل موقف على نعمه المختلفة وعلى صحتك النفسية. تعلم ألا تقبل ما لا تحب، فأنت لست مجبورا على أي شيء. قل "لا" بكل احترام وبساطة عندما لا تقدر لا تهن نفسك أو تذمها أو تنقدها أبدا. فقط دون كل الأهداف الجديدة وكل ما تريد تفاديه فيما بعد. أما ما حدث فهو ما حدث. حدث في الماضي ولن نغيره، بل وسنتعلم منه أن نكون أكثر تطورا، لا "أفضل" لأننا بالفعل أفضل نسخة من أنفسنا.
أقامت جامعة أسيوط احتفالا بمناسبة اليوم العالمي للخدمة الاجتماعية وذلك تحت شعار الخدمة الاجتماعية عطاء إنساني والذي نظمته كلية الخدمة الاجتماعية تحت رعاية الدكتور محمد عبد السميع عيد رئيس الجامعة وبحضور. فى الخدمة الاجتماعــية المدرســية. المقال التالى المقال السابق. اهلا وسهلا بك في منتدى الخدمة الاجتماعية.
كما متاح متابعة الوزارة علي موقع السناب شات من خلال هذا الرابط. أما عن القناة الموجودة علي موقع اليوتيوب التابع للوزارة فيمكن الدخول إليها من خلال ذلك الرابط. ويمكن الدخول علي الصفحة الرسمية علي موقع الفيس بوك من خلال هذا الرابط. شعار كلية الخدمة الاجتماعية جامعة حلوان. كما من الممكن متابعة كافة الأخبار والتواصل بشكل دائم مع الوزارة من خلال صفحتها الرسمية الموجودة علي موقع تويتر، ويمكن الذهاب إليها عن طريق ذلك الرابط. لكل هيئة أو مؤسسة حكومية شعار خاص بها يميزها عن غيرها، لذلك قام العديد من الأشخاص بالسؤال عن شعار وزارة الموارد البشرية حيث أن تلك الوزارة تعد أحد أهم الوزارات في المملكة العربية السعودية التي تقوم بخدمة كافة المواطنين بطرق عديدة، لهذا السبب قمنا بتوضيح كلاً من شعار تلك الوزارة وبعض المعلومات التي تخصها. كما يمكنكم الاطلاع على المزيد حول ما يتعلق بهذا الموضوع من خلال الأتي: رابط وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تحديث الضمان إلكترونيا مباشر الخدمات الالكترونية لوزارة العمل رقم الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية الموحد الجديد ما هو تعميم الوزارة رقم 8832 شروط وإجراءات إصدار شهادة السعودة المراجع 1 2
تاريخ [ عدل] أنشئ المعهد عام 1937 كأول المعاهد العالية في الشرق الأوسط وأفريقيا بهدف إعداد الأخصائيين الاجتماعيين، وكان يسمى آنذاك بـ مدرسة الخدمة الاجتماعية بالقاهرة. وقد تخرجت أول دفعة من الطلاب عام 1940، وكان عدد طلابها 17 طالباً فقط؛ مثّلوا اللبنة الأولى للعمل الاجتماعي التي اعتمدت عليها وزارة الشئون الاجتماعية عندما أنشئت عام 1939. وفي العام 1972 تغير الاسم إلى المعهد العالي للخدمة الاجتماعية بالقاهرة، وهو اسم المعهد الحالي. وقد انتقل المعهد إلى مقره الحالي في عهد الرئيس السابق محمد حسني مبارك ، وقامت بوضح حجر أساس المقر الجديد بمدينة نصر قرينته سوزان مبارك في 12 يناير 1992. [3] مدة الدراسة [ عدل] مدة الدراسة في المعهد 4 سنوات جامعية. الأقسام [ عدل] قسم خدمة الجماعة. قسم تنظيم المجتمع. شعار الخدمة الاجتماعية 2020. قسم العلوم التأسيسية. قسم التخطيط الاجتماعي. قسم خدمة الفرد. المؤهلات التي يقبلها [ عدل] الثانوية العامة بشعبتيها وما يعادلها من الشهادات العربية والأجنبية. دبلوم المعاهد المتوسطة للخدمة الاجتماعية بحد أدني 65% للقبول بالفرقة الثالثة مع إعفائهم من مادتي الخدمة الاجتماعية في المجال الأسرى والخدمة الاجتماعية في المجال المدرسي، ويفرض على الطالب أداء الامتحان في المواد الآتية: (تنمية اجتماعية، إحصاء، وسائل الاتصال، اللغة الأجنبية، علم النفس الصناعي، التنمية الاقتصادية) على أن يتم اجتياز الطالب لهذه المواد بنجاح قبل حصوله على درجة البكالوريوس ويتم قبول طلاب الدبلوم عن طريق المعهد مباشرة.