•°°®» (البراقـــــــــــــع)... ما هقيت ان البراقع يفتننّي لين شفت ظبى النفود مبرقعاتي الله أكبر يا عيون ناظرنّي فاتناتٍ ناعساتٍ ساحراتي في هواهن يا سعد كيف طرحنّي راح عمري من مودتهن فواتي كان مما صابني ما عالجنيّ الوكاد اني خطيرٍ بالمماتي يا سعد خبر ظريف الطول عنيّ كان وده لي بعمرٍ في الحياتي من لحظني بس أهوجس به و اونيّ ما تركني هاجسي لو بالصلاة «®°·. •°°®» اعتـــــــرفــــــلك)... لاهي نار ولاهي ما ولاهي غيمة ولاسما ان حكت.. غنت سنابل من رضا والسكوت.. كلمات اغاني محمد عبده - منتدى استراحات زايد. إن صار نيران الغضا يارضاها.. وقف وناظر شوي شف غلاها.. كيف سوى بشخص حي وكيف حي ولا لقاها.... وان لقاها.
المشـاعـر تحـبـك, و إنـت نـاسـيـهـا, و الأمور الصغـيرة, كـم أقـاســيــهـا «®°·. كلمات اغاني محمد عبده تويتر تنقذ عمالة من. •°°®» (إخــتــلـفـنـا)... إختـلفنا مين يــحــب الــثـــانـــي أكــثــر, و إتـفــقـــنــا إنـك أكــثــر و آنـا أكـثـر, من عدد رمـل الصحــاري و من المطر أكثر و أكثر. كـيــف نـخــفـي حـبــنـا و الــشــوق فـاضــح, و فــي مــلامـحـنـا مــن اللـهــفــة مــلامــح, عاشقين و نبضنا طفل حنــون لو تزاعلـنا يسـامح, و الـــــهـــــــوى شـــــي مـــــقـــــــدر, إختـلـفنـا مــن يـحــب الـثـانـي أكـــثــــر... هنني ياللي جميعـي لـك هنا, حطـني بـآخـر مـداي, طيرك اللي ما يبي غيرك أنا, ضمــنــي إنـت فضاي. صــدق إنـي فـيـك مــغــرم, فـيك مـغـرم فـيـك, و الـحياة إيـش الـحـيــاة, إلا مـشاهـد ناظريك. يــا نـهـار لـو تـغـيــب الــشــمــس واضـــح, و فــي مــلامـحـنـا مــن اللـهــفــة مــلامــح يمك دروبي و كل الناس يـدروا بـي و أنــا أدري, كل قلب له حبيبــه و إنــت مـحـبـوبـي و تـدري, من عيونك صـعـب تسـرقـني سـواليــف البــشـــر, و أنـا النـظــر و إنــت لـعـيــوني النــظــر, و الـهـيـام اللي سـكـن فـيـنا تـعـدانا و كبر, صــــار مــــثـــل الـــريـــح جــــامـــــح, إختـلـفنـا مــن يـحــب الـثـانـي أكـــثــــر «®°·.
(المــعــانــاة)... يا ليل خبرني عن أمر المعاناة هي من صميم الذات ولا أجنبية هي هاجس يسهر عيـونـي و لا بات أو خفقة تجمح في قلبي عصـية هي صرخة تـمردت فوق الأصـــوات أو ونة وسـط الضمايـر خفـية أو عبرة تعـلـقت بـيــن نظرات أو الدموع اللي تسابق هميـة أعاني الساعة و أعاني مسافـات و أعاني رياح الزمان العتية و أصور معاناتي حـروف وأبيـات يلقى بها راعي الولع جاذبية و لاني بندمان على كـل ما فـات أخذت من حلو الزمان و رديـه هذي حياتي عشتها كيف مـا جـات آخذ من أيامي و أرد العطيـة «®°·. ¸. •°®»محمد عبده«®°·. •°°®» (أقــرب الـنـاٍس)... أقــرب الـنــاس, إنت يا نـظـر عيني, و أبـعـد النـاس, إنت و إنت في عيني. منـك أحـلى محبة, عــاشــهـا قـلـبـي, و منك جرح الهوى, يـامـا تـلاعــب بـي. أقرب الناس إنـت, وأبعد النـاس, إنت... لا تساوم فـي حبي, تـكـفى إعفــيـنـي, حـبـنـي بالوفا, و بكـل مـا فيـنـي. ولا تـكـفى دخيلك, جــود و إحـميـنـي, منك ومن جور حبك, يكـفي مـا فيـنــي... خل عنك التعالي و, إتــركــك مــنــه, ما يفيد الغـرور, اللي مـعـاه مـنـة. كلمات اغاني محمد عبده تويتر. من عـشـق مـا جرح, خـلـه و لا سـابـه, و من تغلـى تـخلى, عـنـه أحــبـابـه... ما تهمك حـيـاتـي, بـكـل مـا فـيـهـا, إنت هـمـك حيـاتي, كـيــف تـوفـيـهـا.
وتنزيل الملائكة وجبريل – خاصة، بإذن ربهم، ومعهم هذا القرآن – باعتبار جنسه الذي نزل في هذه الليلة – وانتشارهم فيما بين السماء والأرض في هذا المهرجان الكوني، الذي تصوره كلمات السورة تصويراً عجيباً. والمنهج الإسلامي في التربية يربط بين العبادة وحقائق العقيدة في الضمير، ويجعل العبادة وسيلة لاستحياء هذه الحقائق وايضاحها وتثبيتها في صورة حيه تتخلل المشاعر ولاتقف عند حدود التفكير. كلمات اغنية ربى حاجر محمد عبده - موسوعة عين. وقد ثبت أن هذا المنهج وحده هو أصلح المناهج لإحياء هذه الحقائق ومنحها الحركة في عالم الضمير وعالم السلوك. وأن الإدراك النظري وحده لهذه الحقائق بدون مساندة العبادة، وعن غير طريقها، لايقر هذه الحقائق، ولايحركها حركة دافعة في حياة الفرد ولا في حياة الجماعة. وهذا الربط بين ذكرى ليلة القدر وبين القيام فيها إيماناً واحتساباً هو طرف في المهج الإسلامي الناجح القويم.
لي في ربى حاجر غزيل أغيد جيده على قده يقدني قــــــد اذا أنثنـــــى يا مسلمين شاء اموت أنا واخمـــد شاء أموت ولا يعلم بقصتي حـــد الا أنـــــــا أصبحت في أسرى الذي ملكني لا هـــو رضي بالبيع ولا عطقني ومـن عشــق يصبر عــلى التجني عواقب الصبر الجميل تحــــقد فيها المنـــــى اما انا ما أجفــــاك ولا أمـــيلك اخشى جفــاك ان طـــال علي اهلك لفت وقال لي: شاء تموت موت لك ويـــــلاه كان الموت علي أجـــرد ما بعد هـــذا القــول شي يلــق لي الا السكــــوت قد ضاع رشدي في الهوى وعقلي بالله تقول أن شئت تموت فموت لي ضحك وقال يائسين عليك يا ( محمد) بمــوت انـــا كلمات/ شهاب الدين أبومحمد أحمد بن فليته الحكمي
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) سُميت هذه السورة بــ(القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن، كقوله: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾. كلمات اغنية حـــــدثــيـــــنا محمد عبده - موسوعة عين. وآيات هذه سورة (5)، تتألف من (30) كلمة في (114) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة اختلف في سورة القدر كونها مكية أو مدنية، لكنّ المشهور قال إنها مكية، وهناك مَن عَدّها مدنية في تفسيره، لِما أُخبِر من أنها نزلت على محمد في مسجد المدينة لا في مكة. وأما من حيث الترتيب فإنها نزلت على محمد بالتسلسل (25)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (97) من سور القرآن. الحديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال. ليلة الاتصال المطلق بين الأرض والملأ الأعلى.
مجموعة من الكورسات المتخصصة في مجال الارشاد النفسي تستهدف تعزيز المهارات النفسية لدى المتدربين مثل تعزيز الثقة بالنفس ومهارات التواصل الفعال مع الاخرين والتعامل مع مشكلات وضغوط الحياة والعمل وتعلم استراتيجيات وطرق النجاح في الحياة وفي العمل ايضا كذلك تصم الكورسات المتعلقة بالاسترخاء النفسي وكيفية جعل الحياة حياة متوازنة داعمة للنجاح جلسات إرشاد الآباء وتربية الابناء تربية صحيحة جلسات الارشاد النفسي والأسري تهتم هذه الجلسات بتأهيل الاباء والامهات والمربين تأهيلا علمياً على التربية الصحيحة للابناء. وذلك من خلال تقديم وعرض الطرق والمفاهيم العلمية والمواقف التربوية. الكورس يبدأ فورا جلسات إرشاد وتأهيل للآباء على كيفية التعامل مع المراهقين جلسات توجيه وإرشاد تهدف الى إكساب المشاركين الطرق والاساليب الصحيحة في التعامل مع المراهق وتفهم احتياجاته، وتحويل طاقاته الى طاقة ابداعية مثمرة، ويتناول المشكلات التي يعانيها الابناء والبنات في سن المراهقة وكيف يتعامل الاباء والمربون معها كورس الأساليب الحديثة في بناء شخصية الطفل هذا البرنامج موجه للاباء والامهات والمربين، يهدف الى تدريب المشاركين على طرق وأساليب بناء شخصية الطفل.
دورات تدريبية في مختلف المجالات أكاديمية أي بي إس للتدريب تعد واحدة من افضل مراكز التدريب في الوطن العربي، لما تتميز به الاكاديمي من تنوع كبير في خطتها التدريبية، بالاضافة الى استخدام احدث الاساليب والانظمة في الدورات التدريبية، فأكاديمية أي بي اس للتدريب كانت اول من قدم الدورات التدريبية الاونلاين عبر الانترنت بنفس كفاءة الدورات التدريبية التقليدية باستخدام نظام الفصول الافتراضية، ولازلنا نعمل على تطوير المنظومة التدريبية للوصول بها الى أحدث ما وصل إليه العالم في مجال التدريب المهني الفعّال. هاتف 01010577644 01090206391
المستويات في نظام PFS للطلاب 3 مراحل: متقدم A وهي سنة واحدة متوسط B وهي 4 مستويات مدتها سنتين مبتدئ C وهي 4 مستويات مدتها 4 سنوات فيكون مجموع السنوات حتى تخرجه 7 سنوات ثم يدخل الاختبار النهائي بعد مضي سنة على حصولة على المرحلة A ويتخرج من الاختبار بشهادة Coach 1 مدرب Trainer وهي 8 سنوات.
أكاديمية الدفاع الذاتي (بي أف أس) نظام عسكري ومدني تأسس في الجيش الأمريكي عام 2004 على يد الأستاذ أحمد الهولي والضابط الأمريكي مارك آتوود ، وهو مطور من عدة فنون بالأسلوب العسكري. وقد أصبح اليوم دولياً ومعتمد في المؤسسات العسكرية الكويتية والقوات المسلحة القطرية وهو يعتبر أول نظام خليجي احترافي للقوات المسلحة والمؤسسات العسكرية في الخليج ودول العالم. ينقسم التدريب إلى ثلاثة أقسام: 1- القتال الأعزل: يتعلم فيه الضرب بأنواعه بكل أجزاء الجسم كاللكم والكفوف والركل والجبهة والركبة والقدم والساق والأطراف القوية الأخرى ، كذلك الاشتباك وجميع أنواع الرميات للخصم أرضاً والمصارعة العلوية والأرضية مع التثبيت والإذعان. اكاديمية اي بي . 2- الأسلحة: يتعلم الدفاع ضد الأسلحة البيضاء والنارية (للعسكريين والمدنيين) ، أما استخدام الأسلحة البيضاء كالعصا والسكين ، والأسلحة النارية فهي (للمؤسسات العسكرية ورجال الأمن فقط). 3- الاعتقال والكبح والتصفيد: وهي أيضاً (خاصة لرجال الأمن كالشرطة والحرس) يتعلم فيها طرق الاعتقال والتثبيت واستخدام الكلبشات والربط دون إيذاء المتهم ، ونستخدم بعض المهارات هذه لتعليمها المدنيين فقط من باب تعلم طرق تثبيت الخصم حتى تأتيه النجدة ، خصوصا اثناء التعامل مع لصوص وغيرهم.