- تعاملنا مع 463 قضية جنائية منها ثمانية جرائم قتل بنسبة اكتشاف 100% ، و 1771 قضية جنحوية،منها 602 من قضايا السرقة بنسبة اكتشاف 88% و 256 قضية احتيال و 53 قضية سرقة مركبات معظمها تحولت للقضاء. -ضبط 204 قطع سلاح ناري من خلال التعامل مع البلاغات الواردة بإطلاق العيارات النارية او من خلال التحقيق في القضايا المختلفة. - مكافحة المخدرات تعاملت مع 1743 قضية منها 533 قضية ترويج واتجار القي القبض خلالها على 899 مروجاً وتاجراً. - مجموع ما ضُبط من مواد مخدرة خلال تلك القضايا وبالتعاون مع القوات المسلحة الاردنية ، 5 ملايين حبة مخدرة و 283 كغم من مادة الحشيش وكميات متفرقة من المواد المخدرة الاخرى. - الدفاع المدني استجاب ل 32317 حالة اسعاف و 1033 حادث اطفاء و2807 حالات انقاذ. رقم الدوريات الامنية للجامعيين. - قوات الدرك نفذت 2396 واجبا في مختلف مناطق المملكة. - مديرية العمليات والسيطرة تتعامل مع 196006 اتصالات عبر رقم الطوارئ الموحد 911. - ادارة السير تعاملت مع 932 حادثاً مرورياً نتج عنها 1395 اصابة. - ادارة الترخيص أنجزت 159. 651 معاملة في مختلف اقسامها ومحطات الفحص المتنقل. - حماية الاسرة تعاملت مع 3019 قضية مرتبطة باختصاصاتها الاسرية وجنوح الاحداث.
سرايا - أحبط الأمن السعودي، عمليات تهريب كمية كبيرة من المخدرات إلى عدد من مناطق المملكة، مشيرا إلى القبض على 50 متهما. وقال المتحدث باسم المديرية العامة لحرس الحدود العقيد مسفر القريني، إن المتابعة الأمنية لمحاولات تهريب المخدرات إلى المملكة، أسفرت عن تمكن الدوريات البرية والبحرية في مناطق جازان ونجران وعسير ومكة المكرمة وتبوك من إحباط محاولات تهريب 279, 010 أقراص من مادة الإمفيتامين المخدر، و330 كيلوغراما من مادة الحشيش المخدر، و39 طنا و934 كيلوغراما من نبات القات المخدر. وأضاف: "تم القبض على 50 متهما، منهم 27 مواطنا و23 مخالفا لنظام أمن الحدود؛ 10 من الجنسية الإثيوبية و6 من الجنسية البنغلادشية و4 من الجنسية اليمنية و2 من الجنسية الصومالية و1 من الجنسية الهندية، وجرى إيقافهم واتخذت بحقهم الإجراءات النظامية الأولية، وتسليم المضبوطات لجهة الاختصاص". رقم الدوريات الامنية المركزية. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
حماية الأماكن العامة الهامة والأماكن المقدسة في المناطق مثل مكة والمدينة. تقديم الدعم لكافة الأجهزة الأمنية الأخرى وخاصة وقت الأزمات. العمل على مكافحة الجريمة في أي مكان وفي أي وقت. معاونة الجهات المختلفة في تطبيق القانون والإمساك بالمجرمين وتقديمهم للعناية. دعم المجتمع السعودي في حالات الطوارئ والأزمات. وتوجد عدة جهات أمنية أخرى يجب على المواطن معرفة أرقام الطوارئ الخاصة بها مثل: الدفاع المدني ورقمه 998. أمن الطرق ورقمه: 996. بالصور .. السعودية تحبط عمليات تهريب كمية كبيرة من مخدرات إلى مناطقها | شؤون خليجية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. الأمن العام ورقمه 989. رقم طوارئ المياه: 939. رقم طوارئ الكهرباء: 933. رقم وزارة الداخلية: 0114011111. أسعى لتقديم خدمة إخبارية متميزة فى كافة الأقسام والمجالات وأهم الأخبار على المستوى المحلى المصري، والعربي والخليجي، بالإضافة لأهم الأخبار العالمية وأحداث الساعة لحظة بلحظة.
شارك 911 رقم موحد لكل أرقام الطوارئ في المملكة مثل: ◀️ الهلال الأحمر. ◀️ الدفاع المدني. ◀️ المرور. ◀️ أمن الطرق. ◀️ الدوريات الأمنيه. تم تطبيق الرقم الموحد في مكة وجدة والطائف، وسيعمم على باقي المدن قريباً. تواصل مع هذه الخدمة أكبر دليل إلكتروني عن الخدمات أهلاً بك في بوابة وطن، مساعدك الشخصي في اكتشاف الخدمات الكثيرة جدا في السعودية والوصول لها بسهولة، سوا كانت الخدمات رسمية (عامة) أم تجارية (خاصة). يتكون التطبيق من قسمين رئيسيين هما ( الخدمات الرسمية) و الخدمات التجارية). كل قسم يحتوي على عدة أقسام فرعية تحتوي على خدمات عديدة. هدف هذه الخدمات هو تقديم الافضل لك في جميع جوانب حياتك، ليكون أسلوب حياتك في السعودية ممتع وأكثر جودة. العاصمة: مخطط أمني خاص بشهر رمضان المبارك – الشروق أونلاين. للإستفسارات والإقتراحات تواصل معنا [email protected] © 2017 - 2022 جميع الحقوق محفوظة لبوابة وطن للنشر الإلكتروني. تنفيذ وتصميم شركة نظم معلومات الأشياء.
أنشيلوتي يواصل حربه على "جاسوس" غرفة ملابس ريال مدريد عمون - كشفت صحيفة "ديفينسا سنترال" الإسبانية عن أن الإيطالي كارلو أنشيلوتي المدير الفني لريال مدريد أعلن التشكيلة الأساسية للفريق الملكي أمام تشيلسي في ذهاب دور الثمانية لدوري أبطال أوروبا قبل ساعتين ونصف الساعة من انطلاق المباراة حتى لا يتم تسريبها من داخل غرفة الملابس لإحدى الإذاعات المحلية الشهيرة. وفضل المدير الفني لريال مدريد إعلان التشكيلة مبكرا حتى يفسد السبق الصحفي للإذاعة التي يسرب لها التشكيلة شخص في غرفة خلع الملابس لم يحدده، فيما لم يعلن تشيلسي تشكيلته حتى الساعة 19:50، أي قبل المباراة بنحو 70 دقيقة. أنشيلوتي يواصل حربه على "جاسوس" غرفة ملابس ريال مدريد | رياضة | وكالة عمون الاخبارية. ويواصل المدرب الإيطالي شن حربه الخاصة على "جاسوس" غرفة خلع الملابس والذي يقوم بتسريب التشكيلة الأساسية للفريق إلى محطة إذاعية معروفة قبل دقائق من إعلانها. ولا شك أن هذا لا يضر النادي فقط لكنه يمنح المنافسين مزيدًا من الوقت لإجراء تغييرات في اللحظات التي تسبق المباراة. وأضافت الصحيفة أنه في الساعة 18:31، بأمر من مدرب ريال مدريد، تم الإعلان عن التشكيلة الأساسية في ستامفورد بريدج وكانت المفاجأة مشاركة فيدي فالفيردي الذي كان ضروريًا أخيرًا للفريق لاقتحام لندن.
[15] (اكَلْمَى)؛ أي: الجرحى، والكَلْمَى جميع كَلِيم؛ أي: جريح انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري (1/ 549). [16] (لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبابِهَا): المراد به الجنس؛ أي: تُعيرها من ثيابها ما لا تحتاج إليه. ولذلك قال النووي رحمه الله: «الصَّحيح أن معناه: لِتُلْبِسْهَا جلباباً لا تحتاج إليه عاريةً». انظر: فتح الباري (1/ 549)؛ شرح النووي على مسلم (6/ 420). [17] رواه البخاري، واللفظ له، (1/ 121)، (ح324)؛ ومسلم، (2/ 605)، (ح890). [18] صحيح مسلم بشرح النووي (6/ 421). سورة الكهف مكتوبة. [19] (أَرْمَلُوا)؛ أي: فَنِيَ طعامُهم، وأصله من الرَّمْل، كأنهم لصقوا بالرمل من القلة، كما جاء في قوله تعالى: ﴿ ذَا مَتْرَبَةٍ ﴾ [البلد: 16]. انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري (5/ 161). [20] (فَهُمْ مِنِّي وأَنَا مِنْهُمْ): قال النووي رحمه الله: «معناه المبالغة في اتِّحاد طريقتهما، واتِّفاقهما في طاعة الله تعالى». «شرح النووي على مسلم (16/ 245)». [21] رواه البخاري، (2/ 748)، (ح2486)؛ ومسلم، (4/ 1944)، (ح2500). [22] فتح الباري شرح صحيح البخاري (5/ 161). [23] ذُكِرَ سَدُّ ذي القرنين ضمن سياق آيات سورة الكهف (رقم 94-98).
إنها نعمة الله تعالي علينا, فلم يترك لنا باباَ من الخير إلاوأعطي لنا كل سبل الوصول إليه, فجعل باب التحاور من الأشياء التي توصل بين الزوجين. سورة الكهف قراءة وكتابة – لاينز. فاهتم القرآن الكريم بالحوار, و فتح الطرق التي تؤدى لحسن التلقي و الاستجابة, احتراما لكرامة الإنسان وإعلاء لشأن عقله. و لهذا كان لازما الحديث خاصة علي الأزواج, ذلك لأنهما أكثر اثنين تجمعهما الأيام و الأعباء و المشكلات. فالحوار ذو قيمة لابد أن يدركها كلاهما, خاصة و قد أتي القرآن الكريم ببعض صور للحوار, فهذا حوار قصة صاحب الجنتين في سورة الكهف عندما استعلي أحدهما علي الآخر بكثرة زرعه وثماره, وهذا حوار في قصة موسى و العبد الصالح الخضر, غير حوار إبراهيم عليه السلام حين همً بذبح ابنه قال تعالي " فلما بلغ السعي قال يابني إني أرى في المنام أنى أذبحك فأنظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين " والحوار الرائع الذي دار بين النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه في الغار بينما المخاطر تحدق بهما " إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا " ما أجمل حسن التلقي و ما أجمل الاستجابة رغم هول الموقف. أما رسولنا الكريم فضرب لنا المثل في حواره مع زوجاته, والحديث معهم وتخصيص الأوقات لذلك رغم ما كان يعانيه من عبء المسئولية التي اختارها له الله عز و جل.
وعلى عكس هذا التصور الموغل في الظن بالله ظن السوء, فالأطفال المتوفون قد يكونون سبباً في إدخال ذويهم الجنة بسبب رحمة الله إياهم(=الأطفال). فقد روى البخاري في صحيحه تحت عنوان: فضل من مات له ولد فاحتسب, حديثاً برقم(1248) عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "ما من مسلم يُتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم". وفي رواية أخرى:اثنين. وهو ما يؤخذ منه أن الأطفال المتوفين قبل بلوغ الحلم مغفور لهم سلفاً بلا حاجة لدعاء أهليهم أو أقاربهم, ناهيك عن الحاجة للتأوه والحزن نتيجة عدم وجود أولاد لهم يدعون لهم, كما هي حال هذه المرأة مع حزنها على ابنها الذي مات ولم يخلف أولادا!. وإذا كان هذا المفهوم عن عدل الله تعالى يتجلى على مستوى الثقافة الشعبية على تلك الصفة التي عبرت عنها تلك المرأة, فإن مفهوم الثقافة(العالمة! ) عنه(=عدل الله) ليس بأفضل حالاً. فن الحوار بين الزوجين | موقع المسلم. فقد استضافت معدة التحقيق(أحد المشايخ!! ) لأخذ رأي(الشرع!! ) في تلك التأوهات على الأموات, فبعد أن ذكَّر الجميع بالعاقبة الحميدة للصبر على المصائب, عاد فخوَّفهم من سوء عاقبة البكاء على الأموات قائلاً:".... كما أن بكاء أهل الميت قد يكون سبباً في تعذيبه، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:(إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه)".
فيا إخوتي الكرام هلمّ لنلجأ بشكل أكثر في هذه السورة وقوفاً عند آياتها تدبراً عند دلالاتها تفسيراً لبعض معانيها التماساً لهداياتها لجوءاً إلى الكهف فيها ليعصمنا الله فيها من الفتن ما ظهر منها وما بطن. حفظكم الله وأسعدكم وتقبل مني ومنكم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الحديث, وإن كان صحيحا من حيث الإسناد ووروده في الصحيحين والمسانيد والسنن, إذ رواه -مثلاً- البخاري ومسلم في صحيحهما في كتاب الجنائز من رواية عمر بن الخطاب وابنه عبدالله رضي الله عنهما, إلا أنه شاذ من حيث المضمون لمعارضته قول الله تعالى:"ولا تزر وازرة وزر أخرى". والشذوذ, كما علمنا إياه مشايخنا, يعني:مخالفة الثقة لما هو أوثق منه. ولا شك أن ما ورد في كتاب الله تعالى أوثق, بما لا يقاس مما ورد في الصحاح والمسانيد والسنن. وهي قاعدة يجب أن تستصحب لقبول الأحاديث من عدمه, فما وافق منها كتاب الله قُبل, وما عارضها أو شذ عنها رُفض. وهذا المعيار استصحبته السيدة عائشة رضي الله عنها لرد هذا الحديث. فقد روى البخاري في كتاب:المغازي حديثاً برقم(3981) عن هشام بن عروة عن أبيه قال:" ذكر عند عائشة -رضي الله عنها- أن ابن عمر رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم القول أن الميت يعذب في قبره ببكاء أهله. كتابة سورة الكهف. فقالت: وهم ابن عمر رحمه الله, إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن". وهو ما يدل على أن التعذيب الذي كان يناله كان بسبب ذنبه, لا بسبب بكاء أهله عليه.
حذَّر اللهُ المؤمنين أن يسلكوا مسلك المتفرِّقين، الذين جاءهم الدِّين، الموجب لقيامهم به، واجتماعهم، فتفرَّقوا واختلفوا وصاروا شيعاً. ولم يصدر ذلك عن جهل وضلال، وإنَّما صدر عن علم وقصد سيئ، وبغي من بعضهم على بعض، ولذلك هدَّدَهم بقوله: ﴿ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [3]. (2) - لماذا نتدارس سورة الكهف؟ | موقع المسلم. وفي هذه الآية الكريمة إشارة إلى أنَّ الاختلاف المذموم هو الاختلاف في أصول الدِّين والذي يُفضي إلى تكفير بعض أفراد الأمة بعضاً أو تفسيقه، فيؤدي بعد ذلك إلى الافتراق. أمَّا الاختلاف في فروع الدِّين المَبْنِيَّة على اختلاف مصالح الأمَّة الإسلامية في مختلف الأقطار والأعصار، فهذا ليس بمذموم، وهو المُعَبَّر عنه بالاجتهاد. والمتتبِّع لتاريخ المذاهب الإسلامية لا يجد افتراقاً نشأ بين المسلمين إلاَّ عن اختلافٍ في العقائد والأصول، دون الاختلاف في الاجتهاد في فروع الشَّريعة [4]. 3- قوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]. أَمَرَ اللهُ عباده المؤمنين أن يتعاونوا فيما بينهم على فعل الخيرات وهو البر، وترك المنكرات وهو التَّقوى، وفي الوقت ذاته نهاهم عن التَّناصر فيما بينهم على الباطل وأنواع المآثم والمحارم [5].
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. سورة الكهف كتابة عادية. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى