السؤال: الفتوى رقم(17058) هل يجوز للحائض دخول المسجد ولمس المصحف وقراءة القرآن؟ الجواب: يجوز للحائض دخول السجد للمرور أو لأخذ حاجة منه دون الجلوس فيه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ذلك، ولا يجوز مسها للمصحف بدون حائل؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يمس القرآن إلا طاهر». وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/213)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
شاهد أيضًا: كيف تستغل الحائض شهر رمضان مقالات قد تعجبك: هل يجوز للحائض والنفساء السعي بين الصفا والمروة؟ يجوز للحائض السعي بين الصفا والمروة، أن منطقة السعي ليست ضمن المسجد الحرام فإنها مشعر مستقل. منطقة المسعى مستقلة عن الحرم ويمكن للنفساء والحائض السعي فيها. قال الله تعالي (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ). أحكام الحيض والنفاس تنقسم تلك الأحكام إلى أمور محرمة وأمور جائزة يمكن القيام بها وسوف نوضحها لك فيما يلي: 1- أولا الأمور المحرمة على الحائض لا يجوز شرعاً إقامة الصلاة للحائض أو النفساء سواء الفرض أو النافلة، قال صلى الله عليه (إذا حاضتِ المرأةُ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ). لا يجوز لها الصيام في نهار رمضان إذ جاءها الحيض قبل غروب الشمس. لا يجوز شرعاً على الحائض والنفساء الطواف بالبيت الحرام. يُحرم على الحائض الدخول في المسجد والمكث فيه. من الحرام شرعاً الجماع بين الزوجين أثناء فترة الحيض، ولكن يجوز للزوج الاستمتاع بزوجته مع الحفاظ على ستر ما بين السرة والركبة. قال الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حتى يَطْهُرْنَ) 2- ثانياً أمور جائزة للحائض قراءة القرآن الكريم ولكن دون المساس بالمصحف.
[5] قول الشافعية: إن التخلف حاضت المرأة وخشيتلف عن رفقتها ولم تستطع انتظار طهرها ترحل ، فلو وصلت لمسافة ومحل يتعذر عليها العودة تحللت تحلل المحصر بالذبح والتقصير ، ويبقى الطواف في ذمتها تقضيه الزمان. قول الحنفية: إن المرأة إن حاضت وشدت نفسها وتحفظت وطافت بالبيت كان طوافها حراما وفه معصية لكنها تتحلل مع إحرامها وعليها ذبح بدنة قول المالكية: إن للحائض أن تطوف استثناء الطهر المتخلل للحيض ، فالطهر المخلل هو طهر عند المالكية ، وقال به بعض الشافعية. قول الحنابلة. هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة حكم السعي بين الصفا والمروة للحائض وقد استدل أهل العلم في ذلك ، وقد استدل أهل العلم في ذلك ، وقد قدمت مكة المكرمة ، وقد ذكرت أهل العلم أنه يجوز دخول الحرم للحائض ، فقد ذكر أهل العلم. ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت: فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت تطهري "[6] فلو طافت ثم جاءها الحيض لها أن تسعى لأن تسعى ليس من المسجد الحرام ، ولو حاضت قبل الطواف فلا تسعى لأن السعي لا بد أن يسبقه طواف بقول جمهور الفقه والعلم ، فالاة في المناسك ، لكن السعي يصح من الحائض والله أعلم.
10))-كتاب مختصر الموثق المفيد في تاريخ شمر المجيد ورد فيه شيخ الدغيرات ابن سعيّد صفحه 175 11))- كتاب الحاوي لاشهر الالقاب و العزاوي عبدالله الطويان صفحه 265 ورد فيه: شيخ الدغيرات من شمر ابن سعيّد 12))--كتاب كنز الانساب ومجمع الاداب صفحه 211 ورد فيه: الدغيرات اولاعلي:وقال شيخهم بن سعيّد. تاليف حمد بن ابراهيم الحقيل الطبعه الرابعة عشر 13))- هكذا يقول الاجداد على صهوات الجياد كتاب الحداوي تاليف الامير:محمد الاحمد السديري صفحة 292:ورد فيه شيخ الدغيرات ابن سعيّد الجزء الاول 14))- كتاب اقوال ومسائل في اخبار منطقة حائل::ورد فيه شيخ الدغيرات هو ابن سعيّد. للموالف عقيل القويعي 15))-كتاب الموثق في الانساب للفريسي ورد فيه: ان شيخ الدغيرات ابن سعيّد 16))-كتاب الشيخ العلامه حمد الجاسر كتب عن الخيل: "معجم أسماء خيل العرب وفرسانها"، "وأصول الخيل العربية الحديثة" ورد فيها:شيخ الدغيرات ابن سعيّد 17))- الموسوعة الذهبية في قبائل وانساب شبه الجزيرة العربية المؤلف:الدكتور إبراهيم جار الله الشريفي التميمي. ذكر في كتابه: الدغيرات من شمر ورد فيه وعد اول: شيوخ الدغيرات الشيخ بن سعيّد.. الخ 18)-كتاب الباديه بين عراقة الماضي واصالة الحاضر.
60- الشاعر قديم حامد الكليخ الغضوري من قصيده له 61- الشاعر القديم معتاد روضان الوهبي من قصيده تاريخيه له 62 -شاعر عنزه عايد الومد من قصيده قديمه له 63- شاعر شمر مبيريك التبيناوي من قصيده تاريخيه له 64-الامير احمد السديري و قائمه الاسماء كثيرة جدا و هذا بختصر. هذا ماجمع مخصوص من كبار قبيلة الدغيرات و شمر والقبايل الاخرى والذين لهم معرفه بشيوخ القبايل والمورخين. الدغيرات من شمر: وثايق وكتب عن شيخ الدغيرات أبن سعيّد الدغيرات من شمر موضوع حول (مشيخة وزعامة الدغيرات) من شمر: لقد ذكرنا هذا المقال عن كتب ومخطوطات قديمه ذكرة شيخ الدغيرات بن سعيّد وكتب لمن يريد الحقيقه التاريخيه والفائده عن هذا الامر. **وحيث من المستفيض لدى الباحثين في تاريخ قبيلة شمر: ان شيخ الدغيرات ابن سعيّد: يعد من اقدم بيوتات المشيخه بقبيلة عبده السناعيس هو ابن سعيّد تتمه: ان الدغيرات حسب ما جمع من قصصهم واشعار هم واخبارهم: فكان تواجدهم الدائم في جبل شمر وشيخهم أبن سعيّد. ولكن بعد احداث معركة العدوه 1205 هــ وسيطرة مايسميه البعض الوهابيه{او هل الدين او الاخوان من تسمية الشيبان}. وحيث رحل شلاش بن سعيّد وجماعته الدغيرات الى الشمال.
حول موضوع (مشيخة الدغيرات):- الدغيرات اولادعلي احدى عشاير عبده من شمر. شمر ثلاث ١- عبده ٢- الاسلم ٣- زوبع عبده من شمر اربع عشاير ؛ ١- الجعفر ٢- الربيعيه ٣- الدغيرات ٤- اليحيى لقد أصبحت قضية ادعاء مشيخات جديده هاجساً للكثير من دهماء و غوغاء و جهلة بعض أفراد القبيله سواء قريب أو بعيد حيث تجاوز الحديث عنها كاستفادة في تاريخ الدغيرات من شمر إلى ان تطور الامر الى انكار مشيخة الدغيرات الاساس. ومحاولة انشاء مشيخات جديده للقبيله ونشرها مع صغار السن ونشرها بالشبكات النت.
المساعد الشخصي الرقمي. مشاهدة النسخة كاملة: تواريـخ وأنسـاب شمـر. الصفحات: [1] 2 · قبيلة شمر. ألقاب وعزاوي قبيلة شمـــر [الأرشيف] - الهيـــــــــــــلا... › المنتديات العامة › تاريخ قبائل الجزيرة العربية 27/12/2008 - [الأرشيف] ألقاب وعزاوي قبيلة شمـــر تاريخ قبائل الجزيرة العربية.... لقب يطلق على الكريم الجواد السخي وقد اطلق على ابن بقار من شيوخ الاسلم من شمر ،ويذكرون في ذلك قصة.... الجحيش,, الوهب)) من ضنى عيسى من الاسلم من شمر: وال بعيّر عزوةً لهم لأن بعيراً لأحد... صاحب اللقب هو مكازي ابن سعيد شيخ الدغيرات من عبده.
الدغيرات هم فرع من عشيرة عبدة من شمر ، يرجعون إلى جدهم الأقصى علي الذي تزوج من الشيخة فاطمة آل بقار ، وبقي إلى جوار آل بعير في جبل أجاء وانتزعوا أملاكا بالمغارسة وبالشراء ، كما استخلفوا أملاك الكثير من آل بعير بعد رحيلهم إلى العراق ، وكذلك فلقد اكتسبوا صلابة ووطنية أخوالهم ، وكان لهم دور مشهود في الذود عن جبال شمر ، بعد رحيل غالبية آل بعير بل غالبية شمر ، وهكذا يطلق عليهم لقب الدغيرات بأنهم دغروا مع خوالهم أهل الشأن حينها... تاريخ قبيلة الاسلم من شمر وجبل سلمى في حائل [الأرشيف] - ¨°o.
بس أقول أخاف أنهم خرفوا ولايدركون مايقولون!! مثل جدن لي (الله يرحمه) ، بآخر السالفة.. يقول أبد تسذب ماصار هالحكي. وإذا هي بالحميا.. يخسى شاخاني ، هم أصدق حتى لو هم مخرفين.
·( المنتديات العامة)·.