وغلظ كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء إلى السماء خمسمائة عام ، فذلك أربعة عشر ألف عام ، وبين السماء السابعة وبين العرش مسيرة ستة وثلاثين ألف عام ، فذلك قوله: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) القول الثاني: أن المراد بذلك مدة بقاء الدنيا منذ خلق الله هذا العالم إلى قيام الساعة ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، أخبرنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا ابن أبي زائدة ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) قال: الدنيا عمرها خمسون ألف سنة. يوم القيامة خمسين ألف سنة أو ألف؟ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وذلك عمرها يوم سماها الله تعالى يوم ، ( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم) قال: اليوم: الدنيا. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد - وعن الحكم بن أبان ، عن عكرمة: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) قال: الدنيا من أولها إلى آخرها مقدار خمسين ألف سنة ، لا يدري أحد كم مضى ، ولا كم بقي إلا الله ، عز وجل. القول الثالث: أنه اليوم الفاصل بين الدنيا والآخرة ، وهو قول غريب جدا. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا بهلول بن المورق ، حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني محمد بن كعب: ( في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) قال: هو يوم الفصل بين الدنيا والآخرة.
فالآية المباركة واقعة في سياق هذه الآيات الصريحة في التصدِّي للحديث عن يوم القيامة. الممثلة بوطازوت تكسب 10 كيلوغرامات بدور "الشيخة" - رخبا | أخبار الناظور والمغرب على مدار الساعة. وأمَّا الآية الاولى فهي متصدِّية للحديث عن مقدار اليوم الذي يُدبِّر الله تعالى فيه الأمر من السماء إلى الارض ثم يعرج إليه فهذا اليوم مقداره ألف سنة بحساب الدنيا وهو يتَّصل بشؤون الخلق والتدبير في النشأة الأولى، ولا صلة له بتحديد مقدار يوم القيامة. والذي يدلُّ على أنَّ الآية متصدِّية لذلك هو الآيات التى وقعت في سياقها قال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ / يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إلى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ / ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ / الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ﴾ ( 4). وبما ذكرناه يتَّضح أنَّه لا تنافي بين الآيتين بعد أنْ كان المحدَّد بألف سنة غير المُحدَّد بخمسين ألف سنة. والحمد لله ربِّ العالمين 1 - سورة السجدة / 5.
المسألة: قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ وقوله تعالى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ أليس بين الآيتين تنافٍ حيث عدَّت الآية الاولى مقدار اليوم بألف سنة وعدته الآية الثانية بخمسين ألف سنة؟ الجواب: ليس بين الآيتين أدنى تنافٍ لأن إحداهما تتحدث عن وقتٍ غير الوقت الذي تتحدث عنه الاخرى. فالآية الثانية متصدية لتحديد مقدار الوقت الذي يستغرقه يوم القيامة بحساب أيام الدنيا وسنيها وأفادت ان مقداره خمسين ألف سنة, والذي يدل على ان الآية متصدية لذلك هو الآيات التى وقعت الآية في سياقها. فالآية المباركة وقعت في سياق قوله تعالى: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ / لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ / مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ / تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ / فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا / إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا / وَنَرَاهُ قَرِيبًا / يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ﴾ (3).
[٢] وورد في تفسير هذه الأيام عن ابن كثير أربعةً من الأقوال، وهي كما يأتي: [٤] المُراد بخمسين ألف سنة: هي المسافة بين العرش إلى أسفل السافلين، وهو أسفل الأرض السابعة. المُراد بها: مدة بقاء الحياة الدُنيا إلى يوم القيامة. في يوم كان مقداره خمسين الف سنه مما تعدون. المُراد بها: اليوم الذي يفصل بين الحياة الدُنيا والحياة الآخرة. المُراد بها: يوم القيامة. ما يشابهها من آيات وردت الآية الأولى في سورة السجدة في قوله -تعالى-: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)، [٥] كما وردت الآية الثانية في سورة المعارج في قوله -تعالى-: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ). [١] [٦] والآية الأولى تُشير إلى الحياة الدُنيا، وأما الآية الثانية فهي تُشير إلى الآخرة؛ لأن الله -تعالى- ذكر بعدها عذاب الكافرين وعقابهم، فهي مُتعلقةٌ بما بعدها وليس بما قبلها من صُعود الملائكة والروح. [٦] سبب نُزول سورة المعارج ورد عن ابن عباس -رضي الله عنه-، ومُجاهد أن سورة المعارج نزلت في النضر بن الحارث عندما قال: "اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم"، فقتُل يوم بدر صبراً.
كشف الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن معجزة قرآنية في سورة المعارج. وقال مفتي الديار المصرية السابق، خلال تقديم برنامجه "القرآن العظيم"، والمُذاع عبر فضائية "صدى البلد"، مساء اليوم الجمعة: "سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا". وأضاف أن الله سبحانه وتعالي صفة من صفاته أنه صاحب العروج إليه، مؤكدًا أن السير في السماء ليس فيه خط مستقيم، وأن كل الخطوط التي في السماء متعرجة، واكتشف العلماء بعضها ولم يكتشفوا سائرها. وأشار مفتي الديار المصرية السابق، إلى أننا إذا سيرنا في السماء سنجد أننا نسير بطرق مختلفة فسمي السير في السماء بالعروج، مؤكدًا أن هذا من إعجاز القرآن في استخدام هذه الكلمة في هذا المقام.
المرحلة الثانية في 1421هـ: تطورت شموس لتكون عن طريق تطبيقات يتم تطويرها عن طريق مقدمي خدمات شموس للقطاع الخاص وتجمع في قواعد بيانات مركز المعلومات الوطني. المرحلة الثالثة 1430هـ: تدشين شموس باستخدام تقنية الويب وتقديمها لشريحة أكبر من القطاع الخاص. [4] آلية التسجيل في نظام شموس [ عدل] - يقوم صاحب المنشأة بمراجعة الجهات المرخصة لمنشآته عند إصدار ترخيص جديد أو تجديد ترخيص. - تقوم الجهة المرخصة بإصدار الترخيص أو تجديده حسب الاجراءات المتبعة لديها واعطاء صورة من الترخيص لصاحب المنشأة وخطاب موجه إلى إدارة التحريات والبحث الجنائي في شرطة المنطقة التابع لها بطلب الإفادة عن الارتباط بنظام شموس. واحدت الإيواء - شموس - شموس. - يقوم صاحب المنشأة بالدخول على موقع التسجيل في نظام شموس () ومن ثم اختيار «تسجيل» وبعد ذلك تعبئة جميع المعلومات والبيانات الخاصة به، ويقوم برفع صورة من الوثائق في الموقع. - بعد اكتمال التسجيل وحفظ البيانات سوف يقوم النظام آلياً بإصدار رقم مرجعي (يجب حفظ هذا الرقم للمراجعة). - يقوم صاحب المنشأة بالذهاب إلى البحث والتحري في منطقته مصطحباً الرقم المرجعي وخطاب الجهة المرخصة وصورة الهوية وصورة الترخيص. - يقوم مشرف النظام في البحث والتحري بدوره بالتحقق من الوثائق ومن ثم يقوم بتفعيل اشتراك صاحب المنشآت آليا.
الدعم الفني شموس أطلقت نظام شموس الإلكتروني خدمة الدعم الفني والتي يمكن من خلالها مساعد المواطنين أو القطاعات الخاصة في حل المشاكل التي يتعرضون لها في نظام شموس، بحيث تقوم خدمة الدعم الفني بالرد والاستفسار على العميل وحل المشكلة مباشرة، بحيث يتواصل العميل مع مزود خدمة شموس أسس البرمجيات 920001102, أو التواصل مع أحد المندوبين للقيام بتسجيل العميل في خدمة شموس برسوم رمزية رسميه وقدرها 805 ريال شامله الضريبة. نظام ادارة الفنادق مرتبط مع شموس الأمني وموقع بلدي. بحيث يتم التسجيل في خدمة شموس وكذلك تدريب العميل على الخدمة. واعطاء العميل الرقم المرجعي لتفعيل خدمة شموس من البحث الجنائي في منطقته. كما تتم أيضآ عملية الإشتراك بخدمة الدعم الفني المدفوع بمقابل مالي سنوي يرجي التواصل 0555124120.
الرئيسية - واحدت الإيواء – شموس نظام شموس نظام الكتروني ينقل معلومات المتعاملين مع المنشآت الخاصة إلكترونياً في السعودية إلى مركز المعلومات الوطني بوزارة الداخلية. تدير المشروع شركة علم لصالح وزارة الداخلية السعودية. جريدة الرياض | نظام «شموس» الأمني.. «كل شيء مسجّل». يستهدف المشروع عدد كبير من القطاعات التجارية لتسجيل بيانات المتعاملين معها. أيضا يتيح النظام لوزارة الداخلية تحديد أي نشاط ترى إضافته شرط أن يتم التنسيق مع الجهة الحكومية ذات العلاقة.
إدارة الفنادق تُقدم لك ألفا سوفت برنامج إدارة الفنادق المعتمد من قبل الهيئات الرسمية السعودية وهو برنامج ادارة الكل في واحد وسهل الاستخدام يجعل الحياة أسهل لك ولعملائك النزلاء. افضل برنامج للفنادق يدعمك بشكل كبير في تسيير وادارة الفنادق الصغيرة والكبيرة وتشغيل أتمتة العمليات المتعلقة بها. يوفر لك نظام ادارة الفنادق مجموعة من مزايا وحلول برنامج لادارة الفنادق التي تبقيك في المقدمة ومنها: العديد من المزايا الأخرى لدى انظمة ادارة الفنادق التي تساعد عملك للوصول إلى أهدافه المرجوّة وتحقيق أفضل النتائج. في بيئة اليوم المتسارعة، أنت بحاجة بالتأكيد إلى نظام كامل متكامل يساعدك في تسيير كل ما يتعلق بإدارة الفنادق عبر نافذة واحدة. ألفا سوفت هنا لأجلك، تقدم لك أفضل برنامج ادارة الفنادق المرن والذكي الذي تم تطويره بجهود فريق برمجي محترف بهدف تقديم خدمة تترك أثرًا قويًا لدى عملائنا دائمًا، والمصمم خصيصًا لتغطية كل جانب من جوانب إدارة الفنادق. برنامج محاسبي يدعم الفاتورة الالكترونية، ألفا سوفت مؤسسة معتمدة رسمياً للفوترة الإلكترونية أي أن تكون الفواتير رقمية بدلاً من كونها ورقية. مرتبط مع نظام بلدي بحيث يدعم ضريبة القيمة المضافة ورسوم الإيواء السياحي.
• نظام ادارة الفنادق مجهز للربط مع جهاز مفاتيح الأبواب الالكترونية. •تعريف الإيرادات حسب الكود. •مخطط الغرف حسب كروكي الفندق. •تعريف مخطط الأسعار للغرف حسب التاريخ وحسب الكود. •تابلت خاص لموظفي خدمات الغرف. برنامج شؤون الموظفين والرواتب •الإدارة: إعداد الهيكلية الإدارية في الفندق ، معلومات الموظفين ، الاستحقاقات وحركة الاجور والاستقطاعات والسلف ، متابعة خبرات ومؤهلات الموظفين. مراقبة الدوام باعتماد أحد أجهزة المراقبة كالبصمة و البطاقات الالكترونية ، إعداد وتجهيز الخطابات و النماذج الخاصة بالمنشأة ، إدخال بيانات ووثائق المنشأة الرسمية والتنبيه المسبق لصلاحياتها. برنامج إدارة التقارير •الإدارة: تقارير الاستقبال ، الإشراف الداخلي ، الحجز ، الصندوق ، الصيانة ، إدارة الفندق. تقارير إدارة التسويق والمبيعات ، بالإضافة إلى عدد كبير من التقارير اليومية والشهرية والسنوية في برنامج ونظام ادارة الفنادق السياحية. برنامج التواصل بين النظام والإداريين عن بعد •الإدارة: إرسال أي تقرير كرسالة (SMS) أو (E-Mail) للإداريين حسب الطلب. الاستفسار عن إمكانية الحجوزات. إمكانية الحجز عن طريق التراسل ثنائي الاتجاه مع النظام.