شيرين_سيف_النصر 27/11/2019 12:24:00 م في عيد ميلادها.. تعرف على سن شيرين_سيف_النصر الحقيقي صدى_البلد البلد واليوم تكمل الفنانة شيرين سيف النصر الـ 52 عاما، فهي من مواليد 27 نوفمبر 1976. ولدت في الأردن لأب مصري من أصول شركسية هو الصحفي"إلهام سيف النصر" وأم فلسطينية من عائلة هاشم المقدسية. في عام 1991 تخرجت في"كلية الحقوق"، وعاشت في فرنسا بضع سنوات، حيث التقى بها الفنان يوسف فرنسيس أثناء عمله هناك في السفارة المصرية وقدمها للسينما، ثم عملت بعد ذلك في التليفزيون، واعتزلت الفن عام 1996 بعد زواجها، لكنها عادت مرة أخرى للفن بعد الطلاق وفي عام 2011 تركت الفن مجددًا بعد هجرتها إلى الأردن. تزوجت ثلاث مرات، الأولى من رجل الأعمال السعودي"عبد العزيز الإبراهيم"، شقيق صاحب محطة"إم بي سي"، والثانية من المطرب مدحت صالح إلا زواجها انتهى بالطلاق. وفي 5 ديسمبر 2010 عقد قرانها على الطبيب رائف الفقي. اقرأ أكثر: صدى البلد 🇪🇬 » بسبب المناخ.. شيرين سيف النصر تظهر بصور صادمة بعد إختفاء طويل.. شاهدوا كيف تغيرت كلياً! - مجلة هي. دراسة تحذر من انتشار فيروسات جديدة كشفت دراسة جديدة أن تغير المناخ سيسفر عن انتشار فيروسات جديدة بين أنواع من الحيوان بحلول عام 2070، ما سيرفع خطورة ظهور أمراض معدية وانتقالها من حيوانات إلى بشر.
تاريخ النشر الاحد 15 ديسمبر 2019 | 12:01 ولدت الفنانة شيرين سيف النصر في 27 نوفمبرعام 1967 بالأردن، من أب مصري من أصول شركسية ومن أم فلسطينية من عائلة هاشم المقدسية، تربطها صلة قرابة بالعائلة المالكة الأردنية، فجدتها لأمها حنان طوقان وهي والدة الملكة علياء طوقان زوجة ملك الأردن السابق الملك حسين. انتقلت الفنانة شيرين سيف النصر للعيش في مصر وتخرجت عام 1991 من كلية حقوق القاهرة ، وانتقلت للعيش في فرنسا لبضع سنوات بعد تخرجها ، وبسبب قرابتها من العائلة المالكة الأردنية، أشيع زواجها من الملك عبد الله الذي كان وليََا للعهد وقت ذلك، لكن لم تتم الزيجة وتتزوج من الملكة رانيا. شاركت شيرين فى العديد من الأعمال منها "سواق الهانم، النوم فى العسل"، اعتزلت التمثيل فى نهايات عام 1996 بعد زواجها، ثم عادت مرة ثانية عام 2001 بعد الطلاق، لتشارك فى عدة أعمال من أبرزها فيلم أمير الظلام عام 2002. تزوجت شيرين سيف النصر 3 مرات، آخرهم جراح التجميل رائف الفقى، حيث سبق لها الزواج من رجل الأعمال السعودى عبدالعزيز الإبراهيم، لمدة خمس سنوات، قبل أن تتزوج للمرة الثانية من المطرب مدحت صالح ، إلا أنهما انفصلا بعد أربعة أشهر فقط.
طالع أيضا - خاص جلال العشري يتحدث لـ"في الفن" عن "الشيخ نصار" وأعداء الإسلام وحكايته مع الكتائب الإليكترونية في غرفة نوم "أم جهاد" يتعرض الضيوف بعد ذلك لمطاردات سكان البحيرة بالدراجات النارية والسيارات وللعديد من الانفجارات والمواقف الصعبة خلال الهرب بالعربة، كما يخيفهم رامز جلال الذي يحل محل فان دام في الخفاء بثعبان، وفي النهاية تتوقف العربة على حافة جسر معدني معلق فوق بحيرة فيها تمساح مخيف. اقرأ أيضا: دينا فؤاد: أرفض تقديم دور مثل "مربوحة" في "الكبير أوي 6" (فيديو) دينا فؤاد: أنا مش منى زكي! عمرو دياب يتصدر تريند تويتر بعد ساعة من طرح أغنيته "هتدلع" نادر عبد الله يرد على عمرو مصطفى: ألحانك عاملة دايت.. الوزن التقيل ما بيلعبش مع وزن الريشة لا يفوتك: سلمى أبو ضيف تتحدث لـ في الفن عن كواليس دورها بمسلسل راجعين يا هوى وعلاقتها بخالد النبوي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
ناسا ماتوا في الجاهلية. فأنزل الله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) ، يقول: لو فعل هذا بقرآن قبل قرآنكم لفعل بقرآنكم. الرعد الآية ٣١Ar-Ra'd:31 | 13:31 - Quran O. 20405 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: أن كفار قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أذهب عنا جبال تهامة حتى نتخذها زرعا فتكون لنا أرضين ، أو أحي لنا فلانا وفلانا يخبروننا: حق ما تقول؟ فقال الله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا) ، يقول: لو كان فعل ذلك بشيء من الكتب فيما مضى كان ذلك. 20406 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) ، الآية ، قال: قال كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم: سير لنا الجبال كما سخرت لداود ، أو قطع لنا الأرض كما قطعت لسليمان ، فاغتدى بها شهرا وراح بها شهرا ، أو كلم لنا الموتى كما كان عيسى يكلمهم ، يقول: لم أنزل بهذا كتابا ، ولكن كان شيئا أعطيته أنبيائي ورسلي. 20407 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في [ ص: 450] قوله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) ، الآية ، قال: قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت صادقا فسير عنا هذه الجبال واجعلها حروثا كهيئة أرض الشأم ومصر والبلدان ، أو ابعث موتانا فأخبرهم فإنهم قد ماتوا على الذي نحن عليه!
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى ذلك. فقال بعضهم: معناه: ( وهم يكفرون بالرحمن) ، ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) ، أي: يكفرون بالله ولو سير لهم الجبال بهذا القرآن. وقالوا: هو من المؤخر الذي معناه التقديم ، وجعلوا جواب "لو" مقدما قبلها ، وذلك أن الكلام [ ص: 447] على معنى قيلهم: ولو أن هذا القرآن سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض ، لكفروا بالرحمن. ذكر من قال ذلك: 20399 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) قال: هم المشركون من قريش ، قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لو وسعت لنا أودية مكة ، وسيرت جبالها ، فاحترثناها ، وأحييت من مات منا ، وقطع به الأرض ، أو كلم به الموتى! فقال الله تعالى: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا). 20400 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) ، قول كفار قريش لمحمد: سير جبالنا تتسع لنا أرضنا فإنها ضيقة ، أو قرب لنا الشأم فإنا نتجر إليها ، أو أخرج لنا آباءنا من القبور نكلمهم!
على ذلك حسن وقوع الفعل بعدها، لفصل الحرف بينهما وهو لو ولا والسين. وقوله تعالى: ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ﴾ قال ابن عباس [[الطبري 13/ 156، وابن مردويه كما في "الدر" 4/ 119، و"زاد المسير" 4/ 332. ]] في رواية عطاء: عذاب، قال المفسرون [[الطبري 13/ 155، الثعلبي 7/ 138 ب، "زاد المسير" 4/ 332، القرطبي 9/ 321. ]]: أراد أنهم تصيبهم بما صنعوا، والحُرَب [[(والحرب) كذا في جميع النسخ، ولعل هذه اللفظة في السطر الذي يليه كما في الوسيط. (بما صنعوا) من كفرهم، وأعمالهم الخبيثة داهية تقرعهم، ومصيبة شديدة من الأسر والقتل والحرب والجذب). ]] من كفرهم وأعمالهم الخبيثة داهية تقرعهم، ومصيبة شديدة من الأسر والقتل والجدب. قال أبو إسحاق [["معاني القرآن وإعرابه" 3/ 149. ]]: ومعنى (قارعة) في اللغة: نازلة تنزل بأمر عظيم. وروي عن ابن عباس [[الطبري 13/ 155، والفريابي وابن مردويه كما في "الدر" 4/ 119، الثعلبي 7/ 138 ب. ]] أيضًا في تفسير القارعة أنها السرايا التي كانت يبعث رسول الله ﷺ إليهم، وهو اختيار الفراء [["معاني القرآن" 2/ 64. ]]، {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ}، التاء خطاب للنبي ﷺ في قول ابن عباس [[الطبري 13/ 156، والطيالسي، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل كما في "الدر" 4/ 119، والثعلبي 7/ 138 ب. ]]