علاج الأبهر في المنزل من الممكن علاج الأبهر في المنزل وذلك اذا كانت الحالة مبكرة، وذلك بقيام الشخص المصاب بالضغط علي مكان الألم، لحتي يقوم بسماع صوت طقطقة العضلات، اضافة لقيامه بنفس الوقت برفع الكوعين ليكونوا علي مستوي واحد مع الكتفين والضم لهما من الخلف ومن ثم القيم بالاستمرار والتكرار لتلك التمارين للعديد من المرات خلال اليوم ولمدة لا تقل عن أسبوعا كاملا. علاج الأبهر بالجنزبيل يعتبر الجنزبيل من الأعشاب التي أثبتت نجاعتها وفعاليتها في علاج الالتهابات، وذلك لأنه غنيا بالمضادات الأكسدة المعالجة للعديد من الأمراض من أشهرها، الأبهر، اذ بامكانك صنعا لمزيج من الجنزبيل المغلي اضافة لزيت الزيتون والفيكس ويتم خلطهما جيدا لصنع مزيجا والقيام بعملية التسخين علي النار ومن خلال ضمادة بالامكان وضعها علي مكان الشعور بالألم والترك له لمدة دقائق حيث يعمل هذا الخليط المحتوي علي الجنزبيل علي تسكين الالم بشكل كبيرا. علاج الأبهر بالتمارين الرياضية أصبح من الممكن علاج الأبهر عن طريق التمارين الرياضية ومن خلال استهداف العضلات التي تكون مصابة ومن ثم القيام بالضغط عليها، اذ لابد لقيام الشخص المصاب ببعضا من التمارين متمثلة في: التقوية/ الاستطالة المستهدفة للنسيج العضلي المصاب.
الطب هو فرع من علوم الصحة ويعرف على أنه العلم والفن الذي يهتم بتشخيص وعلاج والوقاية من الأمراض ، ويهدف هذا العلم إلى مساعدة الناس على عيش حياة أطول خالية من المعاناة والمرض. يمارس الطب من قبل الأطباء والجراحين ويكون عادة في مراكز صحية متخصصة كالمستشفيات والعيادات ، هذا بالإضافة لمراكز البحوث والمخابر وكليات الطب. يقسم الطب إلى عدد من الفروع والاختصاصات. من هذه الاختصاصات ما يتضمن إجراء عمليات جراحية بهدف العلاج أو تخفيف المرض ويدعى هذا الاختصاص بالجراحة ، والذي يقسم بدوره إلى فروع أكثر تخصصاً مثل جراحة الأوعية وجراحة القلب وغيرها. ومن الاختصاصات أيضا ما يتضمن تقديم العلاج دون مداخلات جراحية وتدعى هذه الاختصاصات بالطب الباطني وهي أيضا تقسم لأقسام بحسب العضو أو الجهاز الذي يهتم به هذا الفرع من الطب (مثل طب الجهاز الهضمي ، طب القلب ،.. ). من الفروع الطبية أيضا ما لا يتضمن مقابلة المريض على الإطلاق مثل اختصاص طب التشريح المرضي.
فإن كان وكما ذكرت عرقاً لماذا لم تطرح لنا مايثبت عراقته وتعريقة قال ايه قال عرق إنهما مجرد عصبتان ركبت احداهما على الأخرى اي بعضها فوق بعض وتحتكان في بعضهما البعض وبعد مرور اسبوع تقريباً الى اسبوعين من الأصابة تظهر بوادر الم بسبب التهابهما ومع مرور الأيام يتزايد الألتهاب ويتضاعف بشكل قد لايحتمل وخاصة ان تعرضتا لحركة احتكاك بينهما ولأن الحركة والتحرك وارد لامحالة.
عند الشيعة صلاة العيدين هي واجبة في زمان حضور الإمام مع اجتماع الشرائط، لكنها مستحبة جماعة وفرادى في زمان الغيبة. وكيفيتها: ركعتان تبدأ بتكبيرة الإحرام ويقرأ في كل منهما الحمد وسورة، والأفضل أن يقرأ في الأولى سورة الشمس وفي الثانية سورة الغاشية أو حسب رواية أخرى يقرأ في الأولى سورة الأعلى وفي الثانية سورة الشمس.
2- أمْر النبي بها، حتى أمر بها النساء؛ لحديث أُمِّ عَطِيَّةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ في الْفِطْرِ وَالأَضْحَى: الْعَوَاتِقَ [ العواتق: جمع عاتق، وهي الشابة أول ما تبلغ] وَالْحُيَّضَ [ الحيَّض: جمع حائض] وَذَوَاتِ الْخُدُورِ [ ذوات الخدور: الجارية البِكر] فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ». (رواه البخاري). وقت صلاة العيدين: يبدأ وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قدر رمح في نظر العين، ومقداره: ربع ساعة بعد طلوع الشمس، إِلى زوالها. والسنة تقديم صلاة عيد الأضحى ليتسع وقت التضحية، وتأخير صلاة عيد الفطر ليتسع وقت إِخراج زكاة الفطر. إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب صلاة العيدين - باب ما يقرأ به في صلاة العيدين- الجزء رقم1. صفة صلاة العيدين صلاة العيدين ركعتان بلا أذان ولا إِقامة يجهر فيهما بالقراءة، وصفتها كالتالي: 1- يكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإِحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة سبع تكبيرات. 2- يتعوذ ويبسمل ويشرع في قراءة الفاتحة وسورة بعدها، ويسن أن يقرأ في الركعتين بعد الفاتحة سورة (الأعلى) في الأولى، (والغاشية) في الثانية، أو سورة (ق) في الأولى (والقمر) في الثانية. 3- يكبر في الركعة الثانية بعد تكبيرة الانتقال خمس تكبيرات، والصحيح أنه لا يرفع يديه مع كل تكبيرة.