الرئيسية / الأخبار / الخليج / كاريكاتير / البحث عن الرشاقة 3 تعليقات ana smina ma3raftch kifahndir ana ههههههههههههه زر الذهاب إلى الأعلى
إننا نحتاج إلى تطبيق نمط الرشاقة التنظيمية فى مؤسستنا الحكومية المصرية لما نجده من تباطؤ فى القرارات وروتين فى العمل على مدى سنوات كثيرة لم نجد خلالها التقدم المنشود مقارنة بدول أخذت فى تطبيق اللامركزية الفعلية واستخدام أنماط حديثة مثل نمط الرشاقة التنظيمية والذى ساعد على تطور الفكر والتطبيق الإدارى وكان له أثر ملموس وواضح على تقدم وتطور المؤسسات والذى أدى بدوره إلى تقدم ورقى الدولة وهذا ما نتمناه لمصرنا الغالية والتى لها الحق فى الريادة بحكم تاريخها العريق وحضارتها الخالدة وشعبها الأصيل وعلمائها الذين أناروا العالم فى كل الميادين. لمزيد من مقالات د. مصطفى عبد الحميد رابط دائم:
النظام الغذائي اليومي في الرجيم الياباني: الإفطار: * كوب من الحليب خالي الدسم. * شاي أو قهوة دون سكر (يمكن استعمال المحليات البديلة). * ثمرة موز متوسطة أو أي صنف آخر من الفواكه فيما عدا المانجو والعنب. * تناول الخضروات الطازجة أو ثمرة فاكهة متوسطة الحجم بين وجبتي الإفطار والغداء. الغداء: * طبق سلطة خضراء. * نصف كوب من الزبادي خالي الدسم متبل بالبهارات. * نصف كوب من الأرز المطبوخ على البخار دون اضافة دهون ، أو شريحة من التوست الأسمر. * كوب من الخضروات المطبوخة على البخار فيما عدا البطاطس والبازلاء. * تناول ثمرة فاكهة متوسطة ، أو كوب من العصير الطازج دون اضافة سكر بين وجبتي الغداء والعشاء. بحث عن - الرشاقه. العشاء: * شريحة كبيرة من السمك المشوي ، أو علبة تونة. * ملعقة كبيرة من الزبادي. * فنجان من الشاي الأخضر الدافئ ، وينصح بتناول العشاء مبكرا قبل الساعة العاشرة.
أما الأداء العالي فأنه يحقق النمو المستدام والتحسين المستمر واستثمار أهم مورد في المنظمة ألا وهو الافراد عن طريق اندماجهم في مجموعات عمل متماسكة ، والعمل بشكل تعاوني للحصول على أفضل وأكفأ أداء ، لذلك يسعى البحث الحالي لوضع معالجات فكرية لمفاهيم موضوع الرشاقة التنظيمية والاداء العالي في عينة من المصارف الحكومية مجتمعاً للبحث ، وقد تجسدت مشكلة البحث بالإجابة على التساؤل الأساس الذي مفاده هل توجد علاقة ارتباط وتأثير بين الرشاقة التنظيمية والأداء العالي ، وما هو واقع كل من الرشاقة التنظيمية والاداء العالي في المصارف المبحوثة. لذلك تبرز أهمية هذا البحث من أهمية هذه المتغيرات لكونها هدف تسعى المنظمات لبلوغه ، فضلاً عن كونها من المواضيع الحديثة التي تحتاج إلى المزيد من البحث والتقصي ، لذلك يهدف هذا البحث إلى معرفة مدى تبني المصارف المبحوثة لمفهوم الرشاقة التنظيمية ، والاداء العالي فضلاً عن قياس والتعرف على علاقة الارتباط والتأثير بين ( الرشاقة التنظيمية والاداء العالي). طبق البحث في عينة من المصارف الحكومية ، وشمل عينة من القيادات الادارية بلغ عددهم ( 120) فرداً وأستعمل البحث الأستبانة أداة رئيسة لجمع البيانات، وتضمنت ( 59) سؤال فضلاً عن برنامج المقابلات الشخصية ، وذلك لدعم أسئلة الأستبانة ، وتحقيق قدر أكبر من الواقعية.
المستخلص الغرض purpose: يسعى هذا البحث الى الاجابة عن التساؤل هل توجد امكانية لتوظيف الرشاقة الستراتيجية في الشركة عينة البحث العاملة في العراق؟. بحث عن الرشاقة التنظيمية pdf. يهدف هذا البحث الى This Search aims: اختبار الرشاقة الستراتيجية بالاستناد الى ابعاد تتفاعل فيما بينهما لتشكل الإطار الفكري للرشاقة الستراتيجية، وهذه الابعاد هي (وضوح الرؤية، اختيار الاهداف الستراتيجية، القدرات الجوهرية، المسؤولية المشتركة، واتخاذ الإجراءات، التمكين، الهيكل العضوي، التخطيط الاستراتيجي، التعلم التنظيمي، تكنلوجيا المعلومات، ادارة الموارد البشرية، التنظيم). التصميم / المنهجية / المدخل Design / methodology / approach: اعتمد البحث على منهج دراسة الحالة لقطاع الاتصالات المتنقلة في شركة (اسياسيل الوطنية(، وقد استُعملت الاستبانة لجمع البيانات، وجرى اختبار الفرضيات من خلال استعمال بعض المعالجات الاحصائية. النتائج Findings: توصل البحث الى ان شركة اسياسيل لم تؤهل لان يطلق عليها (منظمة رشيقة) بما تتميز به من كفاءة او استجابة او سرعة او مرونة وما الى ذلك من سمات المنظمات الرشيقة، فضلاَ عن اهتمام شركة اسياسيل بطبيعة رؤية ورسالة الشركة من ناحية معرفتها بهدفها من التواجد كشركة خاصة، وهذا الامر ينطبق من ناحية اخذ الحيطة والحذر وسرية الاتصالات وبما يوفر خصوصية للفرد المستخدم والذي يعزز من رؤيتها بهذا المضمار هو وجود الجهة الرقابية الرصينة لها ولكل شركات الاتصال وهي (هيئة الاعلام والاتصالات).
تقييم المشروع الاحترافية بالتعامل التواصل والمتابعة جودة العمل المسلّم الخبرة بمجال المشروع التسليم فى الموعد التعامل معه مرّة أخرى شكر لك على هذا الجهد المميز تفاصيل المشروع يهمني في هذا البحث أن يكون 30 صفحة والخط 14 ويتم التوثيق داخل البحث وكتابة المراجع وفقا لأحداث الاصدارات APA 7 مهم أن يكون الباحث مهمتا ومطلعا على مثل هذه المواضيع الإدارية. ارجو الاطلاع على ملف الوورد Word في المرفقات, قبل تقديم أي عرض. مع تقديمي للباحث 10 مراجع كحد أدنى بإذن الله.
ثم بعد الانتهاء من التمرينات يقوم الفرد بعمل تمرينات الإسترخاء، حتى يتم فك عضلات الجسم. التخصص لابد أن يكون هناك تخصص في عمل التمارين الرياضية، حيث إن التدريبات لابد أن يتم عملها بدقة متناهية. حتى لا يؤدي إلى تمزق للعضلات أو إيذاء للإنسان. يجب على المدربين أن يقوموا بعمل اختبارات، للتعرف على مدى قدرة الفرد. وإمكاناته مع الحرص على أخذ السن والصحة في الاعتبار. كما يجب أن يضع الإنسان تركيزه على هدف محدد وواضح، دون النظر إلى أهداف أخرى. درجة الحمل لابد أن يرتكز أي برنامج خاص باللياقة البدنية على مكونات الحمل، حيث يجب زيادة درجة الحمل من خلال تصعيب الشدة. ويوجد عدد من الطرق التي تمكن الشخص من رفع درجة الحمل، وهي زيادة الوزن أو القيام بزيادة مدة التمرين أو الزيادة في شدته. وعدم الاعتماد على هذه الطرق من الممكن أن يؤدي ذلك إلى حدوث الخلل، لذلك يجب على المدربين القيام بالالتزام. من أجل تحقيق الهدف. أهمية اللياقة البدنية والثقافة الرياضية على الفرد والمجتمع تمثل اللياقة البدنية والثقافة الرياضية أهمية كبيرة على الفرد والمجتمع بالنسبة للفرد، فإن اللياقة البدنية تعمل على الحفاظ على صحة الإنسان. كما تمكنه من القيام بالعديد من الأعمال الشاقة، مما يؤدي إلى كسبه المال في وقت قليل.
اللهق: الأبيض. الاحزان: الأماكن الغليظة. الصور الفنية في قصيدة بانت سعاد وما سعاد غداة البَين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول قد شبه محبوبته سعاد بالظبي لكي يصف جمالها، وقام بذكر المشبه وهي محبوبته سعاد وقد حذف المشبه به وترك بعض من لوازمه وتمسي هذا استعارة مكنية. وكان التشبيه بأسلوب القصر، لكي يدل على المبالغة في وصف الجمال وهذا الأسلوب من الأساليب البلاغية. قد شبه تمسكها بما تعهد به بإمساك الماء في الغربال، وتكون هذه استعارة تصريحية حذف فيها المشبه وهي سعاد وترك شيء من لوازمها وذكر فيه المشبه به. وقد استخدام أسلوب القصر في (لا) و (إلا)، لتأكيد عدم تمسكها بالعهد، ويكون هذا تشيبه معنوي. يوجد في هذه الجملة أسلوب بلاغي وهو تأكيد الجملة بـ إن. كما أن أيضًا هناك أسلوب قصر عن طريق (ما) و(إلا) لنفي والاستثناء، ويؤكد هذا على عدم وفائها للوعد. أيضًا استخدم في هذا البيت أسلوب الالتفات فانتقل إلى التحدث بالضمير الخطاب. بعد أنه كان يتحدث بضمير الغائب عن محبوبته، وهذا من بعض الأساليب البلاغية في القصيدة. شبه ثغر محبوبته عندما تبتسم بماء معلول بالخمر. شرح قصيدة ” بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ” لـ كعب بن زهير. واختلط الماء الصافي في مستقر الوادي، وتكون هذه استعارة تصريحية حذف المشبه وهي محبوبته سعاد وذكر المشبه به وهي الخمر.
ترمي الغيوب بعيني مفردٍ لهقٍ إذا توقدت الحزان والميل كما أن هذه الناقة لديها القدرة على رؤية الأماكن التي لا نستطيع رؤيتها الأعين بعيني ثور أبيض بياضه شديد. وتعرف الطريق التي بينه وبين سعاد محبوبته، وتألفه كما يألف الثور بمنطقة الصغيرة المحدودة. اقرأ أيضًا للتعرف على: شرح قصيدة غربة العشاق لجميل بن معمر ضخم مقَلدها فعم مقَيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل وأيضًا بدأ الشاعر في وصف ضخامة جسم الناقة وعنقها، ووصف ارتفاع سيقاها وقوائمها. وكل هذا الوصف يدل على قوتها وسرعتها في المشي لمسافات كبيرة وهي تحمل الأشياء الثقيلة، ويقول بأنها من أفضل بنات الفحول هي بنت فحل كريم وحسن التكوين. معاني الكلمات في قصيدة بانت سعاد بانت: فارقت. لم يفد: لم يتخلص من الأسر. الأغن: الظبي الصغير الذي في صوته غنة. هيفاء: ضمور البطن ودقة الخاصرة. العوارض: الثنية من الأسنان. ذو شبم: ماء شديد البرد. شرح قصيدة بانت سعاد - مقال. مشمول: ضربته ريح الشمال حتى برد. القذى: ما يشوب الماء ويكدّره. الصوب: المطر. الغربال: الغربال الذي ينخل به الطحين. إرقال وتبغيل: ضربان من السير السريع. الناضجة: الكثيرة العرق. الذفرى: النقرة التي خلف أذن الناقة. مفرد: الثور الوحشي الذي تفرد في مكان.
ولا احتوت في طراز من قياصرها * على رشيد ومأمون ومعتصم من الذين إذا سارت كتائبهم * تصرفوا بحدود الأرض والتخم خلائف الله جلوا عن موازنة * فلا تقيسن أملاك الورى بهم من في البرية كالفاروق معدلة * وكابن عبد العزيز الخاشع الحشم وكالإمام إذا ما فض مزدحما * بمدمع في مآقي القوم مزدحم الزاخر العذب في علم وفي أدب * والناصر الندب في حرب وفي سلم أو كابن عفّان والقرآن في يده * يحنو عليه كما تحنو على الفطم ويصف الشاعر بعد ذلك افتتان الناس بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وذهول عمر – رضي الله عنه – ، في حين يصور رباطة جأش أبي بكر – رضي الله عنه – وثباته ضد المرتدين. وما بلاء أبي بكر بمتهم * بعد الجلائل في الأفعال والخدم بالحزم والعزم حاط الدين في محن * أضلت الحلم من كهل ومحتلم وحدن بالراشد الفاروق عن رشد * في الموت وهو يقين غير منبهم يجادل القوم مستلا مهنده * في أعظم الرسل قدرا كيف لم يدم لا تعذلوه إذا طاف الذهول به * مات الحبيب فضل الصب عن رغم ختام وابتهال وينهي الشاعر قصيدته بالصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته. يا رب صل وسلم ما أردت على * نزيل عرشك خير الرسل كلهم وصل ربي على آل له نخب * جعلت فيهم لواء البيت والحرم وأهد خير صلاة منك أربعة * في الصحب صحبتهم مرعية الحرم وفي خشوع وتضرع ، يرفع الشاعر ابتهالا إلى الله ، يدعو بالخير لأمة الإسلام ، في ظل التخلف والتمزق الذي تعيشه ، في حين تسير أمم أخرى نحو التقدم ، مؤمنا بقدر الله وحكمه ، طالبا اللطف في قضائه.
وبِناء على هذا يكون ما سمعه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشعر هو ما كان حسنًا، وشعر كعب بن زهير وإن كان فيه تغزل فهو تغزل حلال.
و في البيت الذي مطلعه " إن الرسول لنور يستضاء به " قد أشار إليه الرسول لصحابه بأن يسمعوه ، لما فيه من حب و تجليل لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، و بعد أن إنتهى كعب من مدح الرسول إنتقل إلى مدح المهاجرين وقد وصفهم بأحسن الصفات و الأخلاق الحميدة و النبل و الجود ، وبعد أن إنتهى كعب من قصيدته قام الرسول عليه الصلاة والسلام بخلع بردته و أعطاها لكعب بن زهير.
ويعقد مقارنة طريفة بينه وبين نبي الله عيسى عليه السلام ؛ فيقول: والجهل موت فإن أوتيت معجزة * فابعث من الجهل أو فابعث من الرجم دفاع عن الإسلام يتصدى الشاعر بعد ذلك إلى المعادين للإسلام والذين يكيلون له أبشع التهم ، منها أنه دين حرب انتشر بحد السيف ، موضحا أن اللجوء إلى الحرب كان آخر وسيلة بعد استنفاذ كل السبل في الدعوة والنصيحة. ويشير إلى ما لقيه المسيحيون الأوائل من جور واضطهاد ، والذي لم يحسم إلا بالقوة ، وفي نفس الوقت يدافع عن المبدأ الإسلامي في الجهاد الذي يلتزم بقواعد الأخلاق تراعي الذمم والمواثيق. بانت سعاد فقلبي اليوم متبول شرح. والشر إن تلقه بالخير ضقت به ذرعا * وإن تلقه بالشر ينحسم سل المسيحية الغراء كم شربت * بالصاب من شهوات الظالم الغلم لولا حماة لها هبوا لنصرتها * بالسيف ما انتفعت بالرفق والرحم علمتهم كل شيء يجهلون به * حتى القتال وما فيه من الذمم وفي حديث طويل يعقد أمير الشعراء مقارنة بديعة بين حضارة الإسلام وباقي الحضارات والأمم ، مشيرا إلى تفوق شريعة الإسلام وما بنته من عدل وقيم وأخلاق ، جعلتها في صدارة الأمم علما وسيادة ومعاملات. شريعة لك فجرت العقول بها * عن زاخر بصنوف العلم ملتطم يلوح حول سنا التوحيد جوهرها * كالحلي للسيف أو كالوشي للعلم نور السبيل يساس العالمون بها * تكفلت بشباب الدهر والهرم لما اعتلت دولة الإسلام واتسعت * مشت ممالكه في نورها التمم وعلمت أمة بالقفر نازلة * رعي القياصر بعد الشاء والنعم كم شيد المصلحون العاملون بها * في الشرق والغرب ملكا باذخ العظم للعلم والعدل والتمدين ما عزموا * من الأمور وما شدوا من الحزم دار الشرائع روما كلما ذكرت * دار السلام لها ألقت يد السلم اعتزاز وافتخار ويفتخر الشاعر بخلفاء الإسلام ويشيد بأمجادهم ، ثم يثني على الخلفاء الراشدين مبينا فضلهم على أمة الإسلام.