ضَاعَ، يَضِيعُ) يَعِيشُ فِي الضَّيْعَةِ: فِي أَرْضٍ مُغِلَّةٍ، أَيْ ذَاتُ غَلَّةٍ يُحَافِظُ عَلَى ضَيْعَتِهِ: عَلَى عَمَلِهِ الْمُرْبِحِ تِجَارَةً أومِهْنَةً. إِضاعَةٌ [ض ي ع]. أَضاعَ) إِضاعَةُ الوَقْتِ: هَدْرُهُ، تَرْكُهُ يَذْهَبُ سُدىً إِضاعَةُ الفُرَصِ: تَضْيِيعُها إِضاعَةُ المالِ: تَبْذِيرُهُ، تَبْدِيدُهُ. تَضْيِيعٌ [ض ي ع]. ضَيَّعَ). تَضْيِيعُ الأَمَانَةِ: إِضَاعَتُهَا. "لاَ حَقَّ لَهُ فِي تَضْيِيعِ الحُقُوقِ". مَضْيَعَةٌ [ض ي ع]. كَلاَمُهُ مَضْيَعَةٌ لِلْوَقْتِ: أَيْ لاَ فَائِدَةَ مِنْهُ، فِيهِ ضَيَاعٌ لِلْوَقْتِ. مِضْيَاعٌ [ض ي ع]. معنى وضيع - ووردز. (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). شَابٌّ مِضْيَاعٌ: كَثِيرُ التَّضْيِيعِ، الضَّائِعُ، التَّائِهُ. الرائد 3 ضيع 1-الشيء: فقده. 2-الشيء: أهمله. 3-الشيء: أتلفه، أهلكه «ضيع العمر». ضيع «مات ضيعا»: غير مفتقد أو مهتم له. ضيع 1-مص. ضاع يضيع. 2-انظر ضيع. مختار الصحاح 1 ضيع (ضاعَ) الشيء يضيع (ضِيَاعًا) و(ضَيَاعًا) بكسر الضاد وفتحها أي هلك. وفلان بدار (مَضِيعةٍ) بوزن معيشة. و(الإضَاعَةُ) و(التَّضْييعُ) بمعنى. و(الضَّيْعَةُ) العقار والجمع (ضِيَاعٌ) و(ضِيَعٌ) كبدرة وبدر وتصغير الضيعة (ضُيَيْعَةٌ) ولا تقل: ضويعة.
وبنو عَوْض: قبيلة من العرب. والعِضْو من أعضاء الإنسان وغيره. ويقال: عضّيتُ الشاةَ وعيرَها تعضيةً، إذا قطعتها أعضاءً وفرّقتها عِضِين، ومنه قوله تعالى: {الذين جعلوا القرآنَ عِضِين}؛ قال أبو عبيدة: فرّقوه أعضاءً. والوَضْع من وضعتُ الشيءَ أضعه وضْعًا. وقولهم ضَعَة ناقص، وللنحويين فيه كلام. ووضَعَ البعيرُ يضَعُ وَضْعًا، وهو ضرب من السَّير، وأوضعتُه أنا إيضاعًا، إذا حملتَه على الوضع. ورجل وَضيع من قوم وُضَعاء. ووُضع التاجر ووُكس في سِلعته يُوضع وَضيعةً؛ وقال قوم: وَضِعَ يَوْضَع، مثل وَجِلَ يَوْجَل. وامرأة واضع، إذا ألقت قِناعها. وشاة واضع، إذا ولدت. وتمر وَضيع: يعبّأ في جرار ولا يُكنز. والوضائع: قوم كانوا حَشَمًا لملوك الحيرة يحفظونها إذا غزا الملكُ. المعجم المعاصر : معنى ضيع. ورجل متواضع: خلاف المتكبِّر. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 6-المعجم الغني (وَضِيعٌ) وَضِيعٌ(وَضِيعَةٌ)- الجمع: (وَضِيعُونَ، وَضِيعَاتٌ). وَضَائِعُ. [وضع]، (صيغة فَعِيلٌ)، "رَجُلٌ وَضِيعٌ": دَنِيءٌ، خَسِيسٌ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 7-معجم الرائد (وضيع) وضيع: 1- خسيس دنيء. 2- وديعة. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 8-التعريفات الفقهية (الوَضيع) الوَضيع: الرجل الدنيء المحطوط القدر.
التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م 9-لغة الفقهاء (الوضيع) ال وضيع: بفتح الواو وكسر الضاد، ضد الشريف، وهو الذي لا قدر له ولا احترام بين الناس... Low, mean معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م 10-مختار الصحاح (وضع) (الْمَوْضِعُ) الْمَكَانُ وَالْمَصْدَرُ أَيْضًا. وَ (وَضَعَ) الشَّيْءَ مِنْ يَدِهِ يَضَعُهُ (وَضْعًا) وَ (مَوْضِعًا) وَ (مَوْضُوعًا) أَيْضًا، وَهُوَ أَحَدُ الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى مَفْعُولٍ. (وَالْمَوْضَعُ) بِفَتْحِ الضَّادِ لُغَةٌ فِي (الْمَوْضِعِ). (وَالْوَضِيعَةُ) وَاحِدَةُ (الْوَضَائِعِ) وَهِيَ أَثْقَالُ الْقَوْمِ، يُقَالُ: أَيْنَ خَلَّفُوا وَضَائِعَهُمْ. (وَالْوَضِيعَةُ) أَيْضًا نَحْوُ وَضَائِعِ كِسْرَى كَانَ يَنْقُلُ قَوْمًا مِنْ أَرْضٍ فَيُسْكِنُهُمْ أَرْضًا أُخْرَى وَهُمُ الشِّحَنُ وَالْمَسَالِحُ. وَ (الْوَضِيعُ) الدَّنِيءُ مِنَ النَّاسِ، وَقَدْ (وَضُعَ) الرَّجُلُ بِالضَّمِّ يَوْضَعُ (ضَعَةً) بِفَتْحِ الضَّادِ وَكَسْرِهَا أَيْ صَارَ وَضِيعًا. وَيُقَالُ: فِي حَسَبِهِ (ضَعَةٌ) بِفَتْحِ الضَّادِ وَكَسْرِهَا. وَ (الْمُوَاضَعَةُ) الْمُرَاهَنَةُ.
وَضِيع - تعريف كلمة وَضِيع من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
أدى صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية صباح اليوم الإثنين صلاة عيد الفطر المبارك مع جموع المصلين في مسجد الملك فهد بمحافظة الخبر. وأم المصلين فضيلة الشيخ عمر بن فيصل الدويش وقال في خطبة صلاة العيد "بالأمس القريب استقبل المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها دخول شهر رمضان، وتبادلنا التهاني بحلوله، وها نحن اليوم نحتفل بعيد الفطر السعيد، لقد انقضت أيامه وتصرمت لياليه كلمح البصر، عشنا فيه أجمل اللحظات، شهر الخيرات والبركات فيه ليلة القدر خير من ألف شهر، تقال فيه العثرات وتغفر الخطايا والسيئات، وتقبل الحسنات وتسكب العبرات، شهر الهبات والعطايا من خالق الأرض والسماوات، اختص الله فيه نفسه بالجزاء والإحسان، قال صلى الله عليه وسلم في الصحيح، قال الله عز وجل: (وكل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به). وأضاف " وكان النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، شهر العبادات والطاعات، وتلاوة القرآن وصلة الأرحام ، وكف الأذى وبذل الندى، إن رمضان مدرسة نتعلم فيها مكارم الأخلاق ومحاسن الصفات، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: (إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن شامته أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم).
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة عكاظ وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد