من هو فريق سليمان يحيى أجرى المدير العام للجوازات ، المعين من قبل الأوامر الملكية الجديدة للملك سلمان بن عبد العزيز ، الكثير من الأبحاث على الإنترنت حول الفريق سليمان لتحديد مؤهلاته وخبراته التي جعلته المدير العام للجوازات السعودية ، وهذا هو ما سنقدمه لكم في مقالنا عن من هو الفريق سليمان اليحيى مدير عام الجوازات. من هو الفريق سليمان اليحيى مدير عام الجوازات صدرت الأوامر الملكية من قبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ، ومن بينهم اللواء سليمان بن عبد العزيز بن إبراهيم اليحيى رُقي إلى رتبة فريق إلى رتبة فريق مدير عام الجوازات السعودية. نظرًا لكونه أحد القادة الأمنيين الرائدين في وزارة الداخلية السعودية ، فقد تمكن اللواء سليمان اليحيى من إحداث تغيير نوعي وهام في صناعة جوازات السفر السعودية وعمل أيضًا كقائد للقيادة والسيطرة. قبل أن يشغل منصب مدير عام الجوازات المركزية ، مركز وزارة الداخلية السعودية ، كان فريق سليمان يتمتع بخبرة عالية في القيادة ، وكان قادرًا على السير على رؤية المملكة العربية السعودية وتحسين الأداء السعودي. جوازات السفر وإنجاز أسرع للخدمات المختلفة ، مع مقترحاتهم لإدخال كافة الأنظمة التي توفر الوقت والجهد على مواطني المملكة العربية السعودية.
عبر تقنية الاتصال المرئي.. رعى معالي مدير عام الجوازات الفريق سليمان بن عبدالعزيز اليحيى، اليوم، حفل تخريج (365) مجندة بعد إتمامهن دورة الفرد الأساسي الثالثة في مركز التدريب النسائي بمعهد الجوازات، وذلك عبر تقنية الاتصال المرئي. وتضمن البرنامج تدريبات عسكرية ميدانية، إضافة إلى البرامج التعليمية على أنظمة الجوازات التقنية، وكشف أساليب التزوير في الوثائق. وفي نهاية الحفل، نقل معالي مدير عام الجوازات في كلمته تهنئة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية للخريجات، مثنياً على الجدية التي رافقت فترة تدريبهن، وضرورة استشعار المسؤولية والعمل بروح الفريق الواحد وبذل قصارى الجهد لخدمة الوطن.
بكل ثقة واقتدار، يقود الفريق سليمان بن عبدالعزيز اليحيى؛ مدير عام الجوازات، منظومة الجوازات السعودية إلى بر الأمان، محققاً فيها كل يوم إنجازاً جديداً، يشير إلى خبرات الرجل المتراكمة وقدراته "الاستثنائية" التي أهّلته لقيادة هذا القطاع، رغم ضخامته وتشعبه، وقدرته خدمة بلد مترامي الأطراف، بحجم المملكة، التي يسكنها أكثر من 30 مليون شخص؛ ثلثهم من الوافدين. من هنا، لم يكن مستغرباً أن يصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، أمس الأحد، أمراً ملكياً بترقية اللواء اليحيى إلى رتبة فريق، نظير الجهود التي يبذلها في المديرية العامة للجوازات وقيادتها في المناطق كافة لتتكامل الجهود، وتنصهر في بوتقة خدمة المواطن والمقيم باحترافية عالية ومهارة موثقة. ويعتبر الفريق "اليحيى"؛ من القيادات الأمنية البارزة في وزارة الداخلية، وأحدث خلال مسيرته "مديراً عاماً للجوازات"، نقلة نوعية في القطاع وتطوير خدماته وتحسينها عاماً بعد آخر. ويشهد الجميع بنشاط الفريق "اليحيى"؛ وحيويته في أدائه اليومي، فكثيراً ما يتخلى عن مكتبه الوثير، وينزل إلى الميدان، يتابع ويراقب ويخطط ويوجّه بما يجب فعله، محتضناً ومحفزاً إخوانه وزملاءه في المديرية العامة للجوازات، ويحثّهم على العمل الجاد والابتكار.
السنة الميلادية او فيما تعرف به السنة الشمسية وهي عبارة عن دور الشمس حول نفسها دورة كاملة. ولقد قام بوضع التقويم الميلادي الراهب الارمني دنيسيوس الصغير ويعرف عنه بالتقويم الغريغوري نسبة لبابا غريغوريوس الثالث عشر ويتم استخدام تقويم السنة الميلادية في غالبية دول العالم، وعدد أيام السنة الميلادية 365 يوما ثم تقسيمها على اثني عشر شهرا بحيث يحتوي كل شهر على ما بين 28-31 يوما كما تحدث في السنة الكبيسة كل اربع سنوات. الشهور الميلادية سبب تسميتها وترتيبها المتسلسل. والي فيها 366 يوما وزيادة هذا اليوم في شهر فبراير بحيث يكون 29 يوما بدلا من 28 يوما. تم انشاء التاريخ الميلادي في البداية من قبل الرومانيين قبل 750 عاما من ميلاد المسيح وكانت تتألف السنة الميلادية من عشرة اشهر قمرية ثم جاء توما الثاني وهو ملك روما واضاف شهرين هما يناير وفبراير وكان الرومانيون يعتمدون قديما التقويم القمري حتى قام الامبراطور الروماني يوليوس قيصر بجلب الفلكي المصري سورجين من مدينة الاسكندرية وجعله يضع تاريخ يستند الى السنة الشمسية وسمي هذا التاريخ بالتاريخ اليوناني نسبة الى يوليوس قيص وبقي النصارى يستخدمونه دون ربطه بالتاريخ الميلادي لغاية بداية القرن السادس او الثامن الميلادي، بحيث تم حساب التقويم الشمسي حتى تكون اليداية من تاريخ ميلاد المسيح عليه السلام.
شهر سبتمبر: مشتق من كلمة سبتا وهو الرقم السابع عند الرومان؛ وذلك لأن شهر سبتمبر كان الشهر السابع في التقويم الروماني. شهر أكتوبر: مشتق من كلمة أوكتا وهو الرقم الثامن عند الرومان. شهر نوفمبر: مشتق من الرقم نوفا أي 9. متى ختم القران في الحرم المكي 1443 - موقع المرجع. شهر ديسمبر: مشتق من الرقم ديسا أي 10. التقويم الهجري بعكس التقويم الميلادي الذي يعتمد على دوران الشمس دورة كاملة خلال العام الواحد يعتمد التقويم الهجري على حركة القمر حول الأرض والتي تستمر لمدة شهر هجري كامل، فدورة القمر حول الأرض تشهد تغيرات عديدة يمر بها القمر يظهر من خلالها في أطوار مختلفة بداية من البدر الذي يكتمل مع تمام منتصف الشهر مروراً بالمحاق والتربيع وأخيراً الهلال التي تحدد رؤيته بداية الشهر من عدمه. رؤية الهلال وترتبط رؤية الهلال دوماً بغرة شهر رمضان حيث ينتظر العالم الإسلامي أجمع رؤية الهلال لتحديد موعد بداية الشهر الفضيل، ولكن ما قد يجهله البعض هو أن رؤية الهلال تلك هو حدث شهري يحدث في نهاية كل شهر لتحديد ما إذا كان الشهر سيكمل اليوم الثلاثين أم سيتوقف عند اليوم التاسع والعشرين. سمي التقويم الهجري نسبة لهجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة والتي تعتبر حدثاً فاصلاً في تاريخ الدعوة الإسلامية، لذلك قام عمر بن الخطاب بعد توليه الخلافة باعتماد التاريخ القمري كتاريخ رسمي وتسميته بالتاريخ الهجري نسبة إلى الهجرة النبوية الشريفة.
وفي هذا الخطاب وجه الأشعري حديثه إلى عمر، وقال له أن الكتب تأتي وهي مؤرخة بشهر شعبان أو أي شهر أخر من دون تحديد أي سنة يقصد هل السنة الحالية أم السابقة. متى كانت بداية الإسلام؟ - الإسلام سؤال وجواب. ووفقاَ للمصادر الإسلامية التاريخية نجد أن أمير المؤمنين الخليفة عمر اجتمع مع الصحابة لكي يبحثوا هذا الأمر الذي تحدث عنه الأشعري، وكان هناك الكثير من الآراء المختلفة فمنهم من اقترح أن يبدأ التقويم بتاريخ ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنهم من رجح أن التقويم يبدأ من تاريخ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. الآراء الخاصة بالتقويم الهجري نجد أن أغلب الآراء كانت تميل إلى بدء التقويم منذ أن هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم، وبالفعل تم تنفيذ هذا الرأي في النهاية، بعدما استشار الخليفة عمر كلاً من علي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، وتم الاتفاق بينهم أن التقويم سيبدأ بالعام الذي هاجر به سيدنا مُحمد(ص) وتم اختيار شهر مُحرم ليكون بداية كل عام هجري، وشهر ذي الحجة هو أخر شهر في التقويم الهجري، وجاءت السنة الهجرية الأولى متوافقة مع عام 622 الميلادي، تحديداً مع السادس عشر من شهر يوليو لهذا العام. وتم تأسيس هذا التقويم بناء على الشهور العربية التي كان المُسلمين يعرفونها قبل ذلك، وبدأ التأريخ الهجري منذ ذلك اليوم؛ لأنه يعتبر الحدث الأهم الذي مر به عصر الإسلام في هذا التوقيت، فهو بداية جديدة لعصر أخر سيتم بناء الدولة فيه على الرحمة، والتسامح، والحب، والمودة، وغيرها من القيم السليمة.
م. بدأ صهر الحديد وصناعته في أسيا الصغرى ابتداء من القرن 17 قبل الميلاد عن طريق الحيثين. وبعد انهيار مملكتهم انتهي استحواذهم على تقنية الحديد وحدهم ، وانتشرت صناعته في بلاد الجوار مثل سوريا. ثم انتشرت الصناعات الحديدية في باقي بلدان الشرق الأوسط والبلاد المطلة على البحر الأبيض المتوسط ، وانتهى العصر البرونزي فيها. التأريخ الميلادي وفي بدايات القرن الخامس للميلاد، ابتكر راهب اسمه (ديونيسوس أكسيجيوس) نظاماً لتأريخ الأحداث عرف بالنظام النصراني، وتمّ تحديد هذا التاريخ بدءاً من العام الذي رجح فيه ميلاد يسوع المسيح عليه السلام، حيث تمّ ترميز الأحداث التي وقعت بعد تاريخ ميلاد يسوع بـ (دوميني) وتعني في سنة مسيحنا، حيث أشار ديونيسوس إلى العام الذي يحياه بخمسمئةٍ واثنين وثلاثين بعد الميلاد، وقام بالإشارة إلى السنوات التي سبقت ميلاد يسوع إلى قبل ميلاد المسيح، كما هو الحال في عام أربعمئة قبل الميلاد. لتأريخ الأحداث التي جرت قبل ميلاد عيسى بن مريم يتمّ العدّ بشكلٍ عكسي بدءاً من الرقم واحد، لتسير الأرقام إلى ما لا نهاية، وهذا حال الأرقام بالنسبة لتأريخ الأحداث بعدها بدءاً بالرقم واحد ويتمّ العدّ بشكلٍ تصاعدي، بالتالي فإنه في احتساب سنوات ما قبل ميلاد المسيح كلما انخفض الرقم فإنّ الحدث التاريخي الواقع في تلك الفترة يكون أقرب، كالأحداث التي وقعت في سنة مئتين وتسعٍ وتسعين للميلاد تكون أقرب من الأحداث التي تم وقوعها سنة ثلاثمئة قبل الميلاد.
يرجع بدء استخدام التاريخ الميلادي لزمن الرومان، فحتى سنة 45 قبل الميلاد كان يتم الاعتماد على التقويم القمري، وكانت السنة تبدأ بشهر مارس، ووصل عدد أيام السنة الميلادية حوالي 354 يوم. وكل شهرين كان الرومان يضيفوا شهراً؛ من أجل اتفاق فصول السنة مع الأيام. ومن هنا نجد أن مع حلول منتصف القرن السادس بدأ الراهب الأرمني ديونيسيوس اكسيجونوس في الدعوة إلى وجود تاريخ يشتمل على بداية التقويم، وعدد الأيام، ويكون مقترن ومتوافق مع السيد المسيح عليه السلام، ولا يرتبط تماماً بتاريخ إنشاء الإمبراطورية الرومانية، وبالفعل تم تحقيق هذه الرغبة، ونجح في هذا الأمر. ونجد أن السنة الميلادية ( الشمسية) تزيد عن السنة الهجرية القمرية بحوالي 11 يوم؛ نتيجة دوران الأرض حول الشمس لمدة 365 يوم ولمرة واحدة فقط، أما فترة دوران القمر حول الأرض فتصل إلى 354 يوم، وتكون حوالي 12 مرة. والشهور الميلادية عددهم اثنى عشر شهراً، وهم بالترتيب شهر يناير، فبراير، مارس، أبريل، مايو، يونيو، يوليو، أغسطس، سبتمبر، أكتوبر، نوفمبر، ديسمبر.
تسمية الشهور الهجرية شهر محرم: شهر محرم أحد الأشهر الحرم التي حرم فيها القتال على المسلمين ولأنه أول شهور التقويم الهجري فلقب بذلك الاسم تيمناً بالأشهر الحرم. شهر صفر: في ذلك الوقت من السنة كانت القبائل المختلفة تبتعد عن موطنها الأصلي بحثاً عن المؤن التي تكفيهم طيلة العام؛ لذلك فكانت المدن في ذلك الشهر تخلو من سكانها فتصبح كالصفر. شهر ربيع الأول: في العام الذي بدأ فيه التقويم الهجري كان الشهر الثالث من العام يوافق بداية فصل الربيع فسمي بذلك ربيع الأول. شهر ربيع الآخر: سمي بذلك الاسم تبعاً للشهر السابق. شهر جمادى الأولى: ارتبط ذلك الشهر بتجمد المياه لبرودة الطقس فاشتقت كلمة جمادى من تجمد وأصبح الشهر بذاك الاسم. شهر جمادى الآخر: نفس سبب التسمية السابقة. شهر رجب: شهر رجب هو أحد الأشهر الحرم أيضاً، وكلمة رجب في اللغة العربية تعني التعظيم والتمجيد ولذلك سمي شهر رجب بذلك الاسم تعظيماً له. شهر شعبان: كلمة شعبان مشتقة من مصطلح تشعب؛ والمراد بها هو تشعب القبائل وتفرقها بعد انتهاء شهر رجب. شهر رمضان: اشتقت كلمة رمضان من الرمضاء والتي تعني الطقس شديد الحرارة. شهر شوال: بسبب الحرارة الشديدة التي ارتبط بها شهر رمضان عانت الماشية والإبل من جفاف اللبن بها، وكلمة جفت في اللغة العربية تعني تشولت ومن هنا اشتقت الكلمة.
وهو يُطلق عليه التقويم الجديد، أو التقويم الغريغوري Gregorian، أو التقويم المسيحي، الغربي، وغيره، ولكن في أغلب البلاد يُطلق عليه التقويم الميلادي. واعتمد حاكم الإمبراطورية الرومانية على أحد الرجال الإسكندريين الذين يعملون بالفلك واسمه سوسيجنيو، وأمره بإدخال تعديلات على التقويم الروماني القديم. ومن هنا أصبحت السنة الكبيسة 366 يوم، ونمر بها كل أربعة سنوات، أما العادية فتكون 365 يوم. ونجد أن عدد أيام الشهور الفردية حوالي 31يوم، أما الزوجية فهي حوالي 30يوم، والشهر الوحيد المختلف عنهم هو فبراير ويكون 29 يوم ويحدث ذلك كل أربع سنوات، وبعد ذلك يعود 28 يوم. وتم تطبيق التعديلات المختلفة بحلول عام 709م أي في فترة تأسيس إمبراطورية رومانيا، وذلك قبل 45 سنة من مولد السيد المسيح. وعند استخدام التاريخ بشكل عام فهنا يُسمى بالتاريخ الشمسي. تطور التقويم الميلادي وبعد ذلك خلال عام 1582م تم الإعلان عن التقويم الميلادي من خلال البابا غريغوريوس الثالث عشر، وكان يتولى منصب بابا روما بهذا التوقيت، وهذا القرار الذي اتخذه كان من ضمن الإصلاحات التي تم وضعها للتقويم اليولياني، وقد قام بتعديل نظام الكبس حتى وصلنا إلى ما عليه الآن.