الأحد 03 ابريل 2022 واس - الرياض: دشنت وزارة البيئة والمياه والزراعة الزي الموحد للموظفين الميدانيين في المحاجر بجميع منافذ الدخول البرية والبحرية والجوية في المملكة، بحضور وكيل وزارة البيئة والمياه والزراعة للزراعة المهندس أحمد بن صالح العيادة ومديري المحاجر. وأكد المهندس العيادة أهمية الدور الكبير الذي يقوم به موظفو المحاجر لحماية المملكة من مخاطر الآفات النباتية والأمراض الحيوانية العابرة للحدود، وضرورة تمييزهم عن موظفي بقية المؤسسات بزي موحد يحدد هويتهم. من جانبه بين مدير عام الإدارة العامة للمحاجر الدكتور سند الحربي أن تصميم زي موحد للكوادر البشرية في المحاجر النباتية والحيوانية يسهم في تسهيل عمل الموظفين ويمنح لهم مرونة عالية في الحركة، نظرًا لملاءمته مع ظروف وطبيعة العمل للموظفين الميدانيين في المحاجر، مشيرًا إلى أن الزي الموحد للمحاجر يسهم بشكل كبير في التعرف على موظفي الحجر الزراعي والبيطري في مناطق العمل المشتركة مع الجهات الحكومية الأخرى.
إعلانات مشابهة
ميزانية مرتفعة التكاليف للأسرة: قد يُمثل شراء الزي المدرسي بند من البنود التي تتطلب مزيد من التكاليف، خاصة أن بعض المدارس تشترط شراءه من محلات مُعينة، فيجد الآباء أنفسهم مضطرين إلى شراء أكثر من زي باختلاف الفصول على مدار السنة، وإذا كان لديهم أكثر من طفل، فسينتهي بهم الأمر إلى توفير ميزانية مخصصة مرتفعة التكاليف للزي المدرسي، هذا بجانب البنود الكثيرة الأخرى التي يدفع لها الآباء في بداية المدرسة، لذلك قد يشعر الآباء بالراحة إذا تم إعفائهم من بند واحد من هذه البنود وهو الزي المدرسي. وفي النهاية، تظل قضية الزي المدرسي قضية يتساءل الكثير حول مدى أهميتها وفاعليتها للمدرسة والطلاب، فقد يرى البعض أهمية الالتزام بالزي المدرسي الموحد لأنه يُعزز الهوية عند الطفل تجاه مدرسته وينشر قيم المساواة كما أنه أكثر عملية، وفي المقابل يرى البعض الآخر أن عدم الالتزام بالزي المدرسي يعزز الاستقلالية والثقة بالنفس عند الطفل، كما يوفر وقت ومجهود الأطفال وأولياء أمورهم. إحرص أن يكون تعليقك موضوعيّاً ومفيداً، حافظ على سُمعتكَ الرقميَّة واحترم الكاتب والأعضاء والقُرّاء. الزي الموحد. مواضيع مقترحة
وفي الآداب الشرعية لابن مفلح: قال صالح ـ يعني ابن الإمام أحمد رحمهما الله تعالى ـ ربما اعتللت فيأخذ أبي قدحا فيه ماء فيقرأ عليه ويقول لي: اشرب منه واغسل وجهك ويديك، ونقل عبد الله أنه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ويصب على نفسه منه، قال عبد الله: ورأيته قد أخذ قصعة النبي صلى الله عليه وسلم فغسلها في جب الماء ثم شرب فيها، ورأيته غير مرة يشرب ماء زمزم فيستشفي به ويمسح به يديه ووجهه. وقال يوسف بن موسى: إن أبا عبد الله كان يؤتى بالكوز ونحن بالمسجد فيقرأ عليه ويعوذ.... اهـ.
كما ركزت آيات الكتاب الكريم على إيقاظ الفطرة التي فطر الله الناس عليها وذلك لتثبيت عقيدة التوحيد في النفوس: {وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [يونس:12]. وقال الله تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ} [الزمر:8]. وهذه حقيقة يقررها القرآن أن بعض بني الإنسان في حال الرخاء قد ينسى خالقه، لكنه عند الشدائد ووقوع الضر به لا يجد أمامه إلا الله تعالى ملجأ، لأن هذه هي الفطرة، أما الشرك والإلحاد فهو غش وخداع ينكشف عند أول شدة تحيط بالإنسان. جوامع في الرقى وطرقها وكيفيتها ووسائلها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا شك أن المؤمن الموحد الذي تيقظت فطرته يحيا حياة كريمة ويشعر أن لوجوده قيمة وغاية وأن له في هذه الدنيا رسالة، فيقوم بما أوجب الله تعالى عليه وينتهي عما نهى الله عنه فينعم بالراحة وسكينة النفس وطمأنينة القلب، بخلاف المشرك أو الملحد الذي تراه عديم الثقة بالحياة دائم الاضطراب والقلق لا يجد لحياته غاية وليس له في هذه الدنيا رسالة.
الخميس, 28 أبريل, 2022 إلى 12:42 (أجرت الحديث: كريمة حاجي) الرباط 28 أبريل 2022 /ومع/ يعتبر توفير بيئة عمل سليمة ضرورة ملحة للنهوض بالسلامة والصحة في أماكن العمل، وهو الأمر الذي يستلزم تنزيل مجموعة من التدابير والقواعد من أجل تعزيز الوقاية من المخاطر المهنية، خاصة في ظل استمرار تفشي جائحة كوفيد-19 التي أظهرت أكثر من أي وقت مضى الحاجة لمنظومة فعالة تضمن، في الآن نفسه، حماية صحة الأجراء والحفاظ على مردودية وتنافسية المقاولات.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الرقية مشروعة في أصلها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وفعله، والأفضل للمسلم أن يرقي نفسه؛ كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه، ولا حرج عليه أن يسترقي من جرب نفعه من أهل الصلاح، ففي الصحيحين عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. عندما تصبح الأوهام جزءًا من حياة الإنسان – المجلة الثقافية الجزائرية. وقد عد صلى الله عليه وسلم من صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب أنهم لا يسترقون، أي لا يطلبون الرقية من غيرهم، وثبت أنه صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل وكان هو يرقي بعض أهله، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد اشتكيت، فقال: نعم. قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك. وفي رواية ابن ماجه ما يوضح أن جبريل قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مريض، فعن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ قال: أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك.