«تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السُّحُورِ بَركَةً»، وجبة السحور في شهر رمضان من الوجبات التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك تعد الوجبة واحدة من العادات التي يجب على كل مسلم أن يحرص عليها خلال شهر رمضان المبارك، ففي هذا الشهر الكريم يجتهد العديد من العباد في طاعة الله ورسوله لاغتنام فضل وثواب هذا الشهر. الله عز وجل والملائكة يصلون على المتسحرين وأوضح الشيخ ياسر سلمي الداعية والباحث في التراث الديني، بركة وجبة السحور، في تصريح خاص لـ«الوطن»، مؤكدا أن هذه الوجبة فيها بركات دينية ودنيوية على العباد، لذا أوصى بها نبي الله الكريم، كما لفت إلى أن الله سبحانه وتعالى والملائكة يصلون على الإنسان المتسحر، مشيرا إلى الحديث الشريف، الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ» (رواه الإمام أحمد). ولوجبة السحور بركة دينية ودنيوية للشخص، وتأتي بركته الدينية في كونه يجعل العباد يدركون صلاة الفجر حاضرة، وبالحرص على وجبة السحور خلال شهر رمضان يتمكن العبد من الاعتياد على إدراك صلاة الفجر في موعدها، بحسب «سلمي».
كما إن المكث في المصلى بعد صلاة الفجر، تجعل الملائكة تدعو لقيام صلاة الفجر بالرحمة والمغفرة. صلاة الفجر تمنع الإنسان من سيطرة الشيطان، حيث تجنبه أن يبول الشيطان في أذنه. ونتيجة لذلك فإنه يصبح كسولاً خبيث النفس، وجهه عبوس، ضائق الصدر، يظهر عليه علامات الخمول والإرهاق. صلاة الفجر تجعل الإنسان في أعلى درجات اليقظة، كما تعمل على زيادة قوة التحمل والصبر. حيث يستطيع الإنسان أن يتحامل على نفسه ويتحداها ليترك متعة النوم. صلاة الفجر على وقتها تجعل الإنسان في الجنة إن شاء الله، حيث يقول الرسول صل الله عليه وسلم. "الفجر في جماعة في وقتها مع أداء صلاة العصر في وقتها من أسباب دخول الجنة. لأن المصطفى عليه الصلاة والسلام يقول " من صلى البردين دخل الجنة"، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. كما إن صلاة الفجر تساعد الإنسان على النجاح، حيث تجعله نشيطاً محباً للحياة. صلاة الفجر هي الدليل البين لبعد الإنسان عن صفات النفاق، حيث إن الرسول يقول بأن صلاة الفجر أثقل صلاة على المنافقين. كما إن صلاة الفجر هي من تجعل الإنسان يدخل الجنة بإذن الله تعالى، حيث يقول الرسول. " لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل مغربها".
ورد في فضائل سنة الفجر أحاديث كثيرة, ومنها ما جاء عن أمّنا عائشة رضي الله عنها, أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ركعتا الفجر خيرٌ من الدّنيا وما فيها ". وهذا الحديث يدلّ على عظيم فضلها, وهي من النّوافل المحبّبة. ولها وقعٌ خاصّ عند الصّالحين, فهم لا يكادون يتركونها إلا لسبب قاهر. ووقت السّحر والفجر من الأوقات المباركة التي يُجاب فيها الدّعاء.
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين 286 - لا يكلف الله نفسا محكي عنهم، أو مستأنف. إلا وسعها إلا طاقتها وقدرتها; لأن التكليف لا يرد إلا بفعل يقدر عليه المكلف، كذا في "شرح التأويلات". وقال صاحب "الكشاف": الوسع: ما يسع الإنسان، ولا يضيق عليه، ولا يحرج فيه، أي: لا يكلفها إلا ما يتسع فيه طوقه، ويتيسر عليه دون مدى غاية الطاقة والمجهود. فقد كان في طاقة الإنسان أن يصلي أكثر من الخمس، ويصوم أكثر من الشهر، ويحج أكثر من حجة. إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت- الجزء رقم1. لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ينفعها ما كسبت من خير، ويضرها ما اكتسبت من شر. وخص الخير بالكسب والشر بالاكتساب; لأن الافتعال للانكماش، والنفس تنكمش في الشر، وتتكلف للخير. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا تركنا أمرا من أوامرك سهوا أو أخطأنا ودل هذا على جواز المؤاخذة فى النسيان والخطأ -خلافا للمعتزلة- لإمكان التحرز عنهما في الجملة. ولولا جواز المؤاخذة بهما لم يكن للسؤال معنى ربنا ولا تحمل علينا إصرا عبئا يأصر حامله، أي: يحبسه مكانه لثقله.
لقد كانت المقاصد الشرعية من الآيات العطرة التي نجدها في القرآن الكريم واحدة من أكثر الأمور المهمة في حياة العديد من الأفراد، وهذه المقاصد باتت الآن الالشغل الشاغل للكثير من الأفراد لاسيما للطلاب والطالبات في مرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية على الحد سواء. وعلى هذا ندعوكم للتعرف فيما يلي على المعنى الذي يخص آية: لا يكلف الله نفسا الا وسعها، وهي واحدة من الآيات التي نجد الكثير من الشيوخ في حلقات العلم وفي خطب الجمعة يتفوهون بها، فما هو المعنى وما هو التفسير؟ هذا ما سنتعرف عليه فيما يلي. اذكر معنى لا يكلف الله نفسا الا وسعها - أفضل إجابة. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها التكليف هو الأمر بما يشق عليه وتكلفت الأمر تجشمته ، حكاه الجوهري. والوسع: الطاقة والجدة. وهذا خبر جزم. نص الله تعالى على أنه لا يكلف العباد من وقت نزول الآية عبادة من أعمال القلب أو الجوارح إلا وهي في وسع المكلف وفي مقتضى إدراكه وبنيته ، وبهذا انكشفت الكربة عن المسلمين في تأولهم أمر الخواطر. وفي معنى هذه الآية ما حكاه أبو هريرة رضي الله عنه قال: ما وددت أن أحدا ولدتني أمه إلا جعفر بن أبي طالب فإني تبعته يوما وأنا جائع فلما بلغ منزله لم يجد فيه سوى نحي سمن قد بقي فيه أثارة فشقه بين أيدينا ، فجعلنا نلعق ما فيه من السمن والرب وهو يقول: ما كلف الله نفسا فوق طاقتها ولا تجود يد إلا بما تجد
استعير للتكليف الشاق، من نحو: قتل الأنفس، وقطع [ ص: 234] موضع النجاسة من الجلد والثوب، وغير ذلك. كما حملته على الذين من قبلنا كاليهود ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به من العقوبات النازلة بمن قبلنا واعف عنا امح سيئاتنا واغفر لنا واستر ذنوبنا. وليس بتكرار، فالأول للكبائر، والثاني للصغائر. وارحمنا بتثقيل ميزاننا مع إفلاسنا، أو الأول من المسخ، والثاني من الخسف، والثالث من الغرق. أنت مولانا سيدنا ونحن عبيدك، أو ناصرنا، أو متولي أمورنا. فانصرنا على القوم الكافرين فمن حق المولى أن ينصر عبيده. في الحديث: "من قرأ آمن الرسول إلى آخره في ليلة كفتاه". وفيه "من قرأهما بعد العشاء الآخرة أجزأتاه عن قيام الليل". ويجوز أن يقال: قرأت سورة البقرة، أو قرأت البقرة; لما روي عن علي -رضى الله عنه-: خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش. وقال بعضهم: يكره ذلك، بل يقال: قرأت السورة التي تذكر فيها البقرة، والله أعلم.
أنا متزوج ولدي طفلان. كنت جالسا مع جدة زوجتي وكأن ساقيها لمسا ساقي. هي أيضا جدتي. فجأة شعرت بشهوة عندما لمست ساقاها ساقي، رغم أنني حاولت تحويل انتباهي.
علما أن البنك يسمح لي بسحب.. المزيد