دوالي الخصية هي حالة تصيب 15% من الرجال، وهي مثل دوالي الأوردة في الساقين، ولكن تُصيب الأوردة الموجودة بكيس الصفن المحيط بالخصية، ودوالي الخصية هي حالة قابلة للعلاج بعدة طرق منها الجراحة، وتتساءل عديد من السيدات حول طبيعة العلاقة الزوجية بعد عملية الدوالي والوقت المناسب للجماع بعدها، وهل تؤثر الجراحة على نسب حدوث الحمل، وسنجيبك عن جميع هذه التساؤلات في هذا المقال. العلاقة الزوجية بعد عملية الدوالي تُعالج دوالي الخصية بعدة طرق أهمها التدخل الجراحي وتقنية الانصمام عبر الجلد، وتتضمن الجراحة ربط الأوردة المصابة بالدوالي في الخصية، لمنع تدفق الدم فيها وتدفقه في أوردة أخرى طبيعية، وهي عملية تتم تحت التخدير الكلي، ويعود بعدها المريض لنشاطه الطبيعي في خلال عدة أيام. وتتساءل بعض الزوجات عن تأثير هذه الجراحة على العلاقة الحميمة، والإجابة هي أن طرق العلاج المختلفة سواء الجراحة العادية أو الانصمام عبر الجلد كلاهما لا يؤثران على الأداء الجنسي للزوج ولا يكون الأمر مؤلمًا له طالما أخذ وقته الكافي للتعافي، كذلك لا تؤثر العملية على الانتصاب أو القذف، بل إن بعض الدراسات تشير إلى أن عملية دوالي الخصية تساعد بشكل كبير في رفع مستوى التستوستيرون الذي قد ينخفض بسبب دوالي الخصية، ومع ارتفاعه تزداد القدرة و الرغبة الجنسية لدى الرجل.
من الأشياء التي تساعد على تخفيف الألم لدى المريض والحد من الالتهابات هي استخدام ضمادات باردة هذه الضمادات يتم وضعها فوق الملابس ولها تأثير قوي على تخفيف الألم. من المهم جداً المحافظة على ضغط وتدفق الدم في الجسم بعد إجراء العملية ورفع القدمين إلى أعلى عند الاستلقاء والراحة هو أهم ما يساعد على ذلك. كما ذكرنا أن الراحة مهمة جداً للمريض بعد إجراء العملية ولكن أحياناً يكون من الصعب على المريض لشدة الألم ويجب استشارة الطبيب في ذلك لفعل اللازم. هناك بعض الأدوية التي يجب التوقف عن تناولها بعد إجراء العملية لفترة معينة يحددها الطبيب مثل مميعات الدم ومضادات التخثر فيجب عدم أخذها واتباع التعليمات. من الأشياء التي تساعد على سرعة شفاء المريض هو استخدام جوارب ضاغطة، ولكن لا يفضل الكثير من المرضى استخدامه. من المهم جداً متابعة جرح العملية بانتظام وذلك لتجنب حدوث عدوى أو إصابات ميكروبية وإن كان هذا نادراً ما يحدث في هذه العملية. لا تضغط على مكان الجراحة، ويمنع استعمال المطهرات على الجرح، مثل بيروكسيد الهيدروجين، فهذا له نتيجة عكسية فهو يعمل على بطء التئام جرح المريض. اقرأ أيضا: كيف اعرف اني عندي دوالي الخصيه ممارسة الجنس بعد إجراء عملية دوالي الخصية كثيراً ما يسأل الرجال بعد إجراء عملية دوالي الخصية، هل يمكن إقامة العلاقات الجنسية بشكل طبيعي كما كان الأمر سابقاً وهذا ما سنتحدث عنه.
فوالله ما التبس بي أحد من خلق الله غيره قط ، فيقضي الله في ما شاء. فلما أتي بها عثمان أمر برجمها ، فبلغ ذلك عليا فأتاه ، فقال له: ما تصنع ؟ قال: ولدت تماما لستة أشهر ، وهل يكون ذلك ؟ فقال له [ علي] أما تقرأ القرآن ؟ قال: بلى. قال: أما سمعت الله يقول: ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) وقال: ( [ يرضعن أولادهن] حولين كاملين) ، فلم نجده بقى إلا ستة أشهر ، قال: فقال عثمان: والله ما فطنت لهذا ، علي بالمرأة فوجدوها قد فرغ منها ، قال: فقال بعجة: فوالله ما الغراب بالغراب ، ولا البيضة بالبيضة بأشبه منه بأبيه. فلما رآه أبوه قال: ابني إني والله لا أشك فيه ، قال: وأبلاه الله بهذه القرحة قرحة الأكلة ، فما زالت تأكله حتى مات. تفسير سورة النمل الآية 19 تفسير السعدي - القران للجميع. رواه ابن أبي حاتم ، وقد أوردناه من وجه آخر عند قوله: ( فأنا أول العابدين) [ الزخرف: 81]. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا فروة بن أبي المغراء ، حدثنا علي بن مسهر ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: إذا وضعت المرأة لتسعة أشهر كفاه من الرضاع أحد وعشرون شهرا ، وإذا وضعته لسبعة أشهر كفاه من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا ، وإذا وضعته لستة أشهر فحولين كاملين; لأن الله تعالى يقول: ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) ( حتى إذا بلغ أشده) أي: قوي وشب وارتجل ( وبلغ أربعين سنة) أي: تناهى عقله وكمل فهمه وحلمه.
وإني من المستسلمين لك بالتوحيد، المنقادين لحكمك، الخاضعين لك بالطاعة في أمرك ونهيك. هؤلاء الذين يبرون والديهم ويدعون الله بهذا الدعاء هم الذين نتقبل عنهم أحسن الذي عملوا في الدنيا من الأعمال الصالحة، ونستجيب دعاءهم، ونثيبهم في الآخرة ونصفح لهم عن سيئات أعمالهم فنغفرها لهم ولا نعاقبهم عليها. كائنين في جملة أهل الجنة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15. وعد الله المؤمنين أن يتقبل حسناتهم ويتجاوز عن سيئاتهم ويدخلهم الجنة وعد الحق الذي كانوا في الدنيا يعدهم الله به على ألسنة رسله، والله لا يخلف وعده. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/ 139- 143)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/ 442)، ((تفسير ابن أبي زمنين)) (4/ 226)، ((الوسيط)) للواحدي (4/ 108)، ((تفسير ابن عطية)) (5/ 98)، ((تفسير القرطبي)) (16/ 194- 196)، ((شفاء العليل)) لابن القيم (ص: 57)، ((تفسير ابن كثير)) (7/ 280، 281)، ((روح المعاني)) للألوسي (13/ 176)، ((فتح القدير)) للشوكاني (5/ 22، 23)، ((تفسير السعدي)) (ص: 781)، ((التحرير والتنوير)) لابن عاشور (26/ 33 - 35). حديث وأثر يتعلقان بمعنى الآية: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)).
تفسير آية دعاء من بلغ الأربعين قال الله تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ﴾ [الأحقاف: 15، 16]. التفسير: أي: حتى إذا بلغ الولد شدة قوته وكمال عقله في سن ثلاث وثلاثين، وبلغ سن أربعين سنة، وكمل حينها عقله وقوته، وتكاملت حجة الله عليه. قال الذي بلغ سن الأربعين وهداه الله لتوحيده والعمل بطاعته: رب ألهمني ووفقني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى أبي وأمي من قبلي من نِعَمِ الدين والدنيا. ايه ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي. ووفقني - يا رب - أن أعمل في بقية عمري عملاً خالصاً موافقاً لسنة نبيك يرضيك عني وتقبله مني. وأصلح لمنفعتي نسلي بأن تهديهم للإيمان والعمل الصالح، وتصلح أحوالهم. إني تبت إليك من ذنوبي السابقة، ورجعت إلى طاعتك.
{ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ} بأن يكون جامعا لما يصلحه سالما مما يفسده، فهذا العمل الذي يرضاه الله ويقبله ويثيب عليه. { وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} لما دعا لنفسه بالصلاح دعا لذريته أن يصلح الله أحوالهم، وذكر أن صلاحهم يعود نفعه على والديهم لقوله: { وَأَصْلِحْ لِي} { إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} من الذنوب والمعاصي ورجعت إلى طاعتك { وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}
فقال سليمان عليه السلام: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم. وقد ثبت في الصحيح - عند مسلم - من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [ قال] قرصت نبيا من الأنبياء نملة ، فأمر بقرية النمل فأحرقت ، فأوحى الله إليه ، أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح ؟ فهلا نملة واحدة! ".
وقد روى أبو داود في سننه ، عن ابن مسعود ، رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعلمهم أن يقولوا في التشهد: " اللهم ، ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا ، وأزواجنا ، وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها قابليها ، وأتممها علينا ".