ايفےـلےـين من الاعضاء المؤسسين #1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال -رحمه الله تعالى-: ولهما عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه. يقول: ولهما -للبخاري ومسلم- عن أسامة بن زيد -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما تركت بعدي فتنة أضر أو هي أضر على الرجال من النساء في هذا دلالة على أن أعظم فتنة يبتلى بها الرجال هي فتنة النساء، يعني أنها أعظم فتنة من الفتن التي يبتلى بها الناس من بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفتنة النساء تتعلق بالرجال، ولهذا قال: أضر على الرجال من النساء، فالرجال مبتلون إذن بالنساء، وذلك لما جعله فيهم من محبة متعة النساء والمتعة بالنساء. (8) حديث ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء. يشهد لهذا الحديث قوله -سبحانه وتعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ فذكر هذه المحبوبات المزينة للنفوس، وصدَّرها بالنساء قدمها على شهوة البنين، وشهوة الذهب والفضة والقناطير المقنطرة، والمتع الأخرى من الأنعام والحرث، والمظاهر والأبهة، وإنما يكون ضرر هذه الفتنة لمن انساق مع هواه وطبعه.
والأمر الآخر الذي ينال الرجال الضرر من هذه الفتنة -فتنة النساء- هو ظلم الرجال للنساء، لأن المرأة هي ضعيفة، يعني مع عظم فتنتها فهي ضعيفة، مع عظم فتنتها وعظم كيدها كما قال الله إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ فمع ذلك هي ضعيفة، كثيرا ما تتعرض المرأة من ظلم الرجال لها، من الأزواج أو الأولياء، فالرجال إذًا مبتلون بالنساء من جهة ضعفهن، ومن جهة محبتهن والرغبة في المتعة بهن كما تقدم. فهذه فتنة النساء، وهذا هو طريق التضرر، يعني تعرض الرجال للمضرة بهذه الفتنة، والواقع شاهد ومصدق لما أخبر به -صلى الله عليه وسلم-، وفي إخباره -صلى الله عليه وسلم- بذلك تحذير من الوقوع في شباك هذه الفتنة، تحذير للرجال من الوقوع في شباك فتنة النساء، تحذير من التعرض للتضرر بهذه الفتنة، فيه تحذير للرجال يعني فاحذروا من فتنة النساء، قوا أنفسكم هذا الضرر بتجنب أسباب الضرر، فالضرر ليس من ذات المرأة، إنما هو من جهة عمل الرجل، وتعامله مع المرأة، مع النساء، إنما ينال الرجال الضرر بتعاملهم، بفعلهم، والعصمة المنجية من كل ذلك هي تقوى الله -سبحانه وتعالى-، فمن اتقى الله وقاه من شرور هذه الفتن، نعم. خالدالطيب شخصية هامة #2 حلا جزاكى الله خيراً ونسأل الله أن يثبتنا ويقينا الفتن ما ظهر منها ومابطن #3 كل الشكر لروعة مرورك عبدالله سعد اللحيدان الاعضاء #4 بارك الله فيكم عصفوره منوره #6 كل الشكر لروعة مروركم المنسي #8 اسعدني تواجدك الدائم منسي #9 جزاكى الله خيرا على الطرح القيم #10 أسعدني تواصلك الدائم البلبل #11 #12 كل الشكر لروعة مروركم
حديث (المَرءُ على دِينِ خَلِيلِه فَلْيَنظُر أحَدُكم مَن يُخَالِل) 13 نوفمبر 2016 حديث (البَسْ جَدِيدًا وعِشْ حَمِيدًا) 13 نوفمبر 2016 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما تَركتُ فِتنَةً أَضَرّ على الرّجَالِ مِنَ النّسَاء) رواه أحمد والبزار والطبراني والنسائي. المقصودُ غَير التّقِيّات، التّقيّات يَنفَعْنَ غَيرَهُنّ ويَنفَعْنَ أنفُسَهُنّ. اعلموا أنّ الْمالَ والنّساءَ هما فِتنَتانِ على هذه الأمّةِ، الْمالُ الآنَ غَيَّرَ كثيرًا منَ الذينَ يَدّعُون العلم، بعضُ النّاسِ كفرُوا لأجلِ الْمال. حديث (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ). روى البيهقيُّ عن الصحابيِّ الجليلِ أسامةَ بنِ زيدٍ رضي الله عنه أنّه قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّمَ (مَا تَركتُ بَعدِي فِتنَةً أضَرُّ على الرّجَال مِنَ النِّسَاءِ). وروى الْتِّرمذِيُّ عن كعبِ بن عِياضٍ رضيَ الله عنهُ أنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقول (إنَّ لِكُلّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وفِتْنَةُ أُمَّتِيَ الْمَالُ) وقال التِّرمِذِيُّ حَديثٌ حَسَنٌ صحِيحٌ. فاحذروا فتنةَ الْمال يا كرام، فَكَمْ وَكَمْ دوَّخَ من عقولٍ معَ أنّهُ لا عقلَ له.
ومن هنا، كان هذا التشدد والتنطع في أمور المرأة فتنةً لبني إسرائيل. والذي يحدث الآن من تنطع من البعض في تقرير الأحكام الفقهية، أو في العادات والتقاليد التي تظلم المرأة حقوقها، بحجج غالبها سقيم ما أنزل الله به من سلطان، هو «فتنة» لكثير من الخلق، وسبب للضياع والنفور. لو فهمنا الحديث بهذا المنظور -الذي لا يوجد ما يخالفه من نصوص شرعية أخرى أو من شرع الله الواضح ونصوصه القطعية الثبوت والدلالة- لاختلف تعاملنا كثيرا في قضايا المرأة، ولَسعيْنا جهدنا لإقرار حقوقها، والتوقف عن التنقص منها، أو التنطع فيما يخصها، خشية الوقوع في الفتنة. فهل نعيد قراءة التراث بعين جديدة تحاول تقريب معاني الإنسانية ومقاصد الشرع؟ أتمنى ذلك. وهناك حديث في صحيح الجامع «إن الولد مَبْخَلَة مَجْبَنَة مَجْهَلَة مَحْزَنَة»، أي أن الأولاد قد يسببون لآبائهم الجبن والبخل والجهل والحزن، فهل نرى أحدا دعا إلى التقليل من الإنجاب استنادا إلى هذا الحديث وشفقة من مشقة التربية! بل هناك أحاديث عن أنواع أخرى من الفتنة، وتحديد أنها هي فتنة أمة محمد وليس كما سبق في حديث مسلم أن فتنة بني إسرائيل في النساء، وهو حديث صحيح في سنن الترمذي «إن لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال».
السؤال: أنا أعمل بوظيفة أعمل بدائرة حكومية اللي هي التعليم، وموظف على المرتبة الثالثة، وبنتقل من المحافظة الي أنا بها، أبحاول إني أنقل مكاني لخارج المحافظة؛ فحبيت أني المسافة اللي أروح له 150 كيلو مضبوط؛ فبنقل معلمات معي هذا جائز لي على أني أعمل بدائرة حكومية أصير؟ يعني تنقل المعلمات في طريقك إلى موضع عملك، بحيث انهم ما أطلع من عملي أتي للعمل مبكر وأطلع من عملي، وأشيل المعلمات معي؟ الإجابة: والله يا أخي المشكلة في هذه الأمور أن سفر المرأة هذه المسافة بلا محارم، والله يا أخي الإنسان في حرج من هذا.
(الرقاق)، باب أكثر أهل الجنة الفقراء.. ، رقم: 2740 (فتنة) سببا للفتنة، وذلك بتكليف الرجال من النفقة ما لا يطيق أحيانا، وبإغرائهن وإمالتهن عن الحق، إذا خرجن واختلطن بالرجال، لا سيما إذ كن سافرات متبرجات. (أضر) أكثر ضررا وأشد فسادا لدينهم ودنياهم]
معلومات مفصلة إقامة جميل بن اسحاق، الحلقة الشرقية، الطائف 26553، السعودية بلد مدينة نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة اشتراك في القناة واضغط على الجرس ليصل لكم كل ما هو جديد وحصريا لتواصل … شاهد المزيد… بيت الشيخ علي " البيضاني ". 759 likes · 5 talking about this. Interest شاهد المزيد… بيت الشيخ علي " البيضاني ". 757 likes · 2 talking about this. Interest شاهد المزيد… تلاوة حسين علي الجيزاني في منزل الشيخ ميثم التمار اثناء درس تقويم الاداء القرآنيتابعنا على الفيسبوك:www … شاهد المزيد… Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. شاهد المزيد… بنى بيت الشيخ عيسى بن على فى القرن التاسع على يد الشيخ حسن بن عبدالله بن أحمد الفاتح سنة 1800م. وقفة : رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز .. ظل هذا البيت لسنوات عديدة منزل الشيخ عيسى بن على آل خليفة وهو الحاكم السابع من أسرة آل خليفة الذي … شاهد المزيد… ابتهال نادر للمبدع الشيخ علي الزاوي رحمه الله – حجاج بيت الله طوفوا واسعدوا شاهد المزيد… About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators … شاهد المزيد… إحفظ القرآن بطريقة سهلة.
استنكر القاضي في دائرة الأوقاف والمواريث التابعة لوزارة العدل بالقطيف الشيخ محمد الجيراني احد علماء الطائفة الشيعية بالمنطقة الشرقية استخدام المنبر في مهاجمة أو انتقاد الدولة في حقها المشروع في مواجهة العدوان الذي حصل من قلة من المغرر بهم بالقطيف. و قال الجيراني إن محكمة المواريث و الأوقاف ليس لها علاقة باختيار الخطباء و الائمة الذين يقومون بالصلاة وخطب الجمعة و تتدخل المحكمة إذا طلب منها الاختيار، مشيرا إلى أن ذلك شأن جماهيري و شعبي في اختيار الأشخاص الأكفاء أن لم يصدر منهم زلل و أن حصل ذلك الزلل تقوم المحكمة بمخاطبة إمارة المنطقة الشرقية و من ثم مناصحته بخطأ فعله. بيت الشيخ علي الجيزاني – SaNearme. و أضاف أن بعض الأشخاص ممن صعدوا على المنابر يتاجرون بدماء الشباب و يتاجرون بجهود الآخرين و يصعدون على الأكتاف و يقحمون الشباب في أتون الفتن و الاعتراض و التظاهر كي يرتفع شأنهم سواء كان شأناً إعلامياً أو مادياً من باب الزعامة و أن يكون هو الشخص البارز على جهود الآخرين، معتبرا ذلك من المحرمات, ملمحا إلى أن ظاهرة إقحام الشباب من اجل الظهور موجودة. وحول التعامل مع مثل هؤلاء قال: يبدأ ببيان خطأ فعلتهم و التركيز على أن امن الوطن واجب, وعلى كل شخص أن يحافظ على امن وطنه و أهله و عشيرته و هذا من المسلمات التي لا تحتاج إلى أدلة.
إنتقل تلقائيا إلى السورة المقبلة وفقا لترتيب القرآن الكريم شاهد المزيد… يقع بيت الشيخ عيسى بن علي في حي الشيخ عبدلله في قلب العاصمة القديمة المحرق و قد شيدت عام 1800 و يعد بيت الشيخ عيسى من أقدم البيوت في مدينة المحرق و قد بني … البحرين شاهد المزيد…
[الشيخ الدكتور محمد بن حسين الجيزاني] [[مقدمة الدكتور الجيزاني]] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين. أما بعد فيطيب لي أن أتوجه للإخوة الفضلاء القائمين على هذا الملتقى المبارك بالشكر الجزيل، والله أسأل أن يمدهم بعونه وتوفيقه، وأن يجعل جهودهم صدقة جارية لهم وعلما ينتفع به، كما أشكر الإخوة المشاركين على حسن مشاركتهم، وفقني الله وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح. وقبل الإجابة على أسئلة السائلين واستفساراتهم أود التنبيه على أمرين: أولا: لقد فوجئت بهذا الحضور العلمي المتميز في ملتقى أهل الحديث، ولم يخطر ببالي من قبل أنه يوجد على الشبكة العالمية نحو من ذلك، بل كنت أظن أن هذه الشبكة قاصرة على مطالعة الأخبار ونشر بعض الأبحاث والمقالات ونحو ذلك. وقد كانت الأسئلة مفاجأة ثانية لي، من حيث الكم؛ فهي كثيرة، ومن حيث الكيف؛ فإن بعضها يتصف بالدقة العلمية وبعضها يتعلق بقضايا كلية ومسائل منهجية. ثانيا: أوصي نفسي وإخواني من طلبة العلم، خاصة هؤلاء الذين يرتادون المواقع العلمية على الشبكة العالمية، ومثلهم أولئك الذين يتعاملون مع الحاسب الآلي في تصفح الكتب والمراجع العلمية ويعتمدون في أبحاثهم على الكتاب الإلكتروني: أوصي الجميع بلزوم الكتاب الورقي والرجوع إليه والتعامل معه مباشرة ما أمكن، وعدم الاستغناء أو التخلي عنه، وليكن جهاز الحاسب الآلي بكل إمكاناته وسيلة وسببا إلى الرجوع إلى الكتاب الورقي، وألا يجعل أصلا.