عينات: ٦٬٩٠٠٫٠٠ US$ /مجموعة | 1 مجموعة (مين. النظام) | Lead Time إذا أتممت الدفع اليوم، فسيتم شحن طلبك خلال تاريخ التسليم. : الكمية(مجموعة) 1 - 5 >5 الوقت المقدر (بالأيام) 6 من المقرر التفاوض فيه الدعم: 1 سنة لضمان الآلات | 1 سنة for Core Components
وبإمكان أيضا المعلم إذا أراد إرسال رمز الإستجابة يوضح للطلبة كيفية أستخدامةوبإمكان الطلبة الدخول للتطبيق أو الموقع دون الحاجة لإنشاء حساب عليه وعند الرغبة بالمشاركة على الحائط يقوم الطالب بإحدى الطرق: • النقر المزدوج على أي مكان في الحائط. كيفية إنشاء حائط إلكتروني لليوم الوطني بالمملكة العربية السعودية – عرباوي نت. • سحب ملف وإفلاته في حالة الرغبة بمشاركة ملفات. • الضغط على علامة (+) في الركن الأيمن أسفل الصفحة. طرق رائعة في توظيفية في الحصص الدراسية/ ١/ عصف ذهني ٢/ملف إنجاز للطالبة ٣/التعليق على صورة ٤/إبداء رائي ٥/توظيف مشتريغ ٦/تأليف قصص ٧/عمل وإنشاء خرائط ذهنية ٨/تبادل خبرات. شرح بسيط جدا للبرنامج رابط الفيديو انشاء الحائط الالكتروني [padlet]
يعتبر الحائط الإلكتروني بادليت Padlet من الأدوات الرقمية التي تستخدم في طرق التدريس الحديثة ، والتي من شأنها أن تساعد في تقدم وتطور العملية التعليمية، وتسهيلها على كل من المقدم (المعلم)، والمتلقي (الطالب). حيث أحدثت جائحة كوفيد -19 تغيرًا غير مسبوق في التعليم، من خلال الانتقال إلى التعلم عبر الإنترنت. وقد يكون الحائط الإلكتروني Padlet هو الحل الأمثل لإشراك طلابك في بيئة التعلم عن بعد. ما هو الحائط الالكتروني بادليت Padlet؟ الحائط الالكتروني بادليت Padlet هو أداة رقمية يمكنها مساعدة المعلمين والطلاب في داخل وخارجالغرفة الصفية من خلال توفير مكان واحد يعمل كلوحة ملاحظات في أبسط حالاته. شرح إنشاء حائط الكتروني على padlet - ملتقى التعليم بالمملكة. لوحة الملاحظات الرقمية هذه قادرة على عرض الصور والروابط ومقاطع الفيديو والمستندات، وكلها مجمعة على "جدار" يمكن جعلها عامة أو خاصة. وهذا يعني أنه لا يمكن للمدرسين فقط النشر على الحائط ولكن يمكن لطلابهم النشر أيضًا. يعد الحائط الالكتروني بادليت Padlet مكانًا يمكنك من خلاله إنشاء جدار واحد أو عدة جدران قادرة على استيعاب جميع المشاركات التي تريد مشاركتها. من مقاطع الفيديو والصور إلى المستندات والصوت، فهي حرفياً لوحة فارغة.
وأخيراً شرحنا كيفية إنشاء جدار إلكتروني لليوم الوطني في المملكة العربية السعودية وغيرها ، بالإضافة إلى طرق استخدام الجدار في التبادل للمعلمين والطلاب.
حائط إلكتروني لليوم الوطني السعودي من الممكن أن يتم إنشاء حائط إلكتروني بمناسبة اليوم الوطني السعودي 90 عبر طريقة يسيرة وبسيطة من خلال الجوال، وإنشاء خلفية ملائمة لأي مناسبة يرغب المعلم بلفت انتباه الطلاب لها، كالاحتفال باليوم الوطني السعودي بالمملكة، ويمكن أن يتم إنشاء هذا الحائط عبر اتباع الخطوات الآتية: عبر المتجر من الجوال يتم تحميل البرنامج. ثم اختيار السماح لهذا التطبيق بأن يرسل الإشعارات. ثم تسجيل الدخول عند امتلاك حساب خلال التطبيق، أو العمل على إنشاء حساب جديد، ومن الممكن ان يتم انشاء هذا الحساب عبر حساب Microsoft أو حساب Facebook أو حساب جوجل. اختيار ايقونة انشاء حائط. ثم يتم استخدام القالب الذي يريده الفرد من خلال استعراض القائمة الخاصة بالقوالب التي توجد بالتطبيق. اختيار الحائط، ثم الاسم. ثم اختيار وصف المناسبة ( اليوم الوطني السعودي). تعيين خلفية الحائط، عبر رفع صورة من جوالك. اختيار الأيقونة المعبرة عن الحائط المنشئ. اختيار أيقونة عرض اسم المؤلف. اختيار أيقونة عرض التعليقات على المنشور. أداة بادليت لإعداد ملفات الإنجاز الإلكترونية بطريقة إبداعية - تعليم جديد. الضغط على أيقونة التالي. ثم اختيار الخصوصية للحائط إذا كانت خاصة أو عامة. اضغط على ايقونة التالي.
ثم مشاركة هذه الحوائط مع الطلاب ويستطيع الطلاب التفاعل مع الحوائط من وضع الصور أو الكتابة أو استعمال الوسائط المتعددة، ويتمكن المستخدمون من تحميل الملفات بمختلف الصيغ، مع إمكانية استعمال الأداة للكثير من الأهداف من التشارك والتقييم والتعليم والتواصل وما إلى ذلك.
كل العباقرة مرضى بالمعنى الحقيقي للكلمة، ولولا الإبداع لجنوا تماماً وانهاروا. شكراً إذن للإبداع! شكراً للروايات العبقرية! وهنا يكمن الفرق بين العبقري والمجنون. المجنون لا يستطيع أن يتوصل إلى أي شيء. إنه يدور في حلقة مفرغة. وبالتالي فجنونه مجاني، عقيم، على عكس العبقري. ديكارت العبقري باختصار شديد شخص عُصابي متوتر إلى أقصى الحدود ولكنه ينجح في التغلب على مرضه عن طريق إبداع خارق في مجال ما من المجالات. وعندئذ يتوازن وينجو بجلده. يقول الشاعر الكبير هاينه: «إن المرض النفسي هو أساس كل إبداع خلاق. عن طريق الإبداع شفيت من قلقي وجنوني. عن طريق الإبداع استرددت صحتي وعافيتي». "غوغل" يحتفي برائدة الفن العراقي المعاصر | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. يكفي أن نقرأ سير العباقرة لكي نتأكد من ذلك. يقول أحد المحللين النفسانيين عن الشاعر الكبير ريلكه ما معناه: لقد أمضى رينيه ماريا ريلكه معظم حياته وهو ملاحق بقلق مرعب لا يكاد يتصوره العقل. وكل هذا ناتج عن طفولته الجهنمية. لم يستطع تجاوزها رغم محاولاته السيزيفية المستمرة. لقد أمضى حياته كشخص يمشي على حافة الهاوية، على حافة الكارثة الشيزوفرينية، ولكن دون أن يسقط فيها تماماً كما حصل لهولدرلين الذي جن تماماً، وبشكل نهائي لا مرجوع عنه.
0 حزمة (أدني الطلب)
المتنبي كان الكاتب الفرنسي المعروف أندريه موروا، قد طرح على أحد الأطباء النفسانيين الكبار هذا السؤال: «وإذن دكتور جميع الروائيين العباقرة رجالاً ونساء هم مرضى نفسانيون، مهووسون، مجانين؟» فرد عليه الطبيب قائلاً: «لا، الأصح أن نقول إنهم كانوا سيصبحون مجانين لولا أنهم أصبحوا روائيين عباقرة. العُصاب النفسي يا سيدي هو الذي يصنع الفنان، والإبداع العبقري هو الذي يشفيه». كلام ولا أروع. كلام مقتضب يلخص الموضوع كله من أوله إلى آخره. لا عبقرية من دون حبة جنون! وذلك لأن الجنون هو الذي يشجعك على الإقدام والاقتحام. «لحظة حسم القرار لحظة جنون» كما يقول كيركيغارد. الإنسان العادي، الطبيعي، لا يتجرأ على حسم القرار، لا يتجرأ على تجاوز الحدود أو انتهاك المحرمات. وبالتالي فلا يمكن أن يبدع شيئاً. وحدهم العباقرة يتجرأون على ذلك. وحدهم العباقرة يغامرون ويقتحمون. من هنا فائدة جرعة معينة من الجنون أو حتى جرعات. ينبغي أن نعلم أن هذه المسألة قديمة قدم التاريخ الفلسفي للبشرية. عباقرة وليسوا مجانين | الشرق الأوسط. نقصد مسألة العلاقة بين العبقرية والجنون. أرسطو نفسه كان قد عالجها. وهل يخفى شيء على المعلم الأول الذي طالما أنار البشرية بعبقريته؟ كان قد طرح هذا السؤال: لماذا يبدو الأشخاص الاستثنائيون غالباً مهمومين، محزونين، سوداويين؟ هذه الفكرة أخذها عنه ديدرو الذي ربط لأول مرة بشكل محكم بين العبقرية والجنون.
تلميذه سبينوزا تعرض لطعنة خنجر حماه منها معطفه السميك لحسن الحظ. والقائمة طويلة. وماذا عن المفكر الإصلاحي العظيم جمال الدين الأفغاني؟ هل تعتقدون أنه مات بشكل طبيعي؟ هو الآخر مات مسموماً في الآستانة وبالكاد بلغ الستين. السؤال المطروح: لماذا ذهب إلى مملكة الظلام والظلاميين العثمانيين؟ من الذي استدرجه إلى هناك؟ هو الآخر كانت عبقريته متفجرة لا تحتمل ولا تطاق. لقد قتلته! لكن ليس عن هذا الموضوع سوف أتوسع في الحديث الآن. سوف أتحدث عن المعركة الداخلية للعباقرة، عن الخطر الآخر الذي يتهددهم. رسم عن الفن الحديث سادس. وأقصد به المعركة الضارية التي يخوضها العبقري ضد ذاته: إنها المعركة الحاسمة للذات ضد الذات. وهي أخطر عليه من التهديدات الخارجية لأن العدو يصبح منك وفيك. وذلك لأن العبقري شخص «مريض» بالمعنى الحرفي للكلمة. إنه مريض بشيء مبهم، غامض، يتجاوزه كلياً: يقولون لي ما أنت في كل بلدة وما تبتغي ما أبتغي جل أن يسمى ولكن العبقري يستطيع الانتصار على هذا المرض العضال الذي ينخر فيه من الداخل عن طريق إبداع شيء خارق: قصيدة شعرية، أو رواية خالدة، أو عمل فلسفي جبار، إلخ. كم شعر فلوبير بالسعادة عندما توصل إلى «مدام بوفاري»؟ أو ستندال عندما توصل إلى «الأحمر والأسود»؟ أو نجيب محفوظ عندما توصل إلى «أولاد حارتنا»؟ إلخ.
"غوغل" يحتفي برائدة الفن العراقي المعاصر عمون - احتفل عملاق محركات البحث في الإنترنت "غوغل"، السبت، بذكرى الفنانة التشكيلية العراقية الراحلة نزيهة سالم. وزيّن رسم يجسّد نزيهة سالم واجهة "غوغل"، في إشارة إلى الأثر الذي تركته الفنانة العراقية الراحلة في مجال الرسم. وكتب "غوغل" في صفحة تعريفية أن نزيهة كانت رسامة وأستاذة جامعية، وواحدة من أكثر الفنانين تأثيرا في المشهد الفني العراقي المعاصر. رسم عن الفن الحديث ثاني. وركزت نزيهة في أعمالها الفنية على النساء العراقيات في الأرياف وحياة الفلاحين، وذلك باستخدام الألوان الزاهية. وولدت نزيهة في عام 1927 في مدينة إسطنبول التركية، وكان والدها ضابطا في الجيش العثماني، ورغم عمله العسكري فقد كان أيضا رساما، وشجعها على دخول هذا المجال، وكان معلمها الأول في هذا المجال. وبعدما تخرجت من معهد الفنون الجميلة في بغداد بدرجة بامتياز، أكملت نزيهة دراستها في فرنسا، حيث تخصصت في دراسة الجداريات، وكانت من أولى النساء العراقيات اللائي حصلن على منحة دراسية في الخارج. وقضت عدة سنوات في خارج العراق بعدما نالت الشهادة العليا، حيث انغمست في الفنون والثقافة ثم عادت إلى العراق حيث ساهمت في تأسيس جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين، وعملت أستاذة جامعية.