انتشر شريط مصور يظهر فيه الدكتور حذيفة عبدالله عزام، نجل رائد الجهاد في أفغانستان عبد الله عزام، أثناء حمله سلاحاً وتجوله في مدينة إدلب التي حررتها المعارضة السورية بالكامل قبل أيام، قائلاً إنه... اقرأ المزيد
كشف د. حذيفة عبدالله عزام نجل الشهيد الدكتور عبدالله عزام -أحد قيادات جماعة الإخوان المسلمين في الأردن والاسم البارز في الجهاد الأفغاني ضد المحتل الروسي- عن جانب جديد من كرامات والده لدى استشهاده. وأثارت تعليقاته مداخلات محبي وطلاب الشهيد الراحل بعدما كشفع عبر حسابه @ huthaifaabdulah على "تويتر". فأشار "حذيفة" إلى أن والده -رحمه الله - اغتيل "يوم الجمعة 24/11/1989 وهو في طريقه لأداء خطبة وصلاة الجمعة واستُشهِدَ معه شقيقاي محمد وإبراهيم وكنت خلفهم في السيارة ومن كراماته رحمه الله: سقط ساجدا رغم هول الانفجار وظنناه حياً ساجداً سجود شكرٍ لله الذي أنجاه وأخذ الشباب يكبرون الله أكبر الشيخ حي". وأضاف "ظلَّ كذلك قرابة دقيقتين وكان الشباب قد اعتادوا منه طول السجود حتى قلبه أحد إخواننا (عوض السوداني) فوجدناه قد فارق الحياة.. تقطع أخواي أشلاءً ومكثنا نجمع أشلاءهم لساعات ولم يصب جسد الوالد بأذىً قط إلا خدوشا في جبهته حين ارتطم ساجدا بالأرض.. ظلَّ ينزف دماً حتى وسدناه لحده بعد العشاء". قصة نجل عبد الله عزام وفشله بوراثة والده - النيلين. وتابع: "وكانت رائحة المسك تنبعث من دمه وكان الشباب يتواكبون إليه يغمسون عمائمهم وطواقيهم وخرقهم بدمه لتنبعث منها روائح الطيب وحين وضعناه في لحده ارتسمت على وجهه ابتسامة رآها كل من أحاط بالقبر وطلبت للمصور أن يسلط ضوء الكشاف على وجهه ليرى كل من أحاط به ابتسامته والمقطع موجود للتأكد".
وتساءل عزام حول الفائدة من إرسال المفخخات واﻻنتحاريين إلى تركيا، ومَن هو المستفيد من هذه اﻷفعال في ظل المرحلة "الحرجة والحساسة" من تاريخ تركيا وعمر الثورة السورية. قصة نجل عبدالله عزام وفشله بوراثة والده. أردوغان مع الثورة في وجه "علمانيي تركيا" واعتبر أن أردوغان وحزبه يتعرضون لهجوم ﻻ سابق له في تاريخهم، ورغم نتائج اﻻنتخابات البرلمانية اﻷخيرة التي لم يحصل فيها الرئيس التركي على أغلبية ليشكل حكومة حزبه "يستمر في رسالته ويمضي قدمًا في خدمة الثورة المباركة والشعب السوري المظلوم والمضطهد". وختم نجل عبدالله عزام بقوله إن المشهد التركي يتجه إلى انتخابات مبكرة جديدة ربما يحصد فيها حزب العدالة والتنمية المقاعد السبع أو الثماني التي تتيح له تشكيل الحكومة منفردًا، مشيرًا إلى أنه "وسط الهجمة الشرسة والحرب الضروس التي يشنها علمانيو تركيا على أردوغان وحزبه و يتخذون من وقوفه مع الثورة السورية سلاحًا لمهاجمته، ينبري جند خرافة البغدادي للمهمة ليكونوا خنجر العلمانيين المسموم الذي يطعنون به أردوغان ويضعفون موقفه". بعد فصله.. "صالح" يؤكد القيادي صالح حماة (أبو محمد)، الذي فصلته جبهة النصرة مؤخرًا، عقّب على تسريبات عزام حول "مهمة اغتيال" أبو سعيد العراقي وأفاد بأنه ذاته الدكتور محمد حردان، مؤكدًا أن المهمة أوكلت للجولاني بالإضافة إلى اغتيال أبوبكر الخاتوني، أحد قادة المجاهدين في الموصل والذي عاد إلى "داعش".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أذكر رجلاً كان كبيراً بالسن سلم المجندين 200 ألف دولار وطلب إعطاءها للمجاهدين". لم يتجاوز حذيفة الـ22 سنة حتى بدأت تتضح محاولته تنصيب نفسه وريثاً ومفوضاً عن والده بعد مقتله، واعتقد أن ذلك "شرعية مستحقة"، فقط لكونه "ابن عبدالله عزام"، كما دأب على ترديدها، وتزامن ذلك مع إنشاء المقاتلين من الأفغان العرب أولى الكتائب الحاملة لاسم أبيه (كتائب عبدالله عزام) سنة 1992 في #أفغانستان بعد سقوط كابول. لعب حذيفة دوراً في المصالحة بين الفصائل الأفغانية المتناحرة التي انخرط فيها مقاتلون عرب جراء الصراع الدائر بين الفصائل الأفغانية في الفترة 1992-1996، حيث قال لهم: "يا إخوة أنتم تقولون إنها كتيبة عبدالله عزام. إن من أقل واجبات الوفاء لهذا الرجل الذي اتخذتم اسمه شعاراً واتخذتموه رمزاً لكم أن تتبعوا نهجه وفكره.. ماذا يقول عبدالله عزام حين تقتتل فصائل المجاهدين بعد سقوط كابول". كان لحذيفة وحتى بعد ترحيله إلى الأردن حضور في أفغانستان حتى العام 1998 وما بعده، وهي المرحلة التي فشلت فيها جهود الإصلاح بين الفصائل المقاتلة بقيادة أحمد شاه مسعود من جهة وبين حركة #طالبان من جهة أخرى، وهو العام ذاته الذي التقى فيه الملا عمر بأسامة بن لادن لمطالبته بالخروج ومقاتليه وإيجاد مكان آخر للإقامة فيه غير أفغانستان، جراء الضربات الأميركية التي تسببت بمقتل زوجتي الملا عمر وأحد أبنائه إثر محاولة تفجير المدمرة كول، وهي العملية التي تبناها تنظيم #القاعدة.
وحينها، طالب أسامة بن لادن الملا عمر بإمهاله عاماً ونصف العام لترتيب مكان آخر للإقامة فيه. حذيفة عزام التصق حذيفة عزام بأسامة بن لادن 12 عاماً، خلال حقبة ما سمي "الأفغان العرب"، وحتى بعد مقتل والده عبدالله عزام، حيث عاد والتقى بأسامة بعد عودته إلى أفغانستان في جبال تورا بورا قادماً من السودان سنة 1996، حتى كان آخر اتصال لهما سنة 1998. حاول حذيفة، بعد أن نصب نفسه وصياً على منهج وفكر أبيه، أن يقدم والده عند حد "الجهاد التضامني ومساعدة الشعوب الإسلامية المظلومة"، وتبرئة أبيه من أي فتاوى وأدبيات تدعو إلى استهداف عدو قريب أو بعيد، مروجاً إلى فكرة اختطاف والده من قبل "الجماعات المتطرفة" والكتائب التي "تمسحت باسمه"، وفق وصفه. هنا نجد مفارقة ما بين الوريثين حذيفة وحمزة، حيث بقي الأخير متشرباً لتراث والده كاملاً ولا يدعي اختطافه، وإنما بدأ باستكمال مشروع والده وبذات الخطاب، متجنباً الدخول في جدال مع الحركات الإرهابية الراديكالية أو الاختلاف معها. إلى ذلك، تفوق حمزة على رفيق الطريق بما لديه من كاريزما، حيث تربى ولسنوات على أيدي إرهابيين معروفين بالتنظيم، إلى جانب ما ناله من اعتراف به من الناحية الشرعية خلافاً لحذيفة الذي اعتبر غير مرشح لشيء سوى لعب أدوار لوجستية مع بعض الفصائل المسلحة المحسوبة على جماعة الإخوان المسلمين.
في الشريط خلط "الخراساني" بين فصول قصته، منذ الاعتقال، مروراً بسفره إلى وزيرستان، وصولاً إلى تنفيذ العملية، وبين خلفيته الفكرية والسياسية التي تشكّلت منذ بداية تأثره بالأدبيات السلفية الجهادية، تحديداً بعد احتلال العراق، ومع العدوان الإسرائيلي على غزة. همّام، وإن كان تمتّع بثقافة أدبية ومتابعة للمواقع الجهادية، إلاّ أنّ خبرته السياسية كانت محدودة ومربوطة بما يقرأه على المواقع الجهادية، المسكونة بالصراع مع الأجهزة الأمنية والعسكرية في العديد من دول العالم، ولعلّ ذلك ما جعل من تبنيه لما يسمعه ويقرأه بمثابة "مسلّمات" ليست موضع شك. أبرز ما في الحوار، وما تمّ تسليط الضوء عليه إعلامياً، اتهام "أبو دجانة"، استناداً إلى ما سمعه، المخابرات الأردنية بالوقوف وراء اغتيال كلٍّ من عبدالله عزّام (شيخ المجاهدين العرب في أفغانستان في الثمانينيات من القرن الماضي، والذي قضى في تفجير سيارته في بيشاور عام 1989)، وعماد مغنية، القائد العسكري المعروف بحزب الله، الذي اغتيل في دمشق، قبل قرابة عام، بالإضافة إلى أبو مصعب الزرقاوي زعيم قاعدة العراق، الذي قضى في قصف أميركي على مخبئه في حزيران (يونيو) 2006. باستثناء الزرقاوي، الذي كان مسؤولاً عن تفجيرات فنادق عمان 2005، وذهب ضحيتها عشرات الشهداء من المدنيين، وكذلك عن عمليات أمنية متعددة، ولم يعلن الأردن رسمياً أو ضمنياً مسؤوليته عن مقتله، لكنه لم ينفِ دوراً معيّناً له في ذلك.
امثال شعبية اماراتية... خلونا نتذكر الماضي شوي نماذج من أمثالنا الشعبية التي تتمثل فيها روح الحث على المثابرة والجد والاجتهاد. 1. اللي يطلب العالي يصبر على الراش. 2. ياوش ولا تخيب عسى المياوش يوم تصيب. امثال تتمثل فيها روح مسايرة الزمان وتحمل الصعاب والصبر عند الشدائد: 1. إذا ما طاعك الزمان طبعه. 2. الصبر مفتاح الفرج. امثال تدل على القناعة والاكتفاء بالرزق المقدر: 1. اش لك بالبحر واهواله ورزق الله على السيف. 2. اقنـع تشبـع. 3. لو تكد كد الوحوش غير رزقك ما تحوش. امثال تنتقد الطمع واهله: 1. من بقاه كله خلاه كله. 2. من طمـع طبـع. امثال تشجب الحسد ومراقبة الناس: 1. الحسود لا يسود. 2. من طالع غيره قل خيره. امثال تنقد الذين يسخرون أو يعيبون غيرهم: 1. من عيب ابتلش. 2. من عـاب اعتـاب. امثال تدعو للعمل والابتعاد عن الفراغ والبطالة: 1. اللي ما عنده عمل يكاري له جمل. 2. اللي ما عنده حيله يلعب اليله. امثال تدعو للارتفاع عن الرد على السفهاء: 1. إذا ياتك العويه من السفيه خلها. 2. ما ينشق الثوب بين عاجل ومجنون. امثال تدل على اعتقاد العامة في دور الحظ: 1. لو تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش (( قصة واقعية )) ** | منتديات كويتيات النسائية. حظـه يكسر الحصـى. 2. يوم أقبلت يات بشعره تنقاد ويوم ادبرب حتى السلاسل قطعت.
3. لا تخلي عمرك سبوس حتى لا تاكلك الدياي. 4. بيضة الديك. 5. قطو عود ما يتربى. 6. كلب بو سبعة أرواح. 7. الكلب ما ينبح الا عند دار أهله. امثال متصلة بشرب القهوة والشاي: 1. هيل بليا كيل. 2. كيس سكر وكيس منكر. امثال متصلة بالزراعية: 1. راعي النخل راضي والبيدار شو يخصه. 2. مب كل الشير ينرعى. 3. مب كل الثمر ينكل. 4. لأجل الجت يشرب الثيل. امثال متصلة بالمهن والحرف التقليدية: 1. غير رزقك ما تحوش. باب النجار مكسور أو مخلوع. 3. السقاى ما في بيته ماي. 4. اللي ييلس عند الحداد تحرقه ناره. منقووووووووووول
** مبروك للجزائر التأهل وهو فريق مرشح للقب بقوة ومبروك لتونس التأهل على حساب الفراعنة، والأكيد أن الختام سوف يكون من العيار الثقيل وإذا كانت الجزائر تطلب الكأس فإنني من وجهة نظر شخصية أرى الكأس هي من تطلب ود نسور قرطاج لتحلق وتبقى كل الأمور رهينة ميدان استاد البيت. * آخر نقطة.. إصرار خليجي كبير على أن تكون البصرة هي المدينة التي سوف تستضيف خليجي 25 رغم المطالب التي قدمت للعراق من اجل الإيفاء بمعايير الاستضافة. والعراق بإذن الله سوف تكون وارفة الظل شامخة مثل نخيلها وسيشرب الجمهور الخليجي من ماء شط العرب العذب المذاق وستعود البطولة إلى أرض الرافدين بعد اشتياق دام من الزمان عقدين وأكثر.
سبتمبر 4 Posted on 4 سبتمبر 2014 by amthelsihem قياسي معناه…. : اي مهما اشتغلت و تعبت و سافرت لطلب الرزق فإنك لن تحصل إلا على الرزق اللي الله كتبه لك. فكن إنسان قنوع و تقبل بما رزقك الله به..! مثل من البحرين من طرف (محمد) تحياتى له و الى جميع عائلته و الى أهل البحرين التنقل بين المواضيع Previous Post Next Post اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني