الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين ضمنها مجموعة من الأسئلة، المستمع هو (أ. ح) من محافظة الشرقية جمهورية مصر العربية، في سؤاله الأول يقول: إذا مس الإنسان فرجه أو فرج أحد أطفاله مثلًا أو الأم لامست أحد أطفالها هل يجب عليها إعادة الوضوء؟ الجواب: نعم إذا مس الإنسان فرجه مباشرة يعني: مس اللحم اللحم، مس الفرج: الذكر أو الدبر انتقض الوضوء، وهكذا المرأة إذا مست فرجها أو فرج بعض أولادها انتقض الوضوء؛ لقوله ﷺ: من مس ذكره فليتوضأ ولقوله عليه الصلاة والسلام: من أفضى بيده إلى فرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء فإذا مسه مباشرة فإنه ينتقض الوضوء. أما إذا كان من وراء الثياب، من وراء الإزار، من وراء السراويل فلا يضر، وإنما يضر إذا مس اللحم اللحم، مست يده الفرج، وليس دونهما حائل. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. ما حكم لمس عورة الرجل للرجل لإنجاب الذكور. فتاوى ذات صلة
والْحَدِيث أخرجه النَّسَائِيّ فِي عشرَة النِّسَاء عَن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْبَلْخِي، وَقد مر شَرحه الْآن.
وجه الدلالة: أن ضرب الفخذ بوجود الحائل لا بأس به, فكذلك الدلك والمس. • عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر, فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس, فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أبي طلحة, فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم (البخاري 364). وجه الدلالة: جواز مسّ فخذ الرجل مع وجود الحائل. • وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه { يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها علي. قال: يا رسول الله, والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت -وكان أعمى-, فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى خفت أن ترضّ فخذي، ثم سري عنه، فأنزل الله {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} (البخاري4316). ما حكم لمس عورة الرجل للرجل دون ان تصرح. 2- ومن أهل العلم من لم يفرق في تحريم مس العورة بين ما إذا كان بحائل أو بدونه قال الحطاب المالكي:"وأما تمكين من يدلك فذلك حرام نص عليه في المدخل في دخول الحمام فإنه عد من شروط جواز دخوله أنه لا يمكن دلاكا يدلك له فخذيه، وكذلك ابن القطان قال: إنه أشد من النظر إليه وهو ظاهر كلام البساطي في هذا المحل بل صريحه" (مواهب الجليل 1/499).
حل سؤال:تأسست الدولة السعودية الأولى عام ١١٥٧ ه على يد ٠٠٠٠ محمد بن مسعود بن عبد العزيز آل سعود
تأسست الدولة السعودية الأولى عام ١١٥٧ ه على يد ٠٠٠٠ محمد بن سعود عبدالعزيز بن محمد سعود بن عبدالعزيز يُعتبر محمد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود هو الابن الثالث من أبناءِ الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود، فهو من زوجتهِ الأميرة بركة الرازقي الألمعي، وهو أحد الملوك الذين قد حكموا الدولة السعودية الأولى، والذي قد احتل مناصب هامة في البلاد، ومنها هي رئيس الديوان الملكي ثم وزير الدفاع والطيران وغيرها، والإجابة هي: محمد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود.
تأسست الدولة السعودية الأولى عام ١١٥٧ ه على يد ٠٠٠٠، لقد كان المملكة العربية السعودبه فى الماضى تحت الأحتلال الأوروبى، حيث انها كانت محل أطماع الدول الغربيه المتعدده، والتى تعبتر هذه الدول هى التى تقوم بجلب المصادر البيئية الطبيعيه. تأسست الدولة السعودية الأولى عام ١١٥٧ ه على يد ٠٠٠٠ لقد قام الملك محمد بن سعود بالقيام بأهم إنجاز فى تاريخ المملكة العربية السعوديه، وهو القيام بتوحيد المملكة وإنشاء الدستور وإعلان المملكة العربية السعوديه ، ووضع النظام الملكى الخاص فى المملكة. إجابة السؤال: تأسست الدولة السعودية الأولى عام ١١٥٧ ه على يد ٠٠٠٠ المملكة العربية السعوديه مثلها كمثل باقى دول الوطن العربى، حيث أن أطماع الغرب تسببت فى العديد من المشاكل للدولة. الاجابه: محمد بن سعود.
وبدأ ما يعرف باتفاق الدرعية (ميثاق الدرعية) في سنة 1157هـ الموافق لسنة 1744م بداية لقيام الدولة السعودية الأولى. بعد ميثاق الدرعية المصدر: