حيث يلجأ عدد كبير من المثليين جنسياً في بعض المجتمعات للإقدام على فعل الانتحار نتيجة عدم تقبل المجتمع ونبذه لهم. تقديم يد العون والمساعدة من قبل الأشخاص المحيطين قد يكون له آثرا طيب في تجاوز المثلية ومقاومة إغواء النفس عنها. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية جولتنا في الإجابة عن سؤال هل المثلية تخرج من الاسلام واستفضنا في الشرح بخصوص اعتبارها أثم وكبيرة ولكنها لا تخرج من ملة الاسلام استنادا للآراء الفقهية والقراءان الكريم والأحاديث النبوية، فهي تُصنف ككبيرة فقط ولها حداً قد وضعه الاسلام، بالإضافة إلى أننا استعرضنا المثلية الجنسية من الجهة الطبية قديماً وحديثاً فلازال الجدال قائم بشأنها في الأوساط العلمية حتى يومنا هذا.
نقدم لكم من خلال مقالنا اليوم الإجابة عن تساؤل هل المثلية تخرج من الاسلام فلقد أثير في الفترات الأخيرة قضية المثلية الجنسية على كثير من مواقع التواصل الاجتماعي وانقسمت الآراء ما بين مؤيد ومعارض وأثير الجدل حولها، فلقد خلق الله عز وجل الإنسان على فطرته السليمة وجعل من كل زوجين اثنين رجل وامرأة والانجذاب بينهما هو الفطرة السليمة التي خلق الله عليها الإنسان، كما أمرنا الله عز وجل بضرورة اجتباب الزنا أي أن الانجذاب الجنسي بين الذكر والانثى لابد وأن يحدث تحت غطاء شرعي وهو الزواج فقط. هل يوجد علاج للمثلية الجنسية؟. أما المثلية الجنسية فهي تعنى انجذاب الرجل لرجل آخر مثله وكذلك الفتاة لأخرى مثلها وهى أمر سوف نناقش مدى حرمانيته بحسب آراء الفقهاء وموقف الإسلام من المثلية الجنسية من خلال سطورنا القادمة في موسوعة. هل المثلية تخرج من الاسلام يجيب أحد الفقهاء على سؤال هل المثلية تخرج من ملة الاسلام بأنه لا تخرج من الاسلام بل هي كبيرة من الكبائر وآثماً كبير. يعتبر الشذوذ الجنسي من المحرمات التي أوصانا الله باجتنابها في سورة النمل من الآية 54 (ولوطًا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون) فلقد سمى الله الشذوذ الجنسي بالفاحشة مما يؤكد على حرمانيته بسبب قوم لوط الذين اشتهروا بالمثلية الجنسية.
يجري الأطباء مزيد من الأبحاث عن أسباب المثلية الجنسية، إذ أجروا بعض الأبحاث والتجارب على الحيوانات، التي تضمنت عزل بعض الأعصاب المسئولة عن الميول الجنسية. وهناك فى بعض المجتمعات العربية يقوم المثليين بالزواج طبيعي من الطرف الاخر لكي لا يفتضح أمره ولا يعرف أحد سره. وحتى الان لاتوجد صفات ظاهرية أوعلامات مميزة لمعرفة الشخص المثلي ولكن يعرف بالاعتراف بنفسه بأنه مثلي الجنس أو الفتاة أنها مثلية الجنس. هل المثلية تخرج من الاسلام - موسوعة. وفى الآونة الأخيرة قامت بعض الدول بالاعتراف بالمثليين وإمكانية تزوجيهم ومن ضمن تلك الدول هولندا وأمريكا وبعض الدول الأخرى. وهناك بعض الدول ترفض تبنيهم للأطفال حفاظا على نفسية الطفل ونشأته فبيئة صالحة بين زوجين طبيعين رجل وأنثى. علاج المثلية الجنسية إن علاج ذلك المرض يبدأ من الشخص نفسه ويجب أن يكون مقتنع أن به خلل وليس الأمر عادي ويجب التعامل معاهم بأنه مريض نفسي ومحتاج للعلاج وليس كشخص منبوذ. يجب التوجه لطبيب نفسي أو معالج لايف كوتشنج لعمل الجلسات اللازمة له وعمل الجلسات الجماعية. من البداية يجب أن نتفق أن الأسباب النفسية والمرضية مع الضغوط التي لم يتم علاجها أدت إلى ذلك المرض فيجب علاجه ولكن الشخص يكون مقتنع بأنه مريض وبحاجة للعلاج مثله مثل أي مرض نفسي كالاكتئاب والوسواس.
على سبيل المثال، تتأثر المناطق المرتبطة بالسمع عند الأطفال اللذين يحصلون على خبرة في التدريب الموسيقي. وبالتالي يمكن للدماغ أن يتغير مع التجارب الصحيحة حتى بعد بلوغك سن الرشد. لكن هل هذا يعني أننا نستطيع القيام بعمليات جراحية عن الدماغ لمنع المثلية الجنسية ؟ في الحقيقة لا، حتى الآن لم تنجح محاولات (علاج) المثلية الجنسية عن طريق العلاج الهرموني أو إجراء عمليات جراحية على الدماغ ـ حيث كانت قد أجريت من قبل عمليات لكنها لم تنجح. اليوم، ومع ذلك، نحن نعرف الكثير عن الدماغ أكثر مما كنا نعرف عندما اعتبرنا المثلية مرضًا يتطلب العلاج، ومقدار المعرفة التي لدينا عن الدماغ في ازدياد مستمر. اذن وبخلاصة، فلا يمكن للشخص أن يختار تغيير توجهه الجنسي من مثلي إلى مغاير أو من مغاير إلى مثلي، لأن هذا الأمر يعود لطبيعة الجينات والهرمونات وبنية الدماغ … ولا يمكننا اعتباره شذوذ أو خارج عن المألوف أو مرض نفسي، جسدي، عقلي كما أوضحنا في بداية المقال. المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر 4 المصدر 5 المصدر 6
تحت شعار "المثليّة مش مرض- HINAD"، أطلقت الجمعية الطبيّة اللبنانية للصحة الجنسية (LebMASH) بدعم من صندوق "أغنس فاريس الخيري"، حملة توعوية في اوتيل "ذا كي"، بيروت، بهدف تغيير الصور النمطية تجاه المثلية الجنسية، وتالياً رفع الوعي حول الظروف الصحية المرتبطة بها. وتسعى حملة HINAD الممتدة على مدى شهر تشرين الثاني، إلى التشديد على أنّ المثلية الجنسية ليست مرضاً، إنّما هي حالة طبيعية، كما تتوخّى التحذير من مخاطر وعدم جدوى محاولات "تغيير الميول الجنسية (SOCE)" من المثلية الجنسية إلى المغايرة الجنسية. ممارسات مؤذية ومضرّة بدايةً، تحدّث رئيس الجمعية الطبية اللبنانية للصحة الجنسية الدكتور شادي ابراهيم، قائلاً: " تأسّست الجمعية عام 2012 على يد اختصاصيّين وخبراء في مجال الرعاية الصحيّة، بهدف تطوير وتحسين خدمات الصحة الجنسية في لبنان، من أجل تحقيق العدالة في النظام الصحي، مع التركيز على تحسين الصحّة الجنسيّة وصحّة الفئات المهمّشة، مثل المثليّين والمثليّات والمزدوجين/ات جنسيًّا ومتغيّري/ات النّوع الإجتماعيّ، أي أفراد مجتمع "الميم" التي يتعرض أفرادها لممارسات طبية مؤذية". ورأى اننا: "نجتمع اليوم حول الحملة الإعلامية بهدف أمرين أساسيّين: أولاً: تأكيد أن المثلية الجنسية ليست مرضاً ولم تعد تُصنّف كمرض منذ أكثر من 30 أو حتى 40 عاماً، وفق تصنيفات الأمراض النفسية عالمياً، إقليمياً وحتى محلياً.
نعم لا تتعجب هم فعلااا مرضى ولهم أسباب عديدة للدخول في تلك التصرفات الشاذة ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر. الأسباب النفسية للمثلية الجنسية أولًا، يصبح الشاب أو الفتاة مثلي الجنسية حينما يتعرض للإضطهاد من الطرف الأخر فمثلا إذا كانت فتاة وتعرضت للتحرش والاغتصاب على يد أحد الأقارب أو الولدين، ينمو لديها كرهًا شديدًا للطرف الأخر والحب والتودد لنفس جنسها. ويصبح اهتمامها بفتاة مثلها والاهتمام بالأمور الجنسية معها حتى تقع في الفعل. أو الشاب اتعرض للتنمر من الفتيات وأصبح يكن لهم الكره والغضب منهم ويجد الحب مع نفس نوعه ويتوود له ويحب ممارسة الشذوذ من نفس النوع من شاب مثله. ثانيا، إذا تعرض الشاب أو الفتاة لصدمة عاطفية قاسية وجعلته يكره الطرف الاخر. ثالثا، التربية الخاطئة فمثلا اذا تربت الطفلة مع ام مطلقة كارهة للرجال فتربت على كره الطرف الاخر والتقرب والتودد لنفس جنسها أو حدث العكس وتربى الطفل علي يد أب مطلق وكاره للنساء عموما ويشحن ابنه بكرههم وكره أمه فيصبح الطفل عنده ميول لنفس جنسه وكرهه للجنس الاخر. رابعًا، لكن هناك بعض الاعتقادات الأخرى التي تؤيد أن سبب المثلية الجنسية هو بعض التغيرات التي تحدث في أثناء الشهر الرابع والسابع من الحمل، إذ يؤدي نقص الأندروجين عند الذكور وزيادته عند الإناث إلى تكوين جنين مثلي الجنس.
لقد خلقنا الله عز وجل نميل إلى الجنس الآخر، أما الميل لنفس الجنس هو شيئاً أثماً وغير فطري. المثلية الجنسية كانت تصنف من قبل الأطباء النفسيين في السابق مرضاً وانحرافاً يستوجب العلاج، تم رفع المثلية الجنسية من قائمة الأمراض النفسية في الوقت الحالي نتيجة عدة أسباب مازالت غير معلنة ولكنها ما زالت أثماً وكبيرة قي ديننا الحنيف. لقد أشار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى اجتناب فعل اللواط وشدد على ذلك فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول). ولم يشدد على اجتباب فعل اللواط بين الرجال فقط بل شدد على اجتناب السحاق النسائي أيضاً من خلال الحديث رواه البيهقى عن ابن موسى رضى الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان، وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان). حكم الشذوذ في الإسلام يضع الاسلام حداً للواط مثلما يضع حداً للزنا بجلد الزاني والزانية مائة جلدة دون رفقة بهم بحسب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، أما بالنسبة لحد الشذوذ في الإسلام يخبرنا أحد الفقهاء بحس الرسول المنسوب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بضرورة قتله بالسيف أو يحرق بالنار.
(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب).
ـ "ذلكم أزكى لكم وأطهر, والله يعلم وأنتم لا تعلمون " (البقرة 232). ـ "قل إن الله لا يأمر بالفحشاء, أتقولون على الله ما لا تعلمون " (الأعراف 28). ـ " قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون "(المؤمنون 84) ـ " ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر, كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون" (التكاثر1, 2, 3). ـ " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" (ق 16) ـ "فلم تحاجون ما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" (آل عمران 66) ـ " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو, ويعلم ما في البر والبحر" (الأنعام 59). ولتعلموا عدد السنين والحساب by بسام جرار. ـ "أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى, إنما يتذكر أولوا الألباب" (الرعد 19). ـ " وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك" (الحج 54).
وهكذا يتبين لنا أنهما حالتين فقط ولا ثالث لهما نعبر عن إحداهما بالدلالة الرمزية (واحد) ، والأخرى تكون هي الدلالة الرمزية (صفر). وهذا يعني أن هذه الآلة لا تفقه شيئا مما يدور داخلها وإنما هي تمارس ظاهرة طبيعة دون أي معنى فإذا أوصلنا التيار الكهربائي إلى أي مصباح فإنه سوف يضيئ وإذا قطعنا عنه هذا التيار انطفأ فورا ، لكنه الإنسان بما أنعم الله عليه من مفاتيح المعرفة هو الذي قام بهذا الإعجاز ووضع الدلالات والتي تحول الجوامد المجردة إلى معاني تموج بالحياة.
ومن الأمور التي تُعيننا على الاستفادة من الوقت: 1. أن نُلزم أنفسنا بالأعمال التي لا ترغبها ، لأنّ أفضل الأعمال ما أكرهتَ عليه نفسك، وأن لا نرضى عن أنفسنا أبدا ، لأنّ مِن أضرّ الأشياء على الإنسان رضاه عن نفسه فإنّ مَن رضي عن نفسه انقطع عليه بلوغُ نهاية ما يلزمه. وحسنة الجاهل الوحيدة هي أنه دائما في حالة رضى عن نفسه. فالعاقل يُجاهد في طلب الحكمة، والجاهل يظن أنه وجدها. مازلتُ أسوق النَّفس إلى الله وهي تبكي حتى سارت إليه وهي تضحك. والنّفس الإنسانية تُحبّ اللّهو وتكره الجدّ، وهذا هو السرّ في نُدرة العُـظماء وكثرة الماجنين والعابثين مُقارنة مع الأذكياء والعقلاء. فكُن من أهل العمل ولا تكن من أهل الأمل. 2. أن نعرف أننا نكتب تاريخنا بأيدينا وبأعمالنا اليومية، فأعمالُك ويومياتُك هي سجلّ حياتك وديوان تاريخك المفتوح. وهناك فرق بين العُمر والحياة: العمر سنوات معدودات بينما الحياة عمل وقيمة وأثر وانجاز يبقى ، وخير مرآة ترى فيها نفسك هي أعمالُك. وأفضل مِقياس لعقلية الإنسان هي معرفة الموضوعات التي يُناقش ويتكلم فيها. لأ ن المباني تَـحكي هِمة الباني. ولكل إنسان وُجود وأثر، ووجوده لايُغني عن أثره، ولكنّ أثره يدلّ على قِيمة وُجوده.