عزوف كبير * خلال السنوات الماضية شهدت عرفة ينبع عزوفًا كبيرًا من المشتركين؛ نتيجة لعدم اهتمام الإدارات السابقة بهم، لدرجة أن دور أغلب هؤلاء المشتركين انحصر في الفزعة للتصويت لبعض الناخبين، مقابل الحصول على قيمة رسوم التجديد.. خدمات الغرفة – غرفة ينبع. كم إجمالي المشتركين في الغرفة التجارية؟ وكم عدد الذين لم يجددوا؟ وماذا لديكم من حلول لإعادة العازفين؟ - للأسف إنني فوجئت من خلال الإحصائيات بأن إجمالي المشتركين الذين تجاوزوا 17 ألف مشترك لم يجدد منهم إلاّ حوالى 3000 مشترك! حيث إن حوالى 14 ألف مشترك لم يجددوا، وآثروا الابتعاد، وهذه كارثة، وسنحاول خلال الأيام المقبلة الاجتماع مع جميع هؤلاء المشتركين (المستفيدين) للاطلاع على ملاحظاتهم، وتذليل جميع العقبات أمامهم، وذلك لخدمتهم، وسنضع لهم مميزات في الخدمة من خلال تنشيط العلاقات العامة بالغرفة، والاستفادة من رسائل وسائل التواصل الإلكترونية السريعة التي سيتم توجيهها لهؤلاء العملاء. وإن شاء الله سنرضيهم، ومن ضمن الأشياء المقترحة عمل زيارات للغرفة التجارية المميّزة بمناطق المملكة للاستفادة من خبراتهم في هذا المجال، وسنتعامل بشفافية مع جميع المشتركين، وستكون جميع الابواب مفتوحة لهم.
الخدمات والانشطة التي تقدمها الغرفة: تسعى الغرفة التجارية الصناعية بمحافظة ينبع إلى الرقي بخدماتها حتى تتناسب مع احتياجات القطاع الخاص ومجتمع محافظة ينبع.. وشعارها نعمل من أجلكم ولخدمتكم ، وتتلخص الخدمات التي تقدمها الغرفة من خلال أقسامها وإداراتها المختلفة في الآتي: • القيام بدور حلقة الوصل بين الجهات الحكومية والقطاع الخاص لتذليل المعوقات التي تعترض مسيرة هذا القطاع وإيجاد الحلول المناسبة لها. • تحديد فرص الاستثمار المجدية في المجالات الصناعية والتجارية والخدمية وإرشاد المستثمرين إليها. • إقامة المعارض والندوات والحاضرات المتعلقة بالقطاع الخاص أو المجتمع بصورة عامة. ادارة الانشطة – غرفة ينبع. • إصدار الأدلة والكتيبات الخاصة بالتجارة والصناعة وخدمات الأعمال. • تجميع البيانات والاحصاءات الهامة عن المملكة ومحافظة ينبع ، ووضعها تحت تصرف المنتسبين. • التعريف بالمناخ الاستثماري والحوافز التي تقدمها الدولة للمستثمرين السعوديين وغيرهم. • تهيئة مجتمع رجال الأعمال للتكيف مع مستجدات المرحلة المقبلة ، وذلك من خلال الندوات أو التعاميم المتعلقة بهذا الخصوص. • إتاحة الفرصة للمنتسب للحصول على أي معلومة يحتاجها في أي وقت بالإجابة على جميع الاستفسارات التي ترد إلى الغرفة سواء بالحضور أو بالهاتف أو البريد أو بالفاكس أو البريد الإلكتروني.
وقعت الغرفة التجارية الصناعية بمحافظة ينبع مع مركز خدمة المجتمع بكلية ابن رشد للعلوم الإدارية، اتفاقية تعاون لتنفيذ برامج ودورات تدريبية متخصصة في مجالات عديدة ومتنوعة. الغرفة التجارية الصناعية بينبع | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري. وأوضح الأمين العام لغرفة ينبع ماجد عويد الرفاعي الذي وقع العقد مع عميد كلية ابن رشد للعلوم الإدارية الدكتور ياسر بن علي آل شُوية أن الغرفة سعت لتوقيع هذه الاتفاقية انطلاقاً من دورها واختصاصاتها المناطة بها وفي إطار الجهود العامة الرامية للتدريب والتأهيل للانخراط في سوق العمل وخدمة قطاع التدريب وذلك لمنح فرص التأهيل المناسبة للباحثين عن عمل ولرواد ورائدات الأعمال بينبع. وبين أن الدورات التدريبية ستكون في كافة المجالات الإدارية وعقد ورش العمل واللقاءات المفتوحة والبرامج المتنوعة التطويرية والاستشارات ودراسات الجدوى وغيرها ، والتعليم الإلكتروني والافتراضي عن بعد والموجهة للشركات التجارية والصناعية في محافظة ينبع ( قطاع الأعمال والصناعة) ـ بصفة خاصة ـ والمؤسسات والهيئات العامة وأفراد المجتمع بصفة عامة، وكذلك فروع الغرفة التجارية في كل من محافظة بدر ومحافظة العيص ومركز ينبع النخل. واختتم الرفاعي حديثه بأن الدورات ستقام على أيدي كوادر فنية متخصصة ومتميزة ومؤهلة وخبرات عملية، مشيرا إلى أن الدورات ستكون في نطاق دائرة الغرفة وتشمل محافظة بدر والعيص وينبع النخل.
اسم الشركة - name company الغرفة التجارية الصناعية بينبع رابط الشركة url company وصف الشركة - Description الغرفة التجارية الصناعية بينبع عنوان الشركة - Company Address ينبع هواتف الشركة Company Phones 3227878 14 00966 الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات التجارة العامه Public commerce الزيارات: 1651 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 21/2/2017 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
إدراكاً من الغرفة للأبعاد الناتجة عن توسع النطاق الجغرافي الذي تشمله خدماتها وحرصاً على راحة منتسبيها ،وتوفيراً لوقتهم وجهدهم ، فقد سعت الغرفة لإنشاء فروع لها بكل من مدينة ينبع الصناعية ومحافظة بدر ، وذلك بهدف تقديم الخدمات التي يحتاجها منتسب الغرفة بهذه المناطق مباشرة ودون تحمل مشقة وعناء السفر للمركز الرئيسي للغرفة بمدينة ينبع البحر. فرع الغرفة بمدينة ينبع الصناعية ( هاتف 0143211443) فرع الغرفة بمدينة بدر ( 0143320998 – فاكس 0143321006)
وشهدت غرفة ينبع خلال ما يزيد على ستة وثلاثين عاما تطورا مستمراً ومتعدد الجوانب لمواكبة النهضة التنموية والتطور الاقتصادي السريع الذي تشهده المنطقة، حيث تمكنت من تحديث أساليب عملها وتطوير إمكاناتها المادية والبشرية لتكون في وضع يمكنها من التعبير بموضوعية عن أمال وتطلعات منسوبي القطاع الخاص في محافظة ينبع، وذلك بمزيد من التوسع في أداء خدماتها لمنتسبيها ، فاتسع جهازها الوظيفي ، وأصبح لها مبنى مستقل ـ من أبرز معالم ينبع المعمارية ـ يتبعه مركز لتنظيم المعارض، إضافة لثلاثة فروع في كل من مدينة ينبع الصناعية ومدينة بدر.
وبدوره رحّب الأمين العام المكلف طلال بن داخل الجهني بالحضور، وأشار في كلمته إلى أن جهاز الأمانة العام يسعى في المرحلة الحالية لأن تكون الجهود مضاعفة والمساعي متصلة؛ لتحقيق المزيد من الإنجازات التي تتوافق مع تطلعات وطموحات أعضاء الغرفة جميعهم بالمعايير والمقاييس الحديثة والمتطورة التي تُرضيهم، وبما يتواكب مع التوجهات الاقتصادية العامة، والحرص على مواصلة تعزيز العمل الاقتصادي الوطني؛ موجهاً شكره لمجلس إدارة الغرفة على ما تلقاه الأمانة العامة من دعم ومؤازرة.
نام کتاب: دروس للشيخ سفر الحوالي نویسنده: الحوالي، سفر بن عبد الرحمن جلد: 1 صفحه: 15 موقع الحكم بما أنزل الله من الدين وأهميته قال المصنف رحمه الله تعالى: 'وهنا أمر يجب أن يُتفطَّن له، وهو أن الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفراً ينقل عن الملة، وقد يكون معصية كبيرة أو صغيرة، ويكون كفراً إما مجازياً وإما كفراً أصغر، على القولين المذكورين. وذلك بحسب حال الحاكم: فإنه إن اعتقد أن الحكم بما أنزل الله غير واجب، وأنه مخير فيه، أو استهان به مع تيقنه به أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر، وإن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله، وعلمه في هذه الواقعة وعدل عنه مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة، فهذا عاصٍ، ويسمى كافراً كُفراً مجازياً أو كفراً أصغر. وإن جهل حكم الله فيها، مع بذل جهده، واستفراغ وسعه في معرفة الحكم وأخطأ، فهذا مخطئ، له أجر على اجتهاده، وخطؤه مغفور'.
فأول فقرة هي: موقع الحكم بما أنزل الله وأهميته. ونقول: إن الحكم بما أنزل الله هو جزء من التوحيد، فعندما يقول المسلم كلمة التوحيد التي بها يدخل الإنسان في الإسلام، فمعنى ذلك أنه قد التزم وأقر بألا يتحاكم إلا إلى الله وإلى شرعه، وإلى ما أنزله، وأنه كافر بالطاغوت، لأن معنى شهادة أن لا إله إلا الله هي -كما بين الله تعالى-: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا} [البقرة:256]. حكم التحاكم الى شرع الله. فهذه هي شهادة أن لا إله إلا الله مكونة من ركنين: ركن النفي: لا إله، وهو الكفر بالطاغوت. وركن الإثبات: إلا الله، وهو الإيمان بالله، والشهادة بأن محمداً رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعناها طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما عنه نهى وزجر، وألا يعبد الله إلا بما شرع.
فقد سمَّى الله تعالى مَن اختار التحاكم إلى غير الله ورسوله تحاكمًا إلى الشيطان (الطاغوت)، فكان المنافقون يؤثرون حكم الكهنة، ويؤثرون حكم الطاغوت (وهو كل باطل) على حكم الله تعالى، وانظر وتأمل في هذه الآيات، كيف أمر الله رسوله بالإعراض عن هؤلاءِ المنافقين، لأنه لا يحترم التحاكم إلى الله ورسوله إلا المؤمن الثابت صحيح الإيمان نقيِّ العقيدة مما يشوبها. • قال تعالى: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65].
وتأمَّل في هذه الآية:كيف نفى الله تعالى صفة الإيمان عن الذين يرغبون عن حكم الله ورسوله، وأقسم على ذلك بذاته المقدسة أنهم لن يكونوا مؤمنين حتى يَرضَوْا حكم الله ورسوله، وينزلوا عليه. • وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [النور: 48 - 50]. التحاكم الى شرع ه. انظر كيف وصفهم بمرض القلب (النِّفاق) ﴿ أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ﴾ ، ثم بالشكِّ ﴿ ارْتَابُوا ﴾، ثم بضعف العقيدة والظن السيئ ارْتَابُوا ﴿ أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ﴾ ، والله سبحانه هو أحكم الحاكمين، الحكم العدل، ثم ختم ببيان حكمه ووصفه لهم بالظلم ﴿ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾. إن المنافقين ما كان لهم أن يرضوا بحكم الله ورسوله، بل يضعون العراقيل، ويتعللون بأسباب واهية، بل قد يتعمَّدون تشويه صورة حكم الله ورسوله، جحودًا وتكذيبًا. فالرغبة عن حكم الله وحكم رسوله: آفةُ النِّفاقِ وشُعبتُه الواضحة، يستكثرون على الله تعالى اسمه ( الحَكَم)، فيعطلون هذا الاسم، وهذه الصفة للذات العلية جلَّ وعلا.